[摘要]作為香港電影史上最杰出的女性導(dǎo)演之一，許鞍華創(chuàng)作了大量的令人耳熟能詳?shù)挠耙曌髌罚救烁宕潍@得香港電影金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，三次獲得臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。許鞍華以其女性的獨(dú)特視角去展示女性的生存狀態(tài)，反映不同女性的心理情感，在不同的影片里塑造了眾多個(gè)性鮮明的女性形象。文章以許鞍華幾部典型作品作為研究對(duì)象，從人物的人格塑造、情感刻畫以及命運(yùn)安排三個(gè)方面，來簡要分析許鞍華電影中的女性形象。

[關(guān)鍵詞]許鞍華；電影；女性形象

不同的人看待事物的方式和切入點(diǎn)各不相同?；\統(tǒng)地講，女性看待事物的方式和視角與男性有著天然的差別，通常她們更習(xí)慣從細(xì)節(jié)處著眼，關(guān)注細(xì)膩的情感。如果說男性看待世界的方式如同釀造一壇白酒，甘洌醇厚，求的是一場豪飲，酣暢淋漓；那么從女性眼中倒映出來的世界則似一壺淡茶，苦澀中透著一絲幽香，留給歲月無盡的回甘。對(duì)于電影而言，導(dǎo)演的觀察視角和對(duì)故事的處理方式在一定程度上決定了影片呈現(xiàn)出來的最終面貌，而女性導(dǎo)演更傾向于用不同于男性主流視角的獨(dú)特角度去審視電影題材與創(chuàng)作素材，從而打造出風(fēng)格迥然不同的影視作品——許鞍華便是其中典型的一例。

作為香港電影史上最杰出的女性導(dǎo)演之一，許鞍華創(chuàng)作了大量的令人耳熟能詳?shù)挠耙曌髌?，她本人更曾五次獲得香港電影金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，三次獲得臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，是獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)最多的導(dǎo)演。2012年，65歲的許鞍華在亞洲電影大獎(jiǎng)評(píng)選中獲得終身成就獎(jiǎng)。許鞍華的電影作品題材豐富，涉及政治變遷、女性意識(shí)、愛情婚姻等多方面的內(nèi)容，在類型上也呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)風(fēng)格，武俠片、文藝片、驚悚片她都進(jìn)行過大膽的嘗試。許鞍華的作品最引人關(guān)注的特點(diǎn)，就是導(dǎo)演以其女性的獨(dú)特視角去展示女性的生存狀態(tài)，反映不同女性的心理情感，在不同的影片里塑造了眾多個(gè)性鮮明的女性形象。[1]本文即以幾部典型代表作為主要研究對(duì)象，從人物的人格塑造、情感刻畫以及命運(yùn)安排三個(gè)方面，來簡要分析許鞍華電影中的女性形象。

一、人格塑造：懦弱的堅(jiān)強(qiáng)

大多數(shù)男性導(dǎo)演更傾向于選取宏偉敘事的題材，或能夠反映時(shí)代特征、反思人類生存狀態(tài)的主題，其電影中塑造的女性形象，要么是少數(shù)曾經(jīng)左右歷史風(fēng)云變幻的強(qiáng)勢女性，要么是為男性形象做襯托的服務(wù)性形象。與此不同，許鞍華對(duì)女性角色的關(guān)注不涉及其他目的，而是真正地選取特定的女性小人物角色，單純地去描畫她們的生存狀態(tài)，反映她們的內(nèi)心感受，塑造她們的獨(dú)立人格。許鞍華對(duì)女性角色的人格塑造顯得細(xì)膩而到位。[2]在多數(shù)情況下，她們的人格中充斥著懦弱與堅(jiān)強(qiáng)這兩種相互矛盾的雙重表現(xiàn)。

