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        淺談?wù)Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的途徑

        2016-02-25 15:03:33程勇
        新課程研究·教師教育 2016年1期
        關(guān)鍵詞:表達(dá)能力語文教學(xué)語言

        程勇

        【摘 要】農(nóng)村小學(xué)生的語言表達(dá)能力與城市小學(xué)生相比,差距日益明顯。教師要積極探索培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的途徑與策略,從而提高農(nóng)村學(xué)生的語言綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的整體上升。

        【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);語言;表達(dá)能力

        中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2016)03-0097-02

        湖北省武漢市新洲區(qū)汪集街中心小學(xué)(簡稱“我?!?,下文同)是一所全日制農(nóng)村寄宿小學(xué)。由于農(nóng)村小學(xué)信息渠道不夠通暢,學(xué)生的生活面窄,生活單調(diào),且留守學(xué)生較多,沉迷于電腦和手機(jī)游戲、電視節(jié)目時(shí)候較多,人機(jī)交流的時(shí)間大于人與人交流的時(shí)間,因而學(xué)生的語言表達(dá)能力現(xiàn)狀與城市小學(xué)生相比,差距日益明顯。主要表現(xiàn)在,學(xué)生不愿交際,不敢交際;交際語言貧乏又不善于學(xué)習(xí)和傾聽?;诖耍覀兲岢隽恕墩Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力策略的研究》課題,試圖通過研究和實(shí)踐,積極探索培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的途徑和策略,從而提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的整體提升。

        我校多年來積極推行“雅行教育”,注重以經(jīng)典誦讀活動提升學(xué)生的語文能力,提升學(xué)校的辦學(xué)水平,取得了一定的成效,這為我們開展課題研究奠定了良好的基礎(chǔ);同時(shí)我校作為一所辦學(xué)水平較強(qiáng)的農(nóng)村小學(xué),十分注意教師的專業(yè)成長,形成了一支業(yè)務(wù)能力較的骨干教師隊(duì)伍,為課題的研究提供了可靠的保證。

        一、課堂教學(xué)是語言表達(dá)能力培養(yǎng)的主陣地

        1. 教師要培養(yǎng)學(xué)生理解語言的能力

        理解是表達(dá)的基礎(chǔ),要培養(yǎng)學(xué)生語言的表達(dá)能力,必須先培養(yǎng)學(xué)生理解語言的能力。在閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)、作文教學(xué)等不同的課型中要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、作文審題的能力等。

        2. 教師要不斷提高自身的語言素養(yǎng)

        教師的言語和行動是一種不可估量的無形教,應(yīng)做好學(xué)生的表率,教師的語言應(yīng)力求用詞準(zhǔn)確、簡明扼要、條理清楚、邏輯性強(qiáng)。語言規(guī)范的教師他的學(xué)生表達(dá)能力也較強(qiáng),表達(dá)也較準(zhǔn)確、清楚、簡練。有些教師偶爾也把不規(guī)范或不科學(xué)的語言帶進(jìn)課堂,這些不科學(xué)、不規(guī)范的語言,也給學(xué)生帶來了負(fù)面影響。因此,教師要不斷提高自身的語言素養(yǎng),通過教師語言的示范作用,對學(xué)生的初步邏輯思維能力的形成施以良好的影響。

        3. 持之以恒地對學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練

        從小學(xué)一年級開始就要抓住每一節(jié)課的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有計(jì)劃、有目的、有意識地進(jìn)行說話訓(xùn)練。低年級可以要求學(xué)生先想后說,用完整的句子來表達(dá)。中年級可以要求學(xué)生有條理、連貫地表達(dá)自己的思維過程。高年級則可要求學(xué)生逐步運(yùn)用語言準(zhǔn)確、簡練且有根據(jù)地進(jìn)行表述。通過訓(xùn)練,不僅提高了學(xué)生語言的表達(dá)能力,而且培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

        二、課外活動是語言表達(dá)能力培養(yǎng)的重要途徑

        1. 精心設(shè)計(jì)語文活動,不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

        為了激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性,我們以學(xué)校“雅行特色”創(chuàng)建為契機(jī),精心設(shè)計(jì)了系列語文活動,最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的積極性和創(chuàng)造性。開展了演講比賽、猜謎互動、腦筋急轉(zhuǎn)彎等語文活動,有效地促進(jìn)了學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高。為了培養(yǎng)學(xué)生的書面表達(dá)能力,在教學(xué)中,我們除了設(shè)計(jì)課堂作文、日記和周記之外,還精心設(shè)計(jì)了家庭生活、班級生活和校園生活系列書面表達(dá)活動,如寫春聯(lián)、設(shè)計(jì)班訓(xùn)、策劃宣傳櫥窗內(nèi)容等,讓學(xué)生在自由選擇題材,自由表達(dá)情感、自由表達(dá)語言的基礎(chǔ)上,不斷深化對生活的再認(rèn)識。

