邢　楠，吳石磊

(1.吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 亞泰工商管理學(xué)院,長(zhǎng)春 130117；2.山東理工大學(xué) 商學(xué)院，山東 淄博 255012)

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文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)的影響機(jī)制分析

邢楠1，吳石磊2

(1.吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 亞泰工商管理學(xué)院,長(zhǎng)春 130117；2.山東理工大學(xué) 商學(xué)院，山東 淄博 255012)

摘要：文化產(chǎn)業(yè)因其生產(chǎn)的產(chǎn)品能夠滿足人們的消費(fèi)需求而具有產(chǎn)業(yè)屬性,同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)主要滿足人們的精神文化需求,具有特殊的文化屬性。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：影響居民消費(fèi)總量、影響居民消費(fèi)潛力和影響居民消費(fèi)能力。由此，應(yīng)該大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)居民消費(fèi)，促進(jìn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；居民消費(fèi)；文化產(chǎn)品；產(chǎn)業(yè)融合；消費(fèi)結(jié)構(gòu)

一、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響居民消費(fèi)的分析框架

1.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)總量的影響

從馬克思主義消費(fèi)理論可以看出，生產(chǎn)與消費(fèi)是辯證統(tǒng)一的整體，他們具有同一性。生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒有生產(chǎn)，消費(fèi)也就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)也有重要影響，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化直接影響消費(fèi)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)變化。產(chǎn)品供給和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的數(shù)量、質(zhì)量直接決定了居民消費(fèi)的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)。市場(chǎng)上提供的產(chǎn)品只有符合消費(fèi)者需求、符合消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)，居民收入才能轉(zhuǎn)化為消費(fèi)，消費(fèi)才能實(shí)現(xiàn)。

20世紀(jì)80年代至90年代初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于短缺階段，供給嚴(yán)重不足。20世紀(jì)末，中國(guó)經(jīng)濟(jì)擺脫了供不應(yīng)求的短缺局面，在總體上實(shí)現(xiàn)了供略大于求。隨著居民收入和生活水平的提高，人們對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)品的消費(fèi)需求基本得到滿足。傳統(tǒng)行業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品需求彈性相對(duì)較小，增加人們對(duì)傳統(tǒng)必需品消費(fèi)需求的空間有限。居民逐步重視優(yōu)化生活品質(zhì)，發(fā)展型和享受型消費(fèi)開始成為主要消費(fèi)需求。但是，由于發(fā)展理念和發(fā)展方式的影響，當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展中供給的產(chǎn)品尚存在無(wú)法適應(yīng)需求問(wèn)題，部分產(chǎn)品價(jià)格居高不下，難以滿足居民對(duì)消費(fèi)品文化品位、個(gè)性化、特色化等方面的要求，有效供給不足。消費(fèi)對(duì)象由市場(chǎng)上供給的產(chǎn)品提供，消費(fèi)直接受生產(chǎn)影響，而有效供給不足直接制約居民消費(fèi)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)。如果有效供給不足，即使人們有較高的消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力，也難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)行為。

文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性(經(jīng)濟(jì)屬性)體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的產(chǎn)業(yè)部門，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)因其能夠滿足人們的精神文化需求而具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

依托文化產(chǎn)業(yè)具有的經(jīng)濟(jì)屬性，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響居民消費(fèi)總量的機(jī)制主要體現(xiàn)在：一是文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的產(chǎn)業(yè)部門，主要滿足人們的精神文化需求。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過(guò)產(chǎn)品供給效應(yīng)為居民提供文化產(chǎn)品消費(fèi)對(duì)象，它的發(fā)展能夠改變整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系。與其他產(chǎn)品相比，文化產(chǎn)品的特征是其核心內(nèi)容為精神勞動(dòng)，能夠借助于書報(bào)雜志、文娛用品、音像制品等物的外殼，實(shí)現(xiàn)其物質(zhì)化和價(jià)值化，為人們提供精神文化產(chǎn)品，是社會(huì)總產(chǎn)品和人們消費(fèi)總量的重要組成部分。