戲劇大師莎士比亞在《哈姆雷特》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“脆弱??！你的名字叫女人?！迸缘拇嗳踹@一最主要特征在許鞍華的電影中表現(xiàn)得極為突出。在千百年來形成的男權(quán)社會(huì)中，女性的角色定位一直是男性的附庸，她們無力改變現(xiàn)實(shí)——無論她是武藝在身，還是思想覺醒，都避免不了女性懦弱的天性。影片《阿金的故事》講述了在內(nèi)地習(xí)武出身的阿金只身到香港靠做武打替身謀生的故事。作為女性的阿金是習(xí)武出身，具備一些男性品質(zhì)，但影片卻突出展現(xiàn)她在感情上的懦弱特質(zhì)：在已互生情愫的武術(shù)指導(dǎo)童哥與事業(yè)有成的老板山姆之間，阿金為擺脫底層生活而最終選擇了后者，然而這個(gè)選擇并未成為她的救命稻草，不久山姆就移情別戀，阿金再次開始替身演員的生活。緊接著童哥被黑社會(huì)殺害，為了保護(hù)童哥的兒子亞朗，阿金帶著亞朗開始了逃亡生活。在許鞍華的電影中，思想覺醒的知識(shí)女性也無法從懦弱人格中逃脫。影片《半生緣》中的女主角顧曼楨就是這樣一位女性，她接受的良好教育促使她向往浪漫愛情、追求獨(dú)立自由，然而她的教育乃至生活都由姐姐做舞女委身嫁給無良商人祝鴻才來支持，一旦自由夢想碰到這個(gè)現(xiàn)實(shí)，她就不得不低頭，顯示出懦弱的一面。而逃出牢獄后顧曼楨為照顧被誘騙生下的祝鴻才的兒子，重新回到落魄的祝鴻才身邊。乃至百轉(zhuǎn)千回以后見到戀人沈世均時(shí)，顧曼楨說：“世均，我們是回不去了?！币痪湓捠顾鳛榕缘呐橙跣愿癯尸F(xiàn)得一覽無余。

如果僅僅是展現(xiàn)女性的懦弱一面，那么電影作品中塑造的女性形象就顯得過于單薄了，許鞍華電影中的女性在天然的懦弱性格中，總是透露出一絲柔韌的堅(jiān)強(qiáng)?！栋⒔鸬墓适隆分械呐魅斯⒔?，在經(jīng)歷人生的數(shù)次波折和變動(dòng)之后，心底里仍然保持著自己的一份堅(jiān)守，明知艱難，依舊選擇保護(hù)童哥的孩子亞朗，寧愿為此去逃亡流浪。《半生緣》中顧曼楨雖然無助地向命運(yùn)低頭，選擇接受和忍耐，但面對(duì)無辜的孩子，她依然選擇去做一位堅(jiān)強(qiáng)的母親；在深愛彼此卻無法相依到老的戀人面前，她雖然選擇放棄真摯的愛情，卻沒有放棄慘淡的生活，跟隨戀人遠(yuǎn)去。如此種種不能不說是一種堅(jiān)強(qiáng)，即使只能算作“懦弱的堅(jiān)強(qiáng)”。這種堅(jiān)強(qiáng)使得影片中的女性形象不再是刻板的存在，而是更加真實(shí)、豐滿，真正成為站在觀眾面前的有血有肉、內(nèi)心有矛盾有掙扎的鮮活的人物。

二、情感刻畫：哀而不怨

許鞍華的電影題材眾多，風(fēng)格千變?nèi)f化，呈現(xiàn)出多元化的創(chuàng)作風(fēng)貌。作為香港電影開創(chuàng)以來杰出的女性導(dǎo)演，許鞍華的導(dǎo)演生涯見證了香港電影發(fā)展的風(fēng)雨歷程，同時(shí)她所取得的電影成就也是有目共睹的。許鞍華電影因選取女性視角反映女性主題，使其片中的情感刻畫也較男性電影更為豐富細(xì)膩。女人是多情的動(dòng)物，她們對(duì)男人的情愛，對(duì)孩子的疼愛，對(duì)老人的敬愛，對(duì)朋友的友愛，在許鞍華的影片中都有所滲透。同時(shí)，女人的多情及社會(huì)給她們的角色定位，導(dǎo)致了她們的情感總是曲折婉轉(zhuǎn)，令人唏噓。雖然說憂愁哀傷是許鞍華電影作品的主要感情基調(diào)，但是在她的作品中從無怨女，在情感表達(dá)上也只有哀傷，沒有幽怨。

在影片《女人，四十》中，許鞍華成功塑造了阿娥這一處于香港社會(huì)普通工薪階層的女性形象。生活在一個(gè)以男性為中心的家庭中，阿娥在家庭關(guān)系中所處的位置，決定了她必須承擔(dān)多于別人的職責(zé)：不僅要操持所有家務(wù)、照顧丈夫、養(yǎng)育兒子，還要在婆婆去世之后，照顧患阿爾茨海默病的公公。在家庭之外，阿娥還是一家小公司的業(yè)務(wù)科主任，工作中也要承擔(dān)各種各樣的壓力。在這樣的生存困境與壓力面前，阿娥表現(xiàn)出了存在于內(nèi)心極度的痛苦，但她沒有沉陷在這種痛苦之中，而是勇敢地站立起來，挑起了生活的重?fù)?dān)。影片用不緊不慢的平緩手法來講述阿娥的生活狀態(tài)，就如同每個(gè)人的日常生活被搬上大銀幕一樣流暢自然，阿娥的生活其實(shí)就是千千萬萬普通女性生活的寫實(shí)縮影。影片真實(shí)地反映出這種在女性中間普遍存在的生活困境，從而折射出這些普通女性在不同角色中的心理情感，忠實(shí)地反映出她們內(nèi)心的哀傷，但僅限于哀傷，從無抱怨。[3]

