關(guān)宏臣

【摘要】大學(xué)校園公共藝術(shù)景觀是大學(xué)文化中最直觀、顯現(xiàn)的物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)內(nèi)容，是一種以大學(xué)精神為底蘊(yùn)、以藝術(shù)表現(xiàn)為手段的重要文化要素，它通常以物質(zhì)文化載體的方式，向公眾特別是師生傳達(dá)精神意蘊(yùn)與審美意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園；公共藝術(shù)；校園文化；表現(xiàn)形態(tài)；藝術(shù)景觀

公共藝術(shù)是比較新的概念，通常來(lái)說(shuō)，“公共藝術(shù)”這一詞匯正式出現(xiàn)，是在20世紀(jì)60年代的美國(guó)。在我國(guó)的使用，大約源于20世紀(jì)90年代。公共藝術(shù)從狹義上來(lái)說(shuō)，包括城市公共空間內(nèi)所有的景觀和相關(guān)的事件、活動(dòng)。大的包括城市雕塑、壁畫(huà)、裝置、建筑的裝飾品等；小的包括路標(biāo)、報(bào)欄、櫥窗、公交站牌、地鐵站牌等。公共藝術(shù)還包括環(huán)境藝術(shù)，如藝術(shù)建筑及其配飾、藝術(shù)景觀園林及其配飾等。具體有照明燈具、車(chē)站、報(bào)欄、噴水池、指示系統(tǒng)、地標(biāo)、紀(jì)念碑等，還有行為藝術(shù)、大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)等前衛(wèi)試驗(yàn)性藝術(shù)。就藝術(shù)形態(tài)而言，公共藝術(shù)的多元性表現(xiàn)為建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、裝置藝術(shù)、表演藝術(shù)、行為藝術(shù)、地景藝術(shù)、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)等。

公共藝術(shù)的概念：公共藝術(shù)是以人為價(jià)值核心，以城市公共空間、公共環(huán)境和公共設(shè)施為對(duì)象，運(yùn)用綜合的媒介形式為載體的藝術(shù)行為。公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，是市民文化的一種集中體現(xiàn)。公共藝術(shù)具有很多特點(diǎn)：公共性、參與性、互動(dòng)性、過(guò)程性、多樣性、問(wèn)題性、觀念性、地域性、強(qiáng)制性、通俗性、綜合性等。

校園公共藝術(shù)是特定場(chǎng)所內(nèi)特定公眾的公共藝術(shù)，校園這一場(chǎng)所的性質(zhì)和以師生為主的公眾決定了校園公共藝術(shù)的精神內(nèi)涵，校園公共藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)大學(xué)校園文化環(huán)境建構(gòu)的深刻實(shí)踐。校園公共藝術(shù)應(yīng)該同校園的建筑和環(huán)境一樣，做總體規(guī)劃，從總體上控制公共藝術(shù)的分布創(chuàng)作方向與建筑環(huán)境之間的關(guān)系，以及各件作品之間的聯(lián)系。

一、大學(xué)公共藝術(shù)景觀的表現(xiàn)形態(tài)

從大學(xué)校園空間的劃分，可分為室外形態(tài)和室內(nèi)形態(tài)，但無(wú)論是室外環(huán)境還是室內(nèi)環(huán)境，不同的大學(xué)還是同一所大學(xué)的不同學(xué)院，不同地點(diǎn)或樓宇、地段，其環(huán)境形態(tài)都有著很大的差異。

（一）寫(xiě)實(shí)性雕塑的藝術(shù)形態(tài)

大學(xué)公共藝術(shù)景觀寫(xiě)實(shí)性雕塑的藝術(shù)形態(tài)是基于對(duì)客觀事物形體的理解和歸納，運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法傳達(dá)作者所要表現(xiàn)的內(nèi)容。寫(xiě)實(shí)性雕塑注意寫(xiě)實(shí)模擬，再現(xiàn)自然與歷史，客觀去觀察和分析自然事物，表現(xiàn)歷史。追求的是真實(shí)、自然、和諧的審美特征。