二是文化產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)，能夠與文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部企業(yè)、行業(yè)以及與其他產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化上進(jìn)行滲透、融合，使產(chǎn)業(yè)鏈條延伸、產(chǎn)業(yè)邊界模糊化，增加了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和品牌附加值，產(chǎn)品的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力得到提升，從而能夠滿足人們對(duì)消費(fèi)品個(gè)性化、特色化方面的要求，拉動(dòng)居民消費(fèi)。

2.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)潛力的影響

居民消費(fèi)率是居民消費(fèi)在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占比重。中國(guó)人均GDP自2008年起就達(dá)到3 000美元，2011年達(dá)到5 000美元，但中國(guó)居民消費(fèi)率長(zhǎng)期處于較低水平，不但低于以美國(guó)為代表的部分歐美國(guó)家居民消費(fèi)率，也低于以日本、新加坡為代表的部分東亞國(guó)家居民消費(fèi)率。從居民消費(fèi)傾向來(lái)看，目前，中國(guó)居民消費(fèi)傾向較低，并且呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)。可見，居民消費(fèi)潛力巨大。挖掘居民消費(fèi)潛力的關(guān)鍵在于提高居民消費(fèi)意愿，人們有購(gòu)買商品的意愿，有效消費(fèi)才能達(dá)成。否則，即使生產(chǎn)者提供較多的商品、人們有較多的收入，有效消費(fèi)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

文化能夠在一定程度上影響消費(fèi)者行為，這已達(dá)成普遍共識(shí)。消費(fèi)者內(nèi)在的抑制消費(fèi)的心理意愿，可能是長(zhǎng)期受到崇尚節(jié)儉的文化傳統(tǒng)和消費(fèi)觀念等文化傳統(tǒng)因素影響的結(jié)果。東西方居民的較大消費(fèi)差異有其深刻的歷史根源。歐美國(guó)家居民也不是生來(lái)就表現(xiàn)出過(guò)度消費(fèi)的特征，在20世紀(jì)以前，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平較低，加上受基督教義的影響，歐美國(guó)家的人們也表現(xiàn)出節(jié)儉的特性。之后，隨著生產(chǎn)力水平的提高以及消費(fèi)信貸的普及，特別是為了解決20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，凱恩斯主義理論得到大力宣傳，突出了刺激消費(fèi)的重要性，并提出“消費(fèi)即愛國(guó)”的口號(hào)，從而歐美國(guó)家消費(fèi)主義大大盛行。加上歐美國(guó)家發(fā)達(dá)的金融市場(chǎng)，歐美國(guó)家呈現(xiàn)出過(guò)度消費(fèi)的特征。儒家思想一直崇尚“崇儉黜奢”的禁欲傾向。比如孔子指出“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固”，并把“儉”和溫、良、恭、讓視為同等重要。這樣，在儒家思想的長(zhǎng)期影響下，東亞國(guó)家形成了“勒緊褲腰帶”、錢是省出來(lái)的、出于面子考慮、不去借貸、為子孫后代留下家產(chǎn)等保守、守舊的消費(fèi)理念，居民消費(fèi)停留于消費(fèi)一些生活必需品，滿足基本的生存需要，而對(duì)于更高層次的消費(fèi)形成了過(guò)度抑制，勤儉節(jié)約的文化傳統(tǒng)形成了崇尚節(jié)儉的消費(fèi)文化，使居民消費(fèi)行為表現(xiàn)出謹(jǐn)慎消費(fèi)和節(jié)儉消費(fèi)的特點(diǎn)。各國(guó)居民的“消費(fèi)文化”對(duì)居民消費(fèi)行為有較大影響，能在一定程度上解釋國(guó)家與國(guó)家之間的消費(fèi)差異。

