趙云波

（山西戲劇職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030002）

試論新科技與老戲曲的聯(lián)姻

趙云波

（山西戲劇職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030002）

古老戲曲藝術(shù)具有獨(dú)特魅力，如何保護(hù)傳承、發(fā)展振興，已成當(dāng)務(wù)之急。要善用新媒體，增強(qiáng)影響力，用新方式激發(fā)青少年的興趣。

戲曲；保護(hù)傳承；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)； 蒲劇

世界上有三種古老的戲劇文化，一是希臘悲劇與喜?。欢怯《辱髣?；三是中國戲曲。中國戲曲走過了漫長的道路，興衰交替，變革進(jìn)取，表現(xiàn)了旺盛的生命力。她的綜合性、虛擬性、程式性等美學(xué)特征，造就了獨(dú)樹一幟的戲劇文化。如今，這個擁有幾百個劇種和成千上萬個演出劇目的戲曲大家族，在中華文化百花園中，雖然日顯衰老、風(fēng)光不再，但仍舊威風(fēng)不倒，占有獨(dú)特的地位。

一、古老戲曲的獨(dú)特魅力

古老的戲曲藝術(shù)，在歷史長河的奔騰中，不斷經(jīng)受著巨浪的磨礪篩選，淘沙見金，流傳今世，也是越老越成經(jīng)典，越老越顯魅力。試想，就蒲州梆子傳統(tǒng)名劇《殺狗》《教子》《蘆花》而論，幾百年間有多少優(yōu)秀伶人，總共演出了多少場次，誰能計算清楚？這些傳統(tǒng)名劇，通過歷代名流的精心打造，粉墨登臺，從而教化了多少不孝兒媳，激勵了多少勤學(xué)少年，調(diào)和了多少家庭矛盾，其宣傳教育功效之高、影響之深，誰又能評估得一清二楚。

越是古老的劇目，越是凝練精致。靜下心來，認(rèn)真品味老戲中的老韻味，就能從老戲中感知其藝術(shù)真諦。人們對影片、電視劇的觀賞，大多是一次性的，知道了故事情節(jié)、明白好人壞人的下場就行了，很少有再看第二遍的。而看戲就大不相同，一次一種感受。一百個不同劇種的不同青衣在同一出《教子》中塑造的同一個人物王春娥，因演員年齡、性別、體態(tài)、容貌、閱歷、聲腔及唱、做、念、舞等特色之差異，在一百個觀者心中，就會產(chǎn)生一百個不同的王春娥。名家名劇，常演常新，?？闯Ｐ拢倏床粎?，這，就是古老戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

二、老戲曲遇到新挑戰(zhàn)

日月如梭，新老更替。與半個世紀(jì)之前相比，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)風(fēng)光不再。傳承人相繼辭世，后繼者青黃不接，致使劇目漸漸失傳，劇種逐日消失。支撐戲曲表演的劇場、戲院，因很少有劇團(tuán)演戲，看戲者寥寥無幾，大都紛紛轉(zhuǎn)業(yè)了。農(nóng)村城鎮(zhèn)化，大批農(nóng)民進(jìn)城，農(nóng)村演出市場也在逐日萎縮。隨著觀眾的大量流失，劇團(tuán)生存艱難，大都要靠國家扶持維生。戲曲衰勢已顯，業(yè)已劃入亟待保護(hù)搶救的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之例。

分析戲曲衰落的原因，仔細(xì)想來，主要由于新時代新科技催生的多元化娛樂方式的迅猛崛起。各種級別的綜藝晚會及各類標(biāo)新立異的專題比賽，花樣翻新，紅火熱鬧；武術(shù)表演，搏擊比賽，賽場熱烈，人山人海；狂舞勁歌及美女選秀、模特走步之類，紛紛亮相，大有市場；就連斗牛、斗雞、斗狗之類的表演，捧場者也是大有人在。可以豐富人們業(yè)余生活，滿足人們精神享受的文化、娛樂、體育之類活動比比皆是。老戲曲的文娛霸主地位早已失去。在各種報紙的廣告版，已經(jīng)很難找到戲曲演出廣告了。老戲曲在多元化娛樂的排擠下，已萎縮到少人問津的角落。

傳統(tǒng)戲曲如何保護(hù)傳承、發(fā)展振興，已成當(dāng)務(wù)之急。

三、新科技為老戲曲插上了騰飛的翅膀

戲曲是中華“國粹”之一，老戲曲更是精華中的精華。傳統(tǒng)戲曲如何搶救保護(hù)、傳承革新、發(fā)展振興呢？

用新理念、新思路、新方法，促使新科技與老戲曲的聯(lián)姻，靠新的科技手段為老戲曲插上騰飛的翅膀，借以更有效地?fù)尵?、保護(hù)、傳承、發(fā)展戲曲藝術(shù)，方不失為當(dāng)今振興戲曲藝術(shù)之良策。

新科技滋生的新媒體，即數(shù)碼時代的數(shù)字化媒體，其傳播手段，傳統(tǒng)媒體的報紙、刊物、廣播、電視，等等，難以相比。戲曲要在繼續(xù)運(yùn)用好老媒體的同時，奮發(fā)直追，闊步奔向網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化電視與智能手機(jī)之類的神通廣大的新媒體，及早投入，及早利用，搶占先機(jī)，使之成為傳播、普及、推廣戲曲藝術(shù)的新的載體平臺，謀求戲曲藝術(shù)在高新科技數(shù)碼時代的新生與繁榮，即是振興戲曲之有效途徑。

