劉幸

【摘 要】近年來，人們越來越認識到傳承傳統(tǒng)文化的重要性，認識到國學經(jīng)典是國家文化軟實力的重要組成部分。誦讀經(jīng)典作為傳承文化、健全人格的重要途徑，在教育界得到了廣泛支持。文章從小學生經(jīng)典誦讀的語言要求、經(jīng)典誦讀能力指導等方面進行闡述，認為小學階段幫助學生打下誦讀基礎(chǔ)，讓他們在經(jīng)典誦讀中找到美感、找到興趣、找到向上的力量才是要旨。

【關(guān)鍵詞】學生；經(jīng)典；誦讀

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）03-0019-03

一、保證誦讀語言的準確性

1. 語言規(guī)范，表達準確

誦讀，有研究者認為是背誦和朗讀，也有研究者認為是高聲朗讀，反復(fù)吟誦。許慎《說文解字》中“誦，諷也?！倍斡癫米⑨尅罢b則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之。”在現(xiàn)代漢語中，“誦”是指用抑揚頓挫的腔調(diào)念?？梢姟罢b讀”并非簡單地背誦和朗讀，而是具有規(guī)范性和藝術(shù)性的，需要掌握聲律、氣韻的用法，運用抑揚頓挫的語調(diào)，把經(jīng)典作品的書面文字轉(zhuǎn)換為生動、感人的有聲語言，感染他人。

首先，保證誦讀語音的準確性?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》強調(diào)，小學各學段學生都要“用普通話正確、流利、有感情地朗誦課文。”許多學生在發(fā)音上都或多或少存在缺陷，如前后鼻音不分，“ang”讀成“an”，平卷舌不分，把“zhi”讀成“zi”，還有邊鼻音不分，把“n”讀成“l(fā)”等。這就需要教師及時對學生進行指導，糾正他們的不規(guī)范發(fā)音。

其次，強調(diào)誦讀語用的準確性。在進行經(jīng)典誦讀時，要遵循普通話規(guī)范，處理好語流音變、詞語輕重以及兒化等用法。如《桂林山水》中“漓江的水真靜啊，漓江的水真清啊，漓江的水真綠啊”。誦讀時要注意“啊”的語流音變，“啊”在“靜”“清”后要讀成“nga”，在“綠”后要讀成“ya”。在古詩文誦讀時，由于古詩文的字、音、意與白話文有較大的差異，還包含了許多通假字、異讀字、多音字等用法，這就需要教師的細心指導，幫助學生養(yǎng)成準確、規(guī)范的誦讀習慣。

2. 發(fā)聲清晰，悅耳動聽

誦讀者的聲音要有清晰悅耳的美感、擲地有聲的力度、余音繞梁的韻味，給聽眾以美感。雖然每個人的嗓音是先天的，但后天也有可塑性。誦讀是一種技能，可通過不斷地練習和模仿達到更高的水平。教師指導學生用氣方法、發(fā)聲方式等方面的語言技巧，不僅可以彌補學生先天嗓音的不足，還可以讓他們從小了解并保護好自己的嗓子。

首先，掌握呼吸技巧。唐代段安節(jié)的《樂府雜錄》中記載“善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之者，既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也?！笨梢娬b讀者的氣息長短、平穩(wěn)情況會影響誦讀的聲音效果。常見的呼吸方式有胸式呼吸和腹式呼吸兩種，其中，胸式呼吸氣息量少，聲音較尖。腹式呼吸氣息充足，聲音稍微深沉。讓學生結(jié)合兩種呼吸方式，既可以保證氣息的充足，又可以保證發(fā)聲時音色的沉穩(wěn)或響亮。此外，教師還可以傳授學生偷氣、換氣、抽氣、嘆氣等技巧，誦讀長篇作品時保證氣息流暢、飽滿。小學階段，學生的理解能力和抽象思維較差，教師可以通過游戲的方式進行訓練。例如，在進行腹式呼吸訓練時，先讓學生將腹部氣息吸滿，再說繞口令，比一比誰的發(fā)音清楚、氣息平穩(wěn)、遍數(shù)更多。