大學(xué)校園都有自己的主體性、紀(jì)念性、標(biāo)志性空間，以塑造和反映這所大學(xué)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重要?dú)v史事件和著名人物，以此承載和傳播大學(xué)的精神，弘揚(yáng)文化價(jià)值與理想信念。在這類空間中設(shè)置的公共藝術(shù)景觀，通常具有主題性、專屬性，藝術(shù)手法呈現(xiàn)寫(xiě)實(shí)、具象、直觀等特征，如魯迅美術(shù)學(xué)院的雕塑《魯迅塑像》、中央美術(shù)學(xué)院的雕塑《徐悲鴻塑像》等。

（二）裝飾性雕塑的藝術(shù)形態(tài)

大學(xué)公共藝術(shù)景觀裝飾性雕塑的藝術(shù)形態(tài)，是指運(yùn)用了歸納、提煉、美化、夸張、變形等裝飾手法，依托校園室內(nèi)外空間環(huán)境的特定場(chǎng)景，以其含蓄性、標(biāo)志性與恒定性、寓言性與意味性等藝術(shù)特質(zhì)，從形態(tài)及構(gòu)成上追求形式與神似的統(tǒng)一，追求強(qiáng)烈的造型及視覺(jué)沖擊，使師生進(jìn)入這個(gè)公共藝術(shù)景觀環(huán)境中，通過(guò)對(duì)藝術(shù)造型物象的形態(tài)比例、透視關(guān)系以及空間構(gòu)成張力等方面的感應(yīng)，產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想與審美愉悅。比如，華東理工大學(xué)的雕塑《化學(xué)之美》通過(guò)直觀、形象的方式展示了化學(xué)世界的神奇與奧妙，傳達(dá)了科學(xué)與藝術(shù)之美。

（三）抽象雕塑的藝術(shù)形態(tài)

大學(xué)公共藝術(shù)景觀抽象雕塑是指非具象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀、線條流暢、塊面平滑等；還有半抽象，也叫意象，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡(jiǎn)化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義。在大學(xué)公共藝術(shù)景觀中，抽象的表現(xiàn)方式從自然現(xiàn)象、科學(xué)理性或思維靈感出發(fā)，對(duì)藝術(shù)造型加以簡(jiǎn)約或抽象其富有表現(xiàn)特征的因素，形成簡(jiǎn)單的、極其概括的審美形象：以變化的、夸張的幾何構(gòu)成，抽離于自然物象的基礎(chǔ)，又從整體上隱喻物象的主旨與本質(zhì)內(nèi)涵，使藝術(shù)的意象和審美感受成為作品的核心。比如，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的雕塑《面向世界·擁抱未來(lái)》以圓形噴泉為底座，中間為兩個(gè)青年學(xué)子合力托舉地球的寫(xiě)意造型，輪廓?jiǎng)蚍Q流暢，姿態(tài)簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，整體寓意海納百川的包容精神和胸懷天下的世界情懷。

（四）現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)形態(tài)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)觀念的發(fā)展，公共藝術(shù)的創(chuàng)作理念、材料、方式都發(fā)生了很大的改變。綜合集成的互動(dòng)藝術(shù)形態(tài)是新材料、新觀念、新的科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用，使大學(xué)公共藝術(shù)景觀現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)形態(tài)的藝術(shù)震撼力更強(qiáng)，對(duì)觀者的沖擊力和影響力更大。比如，上海中醫(yī)藥大學(xué)的雕塑《大地金針》，169根斜入大地的金針象征著中醫(yī)學(xué)子傳承與創(chuàng)新中醫(yī)藥的意志與決心。

二、大學(xué)公共藝術(shù)景觀的分類

隨著社會(huì)的前進(jìn)步伐、公共藝術(shù)形式語(yǔ)言的不斷豐富和大學(xué)教育的發(fā)展，以及大學(xué)校園空間的不斷拓展，師生對(duì)校園環(huán)境的審美訴求不斷提高，公共藝術(shù)景觀的表現(xiàn)形式、內(nèi)容題材、藝術(shù)品質(zhì)也得到不斷充實(shí)和發(fā)展。注重大學(xué)文化理念與校園生態(tài)相結(jié)合、現(xiàn)代科技手段與多元藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合、藝術(shù)審美性與文化傳播功能相結(jié)合等綜合性公共藝術(shù)特征。