振興老戲曲，首先要善用新媒體，增強(qiáng)影響力?！熬葡悴慌孪镒由睢钡南麡O等待思維，在現(xiàn)代傳媒方式的沖擊下，已經(jīng)過時。戲曲的最大特點(diǎn)就是綜合性。戲曲的綜合融匯能力極強(qiáng)，先天就有為生存發(fā)展而適應(yīng)時勢環(huán)境的優(yōu)良基因。我們要善于運(yùn)用新理念、新思路、新方法而主動出擊，要努力追求現(xiàn)代科技為我所用。通過新科技與老戲曲的聯(lián)姻，實現(xiàn)戲曲資源的科學(xué)組合與配置，大力拓展戲曲的傳播途徑，爭取散失的戲曲觀眾，開拓并不斷鞏固在文藝百花園中的陣地。

振興老戲曲，要善用新方式激發(fā)青少年的興趣。戲曲藝術(shù)能否振興的關(guān)鍵，在于青少年一代。隨著老年觀眾的自然消失，不斷涌現(xiàn)的喜愛戲曲的年輕一代，將是未來戲曲的消費(fèi)主力。年輕一代觀念新潮，也更善于使用現(xiàn)代化的傳播手段，更喜愛新潮表現(xiàn)方法。所以，老戲曲也要善用新包裝，早與現(xiàn)代科技武裝的舞臺、燈光、音響之類接軌，借以煥發(fā)青少年觀眾對戲曲的認(rèn)知和興趣。

老戲曲闖入新媒體，有其先天優(yōu)勢。戲曲界專業(yè)或半專業(yè)的從業(yè)者，陣容龐大，人多勢眾。戲曲歷經(jīng)千百年積淀，資源豐厚，用之不竭。再者，戲曲演員大多是經(jīng)過長期磨煉而成的演藝能手，功夫獨(dú)到且流派紛呈，新秀迭出。在這些

方面，具有明顯優(yōu)勢。

戲曲的傳承、振興，關(guān)鍵還在人才的培養(yǎng)。我們要繼續(xù)完善戲曲人才培養(yǎng)機(jī)制，以更加有吸引力的政策，引導(dǎo)更多人參與到戲曲的傳承中來。用現(xiàn)代音像手段，及時錄制經(jīng)典劇目和新編好戲。視頻、音頻，源源不斷，以保戲曲長河，永流不息。

四、喜迎戲曲的網(wǎng)絡(luò)之春——以蒲劇為例

當(dāng)今，新科技新媒體已將難以盡數(shù)的各色戲曲，網(wǎng)入妙不可言、隨心可看的神奇天網(wǎng)，隨搜隨看，點(diǎn)之即來，且久存不失。朝野憂心的戲曲消亡警報，從某種層面看，可以解除了。

僅以蒲劇為例。上網(wǎng)輸入搜索“蒲劇”詞條，立馬可見蒲劇視頻大全16740個，蒲劇本戲大全、蒲劇新戲大全，蒲劇折戲大全，以及前輩名家音頻視頻與蒲劇有關(guān)劇本、演員介紹與史料、評介等，觀之不盡。如搜各縣蒲劇網(wǎng)吧，甚至婚壽慶典、親朋雅聚、靈前悲唱之類，都無不充滿著蒲劇風(fēng)情。

臨汾電視臺的《梨園堂》欄目，傳播名家名戲、普及戲曲知識，辦得很好。播后入網(wǎng)，普天同享。自創(chuàng)建十多年來，受眾面之廣、受眾者之多，宣傳效果之強(qiáng)，靠劇場演出是很難做到的。

以任跟心、郭澤民、武曉朝、李安華等專家組織實施的臨汾蒲劇院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工作，順利開展。比如，已故名家堯廟紅的原聲音配像《罵殿》，制作更加精致。地道的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，足以慰藉天涯海角“寧誤擔(dān)茅出圈、不誤小禿罵殿”的晉南鄉(xiāng)親們之濃郁鄉(xiāng)愁。

運(yùn)城市的李恩澤、觀海聽濤等有識之士，較早制作了閆逢春大師代表劇目的音配像，以及難能可貴的筱蘭香《藏舟》之行云流水般的劃船片斷等，資料十分珍貴，舉措功德無量……

蒲劇人緊跟時代，勇闖新媒，功在當(dāng)代、利在千秋。暢游蒲劇網(wǎng)絡(luò)世界，絢麗多姿，美不勝收。不斷上傳的自媒體蒲劇網(wǎng)頁，又如雨后春筍，層出不窮。蒲劇振興有望，何言衰落。劇場看戲的人雖然少了，然而通過各種新媒介乃至隨身聽、隨手看之類的小玩藝兒，看戲人數(shù)，多得難以估量。戲曲網(wǎng)絡(luò)之春，已經(jīng)到來。

五、結(jié)語

有人說戲曲已是明日黃花，未免太悲觀了。我們欣喜地看到，在新科技與老戲曲聯(lián)姻后，古老的戲曲已經(jīng)重新找到了自己的定位，重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

[1]高建民.蒲州梆子志[M].太原：三晉出版社，2008.

[2]郁琴.為戲曲走出困境會診[N].人民日報，2001.

[3]馬躍敏.近代戲曲改良運(yùn)動研究[D].河南大學(xué)，2012.

[4]李映月.新媒體時代下川劇的發(fā)展[J].西部廣播電視，2014(5).

J825

A

1007-0125(2016)12-0038-02

趙云波（1972-），男，山西太原人，本科，實驗師，山西戲劇職業(yè)學(xué)院，主要研究方向：視頻應(yīng)用。