依托文化產(chǎn)業(yè)具有的雙重屬性特點(diǎn)，即產(chǎn)業(yè)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)潛力的影響機(jī)制主要體現(xiàn)在：一是通過(guò)提升消費(fèi)結(jié)構(gòu)挖掘居民消費(fèi)潛力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民收入水平不斷提高，居民擁有了較強(qiáng)的消費(fèi)能力，這就需要實(shí)現(xiàn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。否則，較低層次的消費(fèi)需求得到滿足之后，如果增加的收入不能實(shí)現(xiàn)向消費(fèi)的轉(zhuǎn)化，那么，就會(huì)形成更多的儲(chǔ)蓄。文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)主要滿足人們的精神文化需求，文化產(chǎn)品和服務(wù)消費(fèi)屬于較高層次的消費(fèi)，是未來(lái)消費(fèi)增加的熱點(diǎn)，也是推動(dòng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的重要力量，并且人們對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)需求不受客觀條件承載量的限制，這就決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠通過(guò)提升居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)挖掘居民消費(fèi)潛力。

二是通過(guò)提高消費(fèi)意愿開發(fā)居民消費(fèi)潛力。文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是精神勞動(dòng)，生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是文化產(chǎn)品。與生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)物質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)不同，文化產(chǎn)業(yè)有其特殊性，具有意識(shí)形態(tài)屬性。文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性指的是文化產(chǎn)業(yè)是文化傳播的重要途徑，是信息傳播的重要載體，是價(jià)值觀、思想、意識(shí)和意義的凝聚。文化產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程就是價(jià)值觀、思想、意識(shí)和意義植入文化產(chǎn)品和服務(wù)的過(guò)程。文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)能夠在一定程度上影響人們的判斷標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念的形成，比如對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑、真與假、好與壞、是與非等判斷標(biāo)準(zhǔn)，比如正義感、恥辱感、是非感等思想觀念，從而影響人們?nèi)烁裥摒B(yǎng)的形成，進(jìn)而支配人們的行為。

文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)提高消費(fèi)意愿開發(fā)居民消費(fèi)潛力，就在于文化產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造出過(guò)去沒有的消費(fèi)品和消費(fèi)形式，以其特有的感召力和滲透力，傳播示范新的消費(fèi)品和消費(fèi)方式，引導(dǎo)消費(fèi)時(shí)尚，創(chuàng)造消費(fèi)者、制造消費(fèi)者。此外，文化產(chǎn)業(yè)能夠通過(guò)商品品牌塑造、消費(fèi)觀念引導(dǎo)，影響人們的思想和消費(fèi)觀念，改變?nèi)藗儽Ｊ氐南M(fèi)觀念，將人們的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為消費(fèi)動(dòng)機(jī)，從而拓寬人們的消費(fèi)選擇范圍和需求范圍，提高居民消費(fèi)意愿，開發(fā)居民消費(fèi)潛力。

3.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)能力的影響

居民消費(fèi)能力是指消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)，在各種可能的價(jià)格水平上，能夠購(gòu)買消費(fèi)品的數(shù)量，這主要取決于消費(fèi)者的收入。收入因素是居民消費(fèi)的約束條件，是影響居民消費(fèi)最直接、最重要的因素。收入是居民用于消費(fèi)的資源總量的決定性因素，從而對(duì)居民消費(fèi)傾向和居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)有重要影響，影響居民消費(fèi)傾向的提高和居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。收入越高，相對(duì)來(lái)說(shuō)，人們的購(gòu)買能力越強(qiáng)。在消費(fèi)意愿較高的情況下，能夠購(gòu)買的消費(fèi)品越多。否則，只有消費(fèi)意愿，有較多的產(chǎn)品供給，沒有消費(fèi)能力，也不能形成有效消費(fèi)。