（一）主題性紀(jì)念雕塑建設(shè)與周?chē)沫h(huán)境結(jié)合，成為學(xué)校的標(biāo)志性景觀，體現(xiàn)校園的文化精神。

（二）校園公共設(shè)施

每一所大學(xué)校園都需要一定空間設(shè)施及標(biāo)志性、表現(xiàn)性、功能性景觀，這些設(shè)施或標(biāo)志通常起到顯示校園區(qū)域和功能的特征，傳達(dá)區(qū)域或環(huán)境信息的作用，但同時(shí)它們又具有公共藝術(shù)的審美設(shè)計(jì)及視覺(jué)傳達(dá)內(nèi)涵，既是標(biāo)志性概括，又是具有公共形象功能的藝術(shù)設(shè)計(jì)品。如校園里的導(dǎo)視圖，能夠讓每一個(gè)來(lái)到校園的人通過(guò)導(dǎo)視圖找到所要去的地點(diǎn)，以避免人的陌生感。

（三）主題性壁畫(huà)

在大學(xué)公共藝術(shù)中，主題壁畫(huà)依附于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館、學(xué)術(shù)交流場(chǎng)所等公共空間，是常見(jiàn)的公共藝術(shù)表現(xiàn)方式，壁畫(huà)題材豐富，表現(xiàn)手法多樣，通常采用鑄銅、鍛銅、不銹鋼、石材、木材、陶瓷、玻璃、丙烯、油漆、纖維等，使得校園壁畫(huà)具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給人帶來(lái)美好藝術(shù)享受，也使得整個(gè)校園建筑充滿了大學(xué)文化內(nèi)涵與審美趣味。

（四）裝置景觀

當(dāng)代藝術(shù)觀念和科技的創(chuàng)新及運(yùn)用，為大學(xué)公共藝術(shù)的創(chuàng)作形式語(yǔ)言及途徑提供了理論和技術(shù)上支持。很多大學(xué)采用新的藝術(shù)觀念與技術(shù)，與自身的文化傳統(tǒng)與辦學(xué)理念相結(jié)合，在大學(xué)校園設(shè)置了一些具有典型文化意義的景觀裝置，形成了校園空間的焦點(diǎn)，推動(dòng)了大學(xué)公共藝術(shù)的發(fā)展。

隨著我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的逐步深化、多元與開(kāi)放，人們對(duì)大學(xué)校園公共藝術(shù)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)校園公共藝術(shù)景觀是大學(xué)文化中最直觀、顯現(xiàn)的物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)內(nèi)容，是一種以大學(xué)精神為底蘊(yùn)、以藝術(shù)表現(xiàn)為手段的重要文化要素，它通常以物質(zhì)文化載體的方式，向公眾特別是師生傳達(dá)精神意蘊(yùn)與審美意識(shí)。當(dāng)人們走進(jìn)大學(xué)校園，首先感知的是校園的物質(zhì)環(huán)境，如教學(xué)樓、圖書(shū)館、體育場(chǎng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)設(shè)施等，但校園環(huán)境中最引人注目、最能打動(dòng)人心，同時(shí)也最能反映一所大學(xué)文化特質(zhì)的，則是大學(xué)公共藝術(shù)的建設(shè)，包括校園園林景觀、雕塑裝置、公共設(shè)施等。任何一所大學(xué)都需要一定的公共藝術(shù)景觀作品去演繹其大學(xué)精神與文化特質(zhì)，通過(guò)追求和樹(shù)立群體性的價(jià)值觀、審美觀，形成一種文化向心力，把師生的思想行為維系于公共藝術(shù)景觀基礎(chǔ)上，體現(xiàn)于大學(xué)的精神文化中，直觀并藝術(shù)地反映大學(xué)的歷史、傳統(tǒng)、特色和價(jià)值，提升一個(gè)學(xué)校所具有的文化特質(zhì)和品位，使師生在不知不覺(jué)中受到公共藝術(shù)景觀的感染和熏陶。因此，大學(xué)公共藝術(shù)的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的、不斷探索和不斷完善的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)大學(xué)公共藝術(shù)建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。