        2. 拓展課外閱讀視野,不斷豐富學(xué)生的語言資源積累

        魯迅先生說:“讀書如蜜蜂采蜜一樣,采各種各樣的花,釀出來的蜜才會香醇可口。”學(xué)生學(xué)習(xí)語言也是一樣,僅靠課內(nèi)對課文的朗讀和背誦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為此,我們非常重視引導(dǎo)學(xué)生課外多讀書、讀好書、讀整本書。

        一是充分利用與教材相配套的地方教材和校本教材。在教學(xué)過程中,學(xué)生每學(xué)完一篇課文,就布置學(xué)生閱讀相關(guān)類型或同一作者的不同作品,使課內(nèi)外知識融會貫通。

        二是在各班開辟“趣味書屋”。鼓勵(lì)學(xué)生將自己家中的圖書帶到班級,相互借閱。

        三是加強(qiáng)對課外閱讀的檢查。明確要求中高年級學(xué)生每人必備課外閱讀手抄本,引導(dǎo)學(xué)生摘錄好詞佳句,簡述讀書心得,并定期做好組織評比,促使學(xué)生自覺進(jìn)行課外閱讀;要求學(xué)生在平時(shí)的口語交際和習(xí)作中學(xué)會使用自己積累到的詞匯句段,真正做到學(xué)以致用。

        三、形成有效的語言表達(dá)能力培養(yǎng)模式是重要手段

        《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,正確運(yùn)用祖國語言文字?!逼渲?,語言表達(dá)能力是現(xiàn)代人才必備的重要的基本素質(zhì)之一。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,人與人之間的交往日益頻繁,語言表達(dá)能力的重要性也日益凸顯,善于語言表達(dá)越來越被人們認(rèn)為是現(xiàn)代人所必備的重要能力和要求。有研究表明,學(xué)習(xí)和記憶解決的是在人腦中貯存知識的問題,而貯存知識的目的在于表達(dá),包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)。因此,在實(shí)踐研究中,我們緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際和語言學(xué)習(xí)的實(shí)際,根據(jù)語言表達(dá)能力培養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù),積極探索并努力實(shí)踐了“積累——模仿——創(chuàng)造”的語言表達(dá)能力培養(yǎng)的有效途徑。

        1.積累——泛讀博采

        “工欲善其事,必先利其器?!痹谶@里,我們認(rèn)為,“器”就是表達(dá)中的語言。表達(dá)其實(shí)就是利用語言來表達(dá)自己的思想。能否掌握和運(yùn)用經(jīng)典的語言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想是表達(dá)成敗的關(guān)鍵。要做到這一點(diǎn),就必須學(xué)會積累語言,而積累語言最好的方法就是廣泛地閱讀。

        因此,我們首先從閱讀積累開始,精選精編了《行走在雅行的路上》《雅行伴我成長》校本教材,充分利用《古詩誦讀》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精選讀本》等地方經(jīng)典誦讀閱讀教材,并將其納入課程教學(xué)內(nèi)容,全面開設(shè)閱讀課endprint

        程。通過單列課時(shí)、課堂滲透、課外閱讀等形式,讓課堂與閱讀緊密相連,努力為師生讀書活動搭建活動平臺。

        其次,營造濃厚讀書氛圍,豐富校園文化內(nèi)涵。學(xué)校將讀書活動作為校園文化建設(shè)的重要組成部分,建立了學(xué)生、教師、班級、學(xué)校一體化的讀書組織,學(xué)校要求每個(gè)學(xué)生結(jié)合個(gè)人實(shí)際,每學(xué)期制定出讀書計(jì)劃。各班級、年級根據(jù)指定書目及校本課程制定讀書計(jì)劃,明確所讀書

        目、時(shí)間安排、主題活動、具體措施、考核評估等項(xiàng)工作。

        最后,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書活動,培養(yǎng)學(xué)生讀書習(xí)慣。在經(jīng)典誦讀活動中,學(xué)校堅(jiān)持以活動為載體,不斷創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書活動,以讀促學(xué),深入扎實(shí)地開展讀書活

        動,如師生共讀、親子共讀、制作手抄報(bào)等活動。培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、讀好書、會讀書的好習(xí)慣。