依托文化產(chǎn)業(yè)具有的經(jīng)濟(jì)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性雙重屬性特點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)能力的影響機(jī)制主要體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)對(duì)居民收入的影響上，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門，是吸納勞動(dòng)力較多的產(chǎn)業(yè)，加上文化產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)關(guān)聯(lián)性和強(qiáng)融合性的特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)第一、二、三產(chǎn)業(yè)的廣泛滲透，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而能夠廣泛帶動(dòng)社會(huì)就業(yè)，提高居民收入水平，進(jìn)而增強(qiáng)居民消費(fèi)能力[1]15。二是文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品和提供的文化服務(wù)具有知識(shí)性特征，是信息傳播的重要途徑，文化產(chǎn)品和服務(wù)能夠拓展學(xué)校教育、在職培訓(xùn)、醫(yī)療保健和遷移的傳播途徑，影響人們獲取文化和信息的數(shù)量和質(zhì)量。人們?cè)谖幕M(fèi)過(guò)程中，吸收了信息、獲取了知識(shí)，是人力資本提升的過(guò)程?？梢?，文化消費(fèi)具有不同程度的教育和信息傳播效用，從而附帶人力資本投資功能，提高了人們的素質(zhì)。并且文化產(chǎn)品能夠作用于人的智力、觀念、思想、能力，從整體、根本上引導(dǎo)和培育人的素質(zhì)。人力資本素質(zhì)的提高有助于提高居民收入，從而增強(qiáng)居民消費(fèi)能力[1]16。

二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)總量的影響機(jī)制

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)總量的影響機(jī)制主要體現(xiàn)在：通過(guò)產(chǎn)品供給效應(yīng)影響居民消費(fèi)、通過(guò)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)帶動(dòng)居民消費(fèi)、通過(guò)產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)拓展居民消費(fèi)。

1.通過(guò)產(chǎn)品供給效應(yīng)影響居民消費(fèi)

根據(jù)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系理論，生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)為消費(fèi)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，消費(fèi)實(shí)現(xiàn)的前提是生產(chǎn)者生產(chǎn)出產(chǎn)品，產(chǎn)品供給是消費(fèi)的重要影響變量。否則，無(wú)論消費(fèi)者有多高的消費(fèi)意愿、有多強(qiáng)的消費(fèi)能力，也買不到商品，有效消費(fèi)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)是提供文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的行業(yè)，是人們消費(fèi)需求的重要組成部分，主要滿足人們的精神文化需求。由此，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠通過(guò)產(chǎn)品供給效應(yīng)影響居民消費(fèi)。

文化產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是創(chuàng)新、知識(shí)、文化資源等無(wú)形生產(chǎn)要素，不存在資產(chǎn)專用性的特點(diǎn)，人才、知識(shí)、技能等具有無(wú)限開發(fā)潛力，從而文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)具有無(wú)限發(fā)展空間。

2.通過(guò)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)帶動(dòng)居民消費(fèi)

文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)體現(xiàn)在兩方面：一方面是文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部企業(yè)之間、行業(yè)之間的互動(dòng)，如電視與互聯(lián)網(wǎng)、電視與通信、電視與動(dòng)漫、出版與動(dòng)漫、電視與出版、媒體與實(shí)體產(chǎn)業(yè)等相互滲透；另一方面是文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)，涵蓋服裝、玩具、餐飲等諸多領(lǐng)域。文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)，帶動(dòng)居民消費(fèi)，主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

一是文化產(chǎn)業(yè)附加值高，有助于延伸消費(fèi)鏈條。文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)是其核心內(nèi)容是精神勞動(dòng)、與其他行業(yè)之間的關(guān)系較為密切。文化產(chǎn)業(yè)的收益不僅體現(xiàn)為該產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，其收益也經(jīng)常體現(xiàn)在與之相關(guān)行業(yè)的衍生品中。也就是說(shuō)，文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)，其收益不但表現(xiàn)為該產(chǎn)品和服務(wù)的銷售量上，而且其受眾越多，產(chǎn)品的品牌效應(yīng)越大，其價(jià)值增值的空間越大。也就是，一旦核心產(chǎn)品取得品牌效應(yīng)，在其產(chǎn)業(yè)鏈上就能衍生出更多的附加值，由此促進(jìn)居民消費(fèi)鏈條的延伸。