其次，掌握共鳴技巧。誦讀者發(fā)聲的共鳴位置會影響其聲音的大小及音色。如果誦讀時僅僅靠聲帶振動發(fā)聲，聲音會顯得單調(diào)，而且長時間誦讀還會損壞聲帶。因此，誦讀時可讓學生練習口腔、鼻腔、胸腔，三腔共

振，既保護了學生的聲帶，又可以使誦讀音色豐富，富有磁性。同樣，進行共鳴訓練時，最好是通過游戲的方式。例如，讓學生進行鼻腔共鳴訓練時，就可以讓他們進行哼歌，此時要求其感覺聲帶的放松和鼻腔的振動。在練習胸腔共振時，可以讓學生發(fā)“啊”聲，看誰的聲音又穩(wěn)，又深沉，從而感受胸腔的振動。

二、突出誦讀表達的情感性與生動性

1. 知人論世，了解作者

許多學生反映誦讀內(nèi)容與其生活環(huán)境相隔甚遠，無法理解誦讀內(nèi)容所包含的思想感情，因此，教師在誦讀前應(yīng)先做背景介紹，讓學生穿越時空，走進作者的心靈，走進作品，以增強學生對經(jīng)典思想情感的把握。

首先，重視文與史的聯(lián)系。西南聯(lián)大著名教授羅庸在《鴨池十講》中提到：“一段國史，假令有一段好的文章陪襯著，便異常感人；一篇國文，如能與其有關(guān)的史實相參證，便越加親切。”可見，讓學生了解誦讀內(nèi)容的歷史背景，有助于拉近學生與作者的心理距離，更好地把握誦讀情感。小學階段，教師可以選擇播放視頻或者講故事等方式，以《卜算子·詠梅》為例，教師可以先給學生介紹南宋愛國詩人陸游是如何主張堅決抗金，又是如何被皇帝大臣打壓的歷史故事。了解作詞緣由后，學生可以更好地讀出梅花傲骨和無人欣賞的悲哀。

其次，抓住作者的情感基調(diào)。孟子曾說過，“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”不同作者的作品會給人不同的感覺，即使是描繪同一事物。如毛澤東《卜算子·詠梅》中的梅花給人一種勇敢無畏和堅韌不拔的感覺，特別是“待到山花爛漫時，她在叢中笑?！备w現(xiàn)出了梅花對未來命運的信心。毛澤東在寫這首詞時，我國正處于三年自然災(zāi)害期間，還面臨美國反華、蘇聯(lián)撤援的困難。同樣是面對困難，陸游描繪的梅花雖有傲骨卻無奈，但作為國家領(lǐng)袖的毛澤東贊頌的梅花卻透露著王者之氣，可見了解作者的性格特點和情感基調(diào)是必不可少的。

2. 明情確義，生動演繹

首先，理清誦讀內(nèi)容的思緒。小學生雖不用對誦讀內(nèi)容逐字理解，但其頭腦中要對誦讀的語言文字形成相應(yīng)的形象，了解誦讀內(nèi)容的主次、情感及來龍去脈，只有這樣，誦讀才不會流于形式，經(jīng)典作品的思想才能沁入學生的心靈。對此，教師可以通過讓學生講故事的形式，來確定學生是否了解誦讀內(nèi)容。小學教師也可以通過角色扮演或聯(lián)系實際的方式，幫助學生把握情感。例如，在誦讀張繼的《楓橋夜泊》時，教師就可以將這位不第舉人的悲苦情緒和學生考試失利的感受聯(lián)系起來，讓學生感受到作者的苦悶心情。endprint