        2.模仿——奠基固本

        薩特說:“如果試圖改變一些東西,首先應(yīng)該接受許多東西。”我們認(rèn)為,僅有泛讀博取是不夠的,讀書的目的是為了表達(dá),而表達(dá)之初應(yīng)該從模仿開始,模仿是語言表達(dá)的基礎(chǔ)。古希臘人就曾用“模仿說”去研究文藝的起源、解釋文藝與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系,創(chuàng)造了“模仿說”。亞里士多德在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上形成了自己的“模仿說”。亞里士多德認(rèn)為,詩的起源仿佛有兩個(gè)原因,都是出于人的天性。人從孩提的時(shí)候起就有模仿的本能,人和禽獸的區(qū)別之一,就在于人最善于模仿,他們最初的知識就是從模仿得來的。蘇格拉底說:“藝術(shù)就是模仿大自然,模仿世界的真實(shí)?!边@同我國古代研究文藝起源的觀點(diǎn)是一脈相承的。古人云:“文選爛,秀才半。”,又曰:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!币馑际钦f熟讀文選考取秀才是有希望;唐詩三百首,背熟了,即使自己不會寫詩,也可以隨口說出很多有名的美好的詩句來。

        因此,在實(shí)踐研究中,我們努力將模仿作為培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的基礎(chǔ)和根本并不斷強(qiáng)化;構(gòu)建了豐富多彩仿說、仿議、仿寫等活動,讓學(xué)生在歷練中逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)語言表達(dá)的良好習(xí)慣。在實(shí)踐中,我們堅(jiān)持積累與仿寫同步,堅(jiān)持每天一次積累、一次仿寫,時(shí)間長了,自然就知道運(yùn)用語言的技巧了。我們認(rèn)為,積累精美的語言可以培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力,但只有積累,沒有模仿,就不能很好地將積累的語言資源運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活的表達(dá)中去。

        3.創(chuàng)造——求新思變

        語言隨著人類的社會生產(chǎn)、生活和社會交往而產(chǎn)生、發(fā)展。在研究實(shí)踐中,我們以語文新課標(biāo)為標(biāo)高,要求學(xué)生能夠有條理、有根據(jù)地進(jìn)行思考,比較完整地?cái)⑹鏊伎歼^程,逐步培養(yǎng)學(xué)生在語言表達(dá)過程中求新求變的思維能力,做到簡明、連貫、得體,逐步學(xué)會自由靈活地反映生活,使語言表達(dá)更富有思想內(nèi)容和情感色彩。

        我們認(rèn)為,學(xué)生語言表達(dá),積累和模仿最終的目的是創(chuàng)造,用心求新思變;也就是說積累是解決“有無”的問題,模仿是解決“標(biāo)桿”的問題,而創(chuàng)造則是解決最為“根本”的問題。如果學(xué)生的語言表達(dá)僅僅停留模仿的基礎(chǔ)之上,那么既不利于語言的發(fā)展,更不利于學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。要真正形成有自己語言表達(dá)的風(fēng)格,就必須學(xué)會創(chuàng)造。

        因此,在研究中,我們將學(xué)生創(chuàng)造性語言表達(dá)作為研究重點(diǎn),并至于新的突破。在學(xué)生語言積累和仿寫達(dá)到一定程度之后,我們把握機(jī)會,開始著手于學(xué)生表達(dá)的創(chuàng)造性研究——用自己的精典的語言進(jìn)行表達(dá)。要學(xué)會創(chuàng)造,除了要具備一定的語感外,還必須掌握一定語言表達(dá)技巧即語言的節(jié)奏、修辭手法的運(yùn)用、典雅詞語的運(yùn)用。

        首先,我們從語言表達(dá)的節(jié)奏開始訓(xùn)練。語言如同音樂、舞蹈,是有節(jié)奏的。如音樂的節(jié)奏是由聲音的高低、續(xù)停等形成的;舞蹈的節(jié)奏是由動作的剛?cè)帷⒖炻刃纬傻模欢Z言的節(jié)奏則是由語言的舒緩與激越形成。整句激越、散句舒緩;短句激越、長句舒緩。因而要形成語言的節(jié)奏,就是必須語言表達(dá)過程中必須長短結(jié)合,整散結(jié)

        合。其次,狠抓修辭手法和典雅詞語的運(yùn)用。語言表達(dá)追求的是形象生動,因而語言力求典雅。在語言表達(dá)訓(xùn)練中,我們堅(jiān)持不斷強(qiáng)化典雅詞語和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的修辭手法的運(yùn)用,鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意地進(jìn)行語言表達(dá),厚積薄發(fā)。

        (編輯:楊 迪)endprint

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