二是文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，能夠產(chǎn)生較大的輻射作用，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)消費(fèi)。文化產(chǎn)業(yè)的支柱性地位，不僅僅在于其作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門在GDP中占有一定比重、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。更重要的是，文化產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，能夠?qū)χT多相鄰、相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生廣域拉動(dòng)和深度帶動(dòng)作用。如廣播電視業(yè)的發(fā)展能夠推動(dòng)音像制品、影視制品、家電產(chǎn)品、通信設(shè)備市場(chǎng)的發(fā)展，廣告業(yè)能夠推動(dòng)咨詢、公關(guān)、印刷、裝潢、設(shè)計(jì)和服務(wù)市場(chǎng)的發(fā)展。

3.通過(guò)產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)拓展居民消費(fèi)

根據(jù)社會(huì)再生產(chǎn)理論，社會(huì)總產(chǎn)品按照價(jià)值形式劃分包括三部分，即不變資本、可變資本和剩余價(jià)值。其中，不變資本是商品生產(chǎn)中消耗的物質(zhì)資源，可變資本和剩余價(jià)值之和是勞動(dòng)創(chuàng)造的新增價(jià)值，是在消耗的物質(zhì)資源基礎(chǔ)上創(chuàng)造的附加值。影響附加值高低的因素有很多，產(chǎn)品中包含的知識(shí)含量是重要影響因素。其中，知識(shí)含量由文化含量和科技含量?jī)刹糠謽?gòu)成[2]。高科技產(chǎn)品并不一定能在市場(chǎng)上取得成功，具有較高科技含量不是產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的充分條件，但賦予其文化內(nèi)涵，更能吸引消費(fèi)者，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。

文化產(chǎn)業(yè)作為生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的行業(yè)，具有較強(qiáng)的融合性，會(huì)與很多產(chǎn)業(yè)發(fā)生交叉融合。文化產(chǎn)業(yè)能夠?qū)⑵湮幕瘍?nèi)容通過(guò)符號(hào)表征轉(zhuǎn)移或附加到其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品中，增添其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的文化含量而間接創(chuàng)造價(jià)值，有助于“微笑曲線”向附加值高的兩端延伸，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和品牌價(jià)值，帶動(dòng)消費(fèi)。文化創(chuàng)意并不只存在于高端產(chǎn)業(yè)中，而是體現(xiàn)在生產(chǎn)鏈的每一個(gè)過(guò)程中。文化與旅游等的融合，賦予旅游以文化內(nèi)涵，不但促進(jìn)了印象劉三姐等文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，也提升了旅游業(yè)的吸引力，拓展了居民消費(fèi)。

此外，隨著文化產(chǎn)業(yè)與科技、經(jīng)濟(jì)的融合，能夠產(chǎn)生新文化、新產(chǎn)品、新技術(shù)、新想法、新商業(yè)模式等，增加人們的文化選擇和文化享受。文化產(chǎn)業(yè)與餐飲業(yè)、商業(yè)等傳統(tǒng)第三產(chǎn)業(yè)融合，衍生出商業(yè)文化、飲食文化等新型業(yè)態(tài)，拓展了居民消費(fèi)。

三、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)潛力的影響機(jī)制

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)潛力的影響機(jī)制包括：通過(guò)提升居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)挖掘居民消費(fèi)潛力、通過(guò)提高消費(fèi)意愿開發(fā)居民消費(fèi)潛力。

1.通過(guò)提升消費(fèi)結(jié)構(gòu)挖掘居民消費(fèi)潛力

一般說(shuō)來(lái)，人們對(duì)以食品、衣著和居住衡量的基礎(chǔ)型消費(fèi)品的消費(fèi)需求是有限的，基礎(chǔ)型消費(fèi)品的需求收入彈性較小。以家庭設(shè)備及用品、交通通信衡量的享受型消費(fèi)品和以文教娛樂(lè)、醫(yī)療保健衡量的發(fā)展型消費(fèi)品的需求收入彈性較大。這樣，隨著居民收入的不斷提高，增加的收入中用于基礎(chǔ)型消費(fèi)品的支出逐漸減少，用于享受型和發(fā)展型消費(fèi)品的支出逐漸增加。從而，基礎(chǔ)型消費(fèi)品支出在總消費(fèi)中所占比重逐漸減少，享受型和發(fā)展型消費(fèi)在總消費(fèi)支出中所占比重逐漸增加。恩格爾定律就指出食品支出在居民消費(fèi)總支出中所占比重是隨著居民收入水平的變化而變動(dòng)的，兩者呈反向變動(dòng)關(guān)系。恩格爾系數(shù)是隨著居民收入的增加而逐漸下降的。恩格爾系數(shù)在一定程度上能夠反映居民的收入水平，恩格爾系數(shù)越小，說(shuō)明居民收入水平越高。