其次，強調(diào)聲情并茂地演繹。學生需要明白誦讀絕不是單一語調(diào)、有口無心地讀，也絕對不是照字出聲、無推敲處理地讀。誦讀要求以聲傳情，以聲傳意，誦讀者要讓聽眾從誦讀的詞句之中得到邏輯感受與形象感受，讓聽眾仿佛可以切實地感受到作品中描述的客觀事物。又如，在誦讀《觀潮》這篇文章的時候，誦讀者需要考慮如何將錢塘江大潮雄偉、壯觀的視覺感受，山崩地裂的聽覺感受，人山人海的空間感受通過語言傳遞給聽眾，要考慮如何把人們從觀潮前、觀潮以及觀潮后的不同情緒表現(xiàn)出來。此外，還需培養(yǎng)小學生的誦讀技巧、聯(lián)想力和想象力，內(nèi)心的想象可以增強他們的語言感染力，使之仿佛置身于作品之中。

三、注重誦讀指導的針對性和啟發(fā)性

1. 因材施教，有的放矢

誦讀是具有個性的藝術(shù)展示活動，每位誦讀者的誦讀都是獨一無二、不可復(fù)制的。教師應(yīng)該重視發(fā)揚誦讀的獨特性，應(yīng)幫助每位學生找到自己的特點，并鼓勵他們將自己的理解融入在誦讀中，做到因材施教。

首先，重視個別指導。誦讀是一項技能，又具有獨創(chuàng)性。教師需要根據(jù)不同學生的誦讀情況給予不同的指導；也可針對學生的特點，進行不同內(nèi)容的強化訓練。針對小學生邏輯思維能力不強，但情感發(fā)展迅速的特點，教師對于學生的進步要及時給予鼓勵，幫助他們對誦讀效果進行合理歸因，以增強其學習經(jīng)典誦讀的自信心。

其次，鼓勵個性表達。誦讀融入了誦讀者對作品的理解，融入了誦讀者的思想感情，它其實是對原作品進行再創(chuàng)作的過程。誦讀不能保證完全準確地表達出作者的思想感情，但卻可以表達出誦讀者對作品的理解。若誦讀者的感受可以引起聽眾的共鳴，引發(fā)聽眾的思考，這樣的誦讀才更具有創(chuàng)造性和生命力。因此，教師要鼓勵學生動心、動腦，將自己的理解融入其中并表現(xiàn)出來，即便是同一作品，也應(yīng)該鼓勵學生運用不同的誦讀形式表達，如配樂形式、獨誦形式、對誦形式、合誦形式等，從而提升誦讀效果。

2. 啟發(fā)思考，激發(fā)興趣

“授之以魚不如授之以漁?！苯處熜枰囵B(yǎng)學生的誦讀技巧，更要培養(yǎng)學生分析、理解、把握作品的能力。只有讓學生學會如何進入作品、進入情境、進入角色，學會通過誦讀把這種情感傳遞給聽眾，他們才不會一味地依賴教師。

首先，啟發(fā)思考和想象。小學生對作品分析、感受能力還比較弱，不能一下子把握作品中的思想感情，需要教師的引導，但這種引導并不是直接告知學生應(yīng)如何改正，而是基于學生理解的前提下，給他們設(shè)疑并一步步啟發(fā)，使之自己找到答案。如在誦讀孟郊的《游子吟》時，教師就可以引導學生分析母親縫紉時的言談舉止，引導學生聯(lián)想自己是如何感受到母愛的，幫他們把握母子之間真摯又質(zhì)樸的情感。

其次，激發(fā)誦讀興趣。關(guān)于增強小學生誦讀興趣的研究相對較多。蔡元培先生說過，“我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事，更重要的是要引起學生讀書的興味?！痹S多學者認為，通過多種活動方式可以激發(fā)學生的誦讀興趣，如故事講解、情境表演、切磋共進等，這都是見仁見智的。在誦讀教學中，教師只要讓學生從經(jīng)典誦讀中找到成就感、找到快樂，自然而然就會提高誦讀興趣。

經(jīng)典誦讀是一門藝術(shù)，只有教師充分發(fā)揮其主體指導作用，小學生才會更快、更清晰地把握誦讀的精髓。誦讀作為傳承文化、健全人格的重要途徑，值得教育工作者給予更多的關(guān)注和探索。相信通過教育者們共同的學習研究、調(diào)整改進，經(jīng)典誦讀會達到我們想要的效果。

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（編輯：朱澤玲）endprint