隨著居民收入水平的提高，消費(fèi)能力大大增強(qiáng)。如果不能順利實(shí)現(xiàn)消費(fèi)層次從低到高的消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，那么，由于既定的消費(fèi)需求已經(jīng)達(dá)到飽和，增加的收入就更多地轉(zhuǎn)化為儲(chǔ)蓄。也就是說(shuō)，增加的收入更多地轉(zhuǎn)化為居民消費(fèi)潛力，而不是現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)行為，居民平均消費(fèi)傾向不斷下降。

文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，主要滿足人們的精神文化需求，文化消費(fèi)屬于較高層次的消費(fèi)，代表消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的方向，文化產(chǎn)品和服務(wù)是未來(lái)消費(fèi)增加的熱點(diǎn)，也是推動(dòng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的重要力量。加上人們對(duì)文化產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)需求不受客觀生理?xiàng)l件承載量的限制，其需求彈性較大，這就決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠通過(guò)消費(fèi)結(jié)構(gòu)提升效應(yīng)挖掘居民消費(fèi)潛力。

2.通過(guò)提高消費(fèi)意愿開發(fā)居民消費(fèi)潛力

消費(fèi)行為學(xué)中消費(fèi)意愿指的是消費(fèi)者個(gè)體采取購(gòu)買行為的主觀愿望或可能性。居民消費(fèi)意愿是居民消費(fèi)行為的重要影響變量。消費(fèi)意愿作為消費(fèi)心理的集中表現(xiàn)和消費(fèi)行為的前奏，同一定的信仰、價(jià)值和認(rèn)識(shí)哲學(xué)相聯(lián)系，支配著人們的消費(fèi)選擇和消費(fèi)活動(dòng)。消費(fèi)意愿的強(qiáng)弱直接決定了消費(fèi)什么、消費(fèi)數(shù)量、消費(fèi)時(shí)間以及消費(fèi)地點(diǎn)等未來(lái)消費(fèi)行為的指向和強(qiáng)度。

文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)提高居民消費(fèi)意愿開發(fā)居民消費(fèi)潛力，指的是文化產(chǎn)業(yè)能夠引導(dǎo)消費(fèi)者或消費(fèi)者主動(dòng)改變消費(fèi)數(shù)量、消費(fèi)觀念和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，拓寬居民消費(fèi)需求范圍，提高居民消費(fèi)意愿，從而開發(fā)居民消費(fèi)潛力。

一是通過(guò)創(chuàng)造消費(fèi)需求提高居民消費(fèi)意愿。受文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和利益的驅(qū)動(dòng)，文化企業(yè)為了贏得消費(fèi)者，會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的生產(chǎn)，以制造消費(fèi)者，它是以“需求的生產(chǎn)”而非“供給的生產(chǎn)”來(lái)塑造文化產(chǎn)業(yè)的基本面貌，把“制造消費(fèi)者”確立為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)重心和核心功能[3]。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠創(chuàng)造出過(guò)去沒有的消費(fèi)品和消費(fèi)形式，并通過(guò)其特有的感召力和影響力傳播示范新消費(fèi)品和消費(fèi)形式，拓寬居民消費(fèi)選擇范圍，創(chuàng)造消費(fèi)者、制造消費(fèi)者。一種消費(fèi)品和消費(fèi)形式的出現(xiàn)，將帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)品的消費(fèi)。同時(shí)，消費(fèi)品和消費(fèi)方式的不斷拓展，將大大增加人們的消費(fèi)欲望和消費(fèi)可能。

二是通過(guò)品牌塑造和引導(dǎo)消費(fèi)觀念提高居民消費(fèi)意愿。文化產(chǎn)業(yè)是基于大眾文化之上的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它擁有廣泛的受眾、滲透性強(qiáng)，不論是藝術(shù)、娛樂(lè)，還是新聞媒體都成為人們生活中不可或缺的一部分。就新聞出版產(chǎn)業(yè)而言，19世紀(jì)30年代，報(bào)刊業(yè)成為大眾傳媒的子行業(yè)，其標(biāo)志性事件是廉價(jià)報(bào)紙的出現(xiàn)。廉價(jià)報(bào)紙除了價(jià)格低廉外，還具有讀者不限定于特定的階層或群體、內(nèi)容貼近普通大眾生活、發(fā)行量大等特點(diǎn)。就網(wǎng)絡(luò)出版而言，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)具有便捷性、個(gè)性化、反饋及時(shí)、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)。

文化產(chǎn)業(yè)能夠提高居民消費(fèi)意愿，主要表現(xiàn)在：一方面，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的媒體、報(bào)紙、雜志、廣告等宣傳媒介能夠?yàn)樯唐窢I(yíng)銷，并且通過(guò)廣告、明星效應(yīng)等塑造商品品牌，有助于增加產(chǎn)品的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，從而提高居民消費(fèi)意愿。

另一方面，文化產(chǎn)品和服務(wù)富含價(jià)值觀、思想、意識(shí)和意義，并且文化產(chǎn)業(yè)受眾廣，滲透于居民日常生活的方方面面，能夠?qū)用裣M(fèi)以及消費(fèi)觀念產(chǎn)生潛移默化的影響。并且文化形式是文化內(nèi)容的表現(xiàn)形式，易于被消費(fèi)者接受的文化形式使文化內(nèi)容也易于被接受。與政治宣傳和道德說(shuō)教不同，文化產(chǎn)品和服務(wù)傳播富含的價(jià)值觀念、思想、意識(shí)等通常是寓教于樂(lè)的。這樣，文化產(chǎn)品和服務(wù)不但能夠而且易于影響居民消費(fèi)觀念。也就是說(shuō)，人們?cè)谙M(fèi)文化產(chǎn)品和服務(wù)過(guò)程中潛移默化地受到文化產(chǎn)品和服務(wù)中包含的思想意識(shí)、觀念等的影響，且人們比較容易接受文化產(chǎn)品和服務(wù)中傳播的文化內(nèi)容，包括其消費(fèi)觀念。

四、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)能力的影響機(jī)制

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)能力的影響機(jī)制包括：通過(guò)增加社會(huì)就業(yè)影響居民消費(fèi)能力、通過(guò)提高人力資本素質(zhì)增強(qiáng)居民消費(fèi)能力。

1.通過(guò)增加社會(huì)就業(yè)提高居民消費(fèi)能力

文化產(chǎn)業(yè)具有廣泛的受眾，從而，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有多層次性，其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)方式既需要高科技集約型的，又需要粗放的、傳統(tǒng)的、大眾式的。并且文化產(chǎn)業(yè)包含的范圍較廣，其細(xì)分行業(yè)較多，既有勞動(dòng)密集型的，也有知識(shí)密集和科技密集型的。這就決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要不同素質(zhì)、不同層次的勞動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)既能夠容納高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人員，也需要一般技能的普通勞動(dòng)者，具有容納勞動(dòng)力層次和格局多元化的特點(diǎn)。此外，相對(duì)于其他產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，許多文化產(chǎn)業(yè)部門是投入較小的行業(yè)。就企業(yè)類別來(lái)說(shuō)，文化企業(yè)中中小企業(yè)較多，中小企業(yè)的特點(diǎn)就是就業(yè)吸納能力強(qiáng)。因而，就容納勞動(dòng)力而言，文化產(chǎn)業(yè)屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能夠較多地創(chuàng)造和增加勞動(dòng)力就業(yè)。一方面，文化產(chǎn)業(yè)中許多行業(yè)都屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，能夠吸納較多社會(huì)就業(yè)；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)關(guān)聯(lián)性和強(qiáng)融合性的特點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過(guò)關(guān)聯(lián)融合效應(yīng)能夠帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)，從而創(chuàng)造更多社會(huì)就業(yè)崗位。加上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)，文化產(chǎn)業(yè)提供的文化產(chǎn)品和服務(wù)符合消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的發(fā)展方向，文化產(chǎn)業(yè)具有較大發(fā)展?jié)摿?。由此，文化產(chǎn)業(yè)以其勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)特征以及與其他產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性和強(qiáng)融合性特點(diǎn)決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠通過(guò)增加社會(huì)就業(yè)提高居民收入，從而增強(qiáng)居民消費(fèi)能力。

2.通過(guò)提高人力資本素質(zhì)增強(qiáng)居民消費(fèi)能力

舒爾茨首次明確提出人力資本的概念，他指出，人力資本是體現(xiàn)在人身上的知識(shí)程度、技術(shù)水平以及工作能力、健康狀況。他進(jìn)一步研究了人力資本投資的范圍和內(nèi)容，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)領(lǐng)域構(gòu)建起人力資本理論的基本框架，被稱為“人力資本之父”[4]。國(guó)內(nèi)外研究表明，學(xué)校教育、在職培訓(xùn)、醫(yī)療保健、遷移、信息和思想觀念等均屬于人力資本投資的內(nèi)容。

文化產(chǎn)業(yè)提高人力資本素質(zhì)主要體現(xiàn)在：一方面，文化產(chǎn)業(yè)提供的文化產(chǎn)品具有知識(shí)性特點(diǎn)，是文化傳播的重要途徑，也是信息傳播的重要載體。就提供的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)文化傳播、信息傳播，影響人們獲取文化、信息的數(shù)量和質(zhì)量，是人力資本投資的重要補(bǔ)充，是一種間接的人力資本投資。文化消費(fèi)的過(guò)程就是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息的過(guò)程。人們?cè)谶M(jìn)行文化消費(fèi)時(shí)，吸收了信息、獲得了知識(shí)，文化消費(fèi)具有不同程度的教育效用，從而附帶人力資本投資功能。比如，人們?cè)诤驒C(jī)、等車、等人、電梯里、上下班途中、會(huì)議的間隙用手機(jī)瀏覽手機(jī)報(bào)、登錄微博查看新聞等，人們利用零碎時(shí)間在休閑娛樂(lè)的過(guò)程中獲得有效信息，受到了教育，獲取了知識(shí)，提高了人力資本素質(zhì)。

另一方面，文化產(chǎn)業(yè)能夠從整體、根本上引導(dǎo)、培育人的素質(zhì)，這主要得益于文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品和提供的文化服務(wù)能夠?qū)θ说挠^念和思想產(chǎn)生影響。文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)影響人的思想和觀念來(lái)提高人力資本素質(zhì)主要體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)能夠利用其潛移默化的社會(huì)教育功能使人們受到歷史的、社會(huì)的、道德的教育，轉(zhuǎn)化人們的發(fā)展觀念和生產(chǎn)理念，培養(yǎng)積極向上的精神，從而促進(jìn)人們素質(zhì)的提高。

綜上，文化產(chǎn)品的知識(shí)性特點(diǎn)以及對(duì)人的觀念和思想產(chǎn)生影響，能夠提高人力資本素質(zhì)，從而有助于增加居民的收入水平，增強(qiáng)居民消費(fèi)能力。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯：房宏琳]

收稿日期：2016-03-11

基金項(xiàng)目：山東理工大學(xué)博士科研啟動(dòng)資金項(xiàng)目(B00013)

作者簡(jiǎn)介：邢楠(1980—)，女，副教授，文學(xué)博士，從事文化產(chǎn)業(yè)研究；吳石磊(1987—)，女，講師，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究。

中圖分類號(hào)：G124；F126

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1002-462X(2016)07-0127-05