類似的，《天水圍的日與夜》中的貴姐，在艱苦環(huán)境中顯示出了難得的達(dá)觀心態(tài)。影片講述的是發(fā)生在香港的一個(gè)貧民社區(qū)天水圍的故事，住在那里的居民大都生活在社會(huì)的最底層，因?yàn)樵?jīng)發(fā)生過轟動(dòng)香港的倫常慘案，天水圍成了外人眼中的“悲情城市”，影片就在這樣的背景下描述了這群社會(huì)小人物的生活狀態(tài)。影片女主人公貴姐是一個(gè)從容面對(duì)生活并且充滿愛心的單身母親，她14歲就出去工作，賺錢供自己的兩個(gè)弟弟讀書，艱難的摸爬滾打之后終于建立起自己的家庭，卻驟然失去了丈夫。貴姐一個(gè)人收拾殘局與悲傷的心情，承擔(dān)起撫養(yǎng)兒子和操持家務(wù)的重?fù)?dān)。鏡頭下的貴姐，沒有生活在困境中的愁云慘淡，而是始終保持著從容不迫的心態(tài)和淡然平和的樂觀心態(tài)。而在《桃姐》中，許鞍華以史詩般的筆法講述了少爺羅杰與傭人桃姐的主仆深情。作為一個(gè)侍奉主人數(shù)十年的老傭人，桃姐的角色和身份并不比其他作品中的角色高。與主人的關(guān)系再好，傭人的境遇也不會(huì)有本質(zhì)的改變。但是影片中并沒有去表現(xiàn)女主人公生活的凄苦，相反的，她竭盡全力地照顧少爺羅杰，使自己的關(guān)愛成為習(xí)慣。即便是中風(fēng)后被羅杰送到老人院，面對(duì)陌生而恐怖的環(huán)境，面對(duì)年邁和孤獨(dú)，桃姐也從未以幽怨示人，每每羅杰來老人院看望桃姐，她總是像母親見到兒子一樣揶揄調(diào)侃，閑敘家常。

三、命運(yùn)安排：悲而不愴

每一部影片都要賦予其中的角色一個(gè)獨(dú)立的結(jié)局和命運(yùn)?！氨瘋眰?cè)重于對(duì)事物本身或者事件本身，而“悲愴”則可能深化到了一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)階級(jí)乃至一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽。許鞍華電影選取的女性角色，絕大部分是特定生活中的小人物形象，通常無意于通過某個(gè)故事或某個(gè)事件來針砭時(shí)弊、反映時(shí)代主題，并沒有有意去深化主題造就宏大敘事。[4]相反，她只是默默地關(guān)注小人物，反映小人物與命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｋ貌煌宋锏慕Y(jié)局安排來突出命運(yùn)的悲傷，而并非宏觀歷史的時(shí)代悲愴；她對(duì)女性的關(guān)注，也并不是站在激進(jìn)的女性主義立場，而只是通過自己的鏡頭去講述女性在社會(huì)中的生存狀態(tài)和生活處境，引起人們的關(guān)注，以此體現(xiàn)獨(dú)特的人文關(guān)懷。因此，在她的電影中沒有對(duì)社會(huì)不公的批判和指責(zé)，也不是以一個(gè)啟蒙者的姿態(tài)去喚醒女性的主體意識(shí)，而僅僅是把真實(shí)的情境講給觀眾聽，拿給觀眾看，讓觀眾自己去體會(huì)和判斷。

悲劇是許多電影作品的主要基調(diào)，許鞍華在談到《玉觀音》這部影片的時(shí)候也曾說過：“我把我自己的人生觀放到我的電影里，而我的人生觀是‘悲。我覺得如果跟命運(yùn)抗?fàn)?，個(gè)人太渺小了?！盵5]這句話道出了許鞍華作品的主題。《玉觀音》塑造了一個(gè)自立自強(qiáng)，憑膽識(shí)和努力打拼事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的女性形象。女主人公安心是云南邊陲小城的一名緝毒女警官，有著深愛她的未婚夫，生活本可以幸福圓滿。但男青年毛杰突然出現(xiàn)，闖入她的生活，打破了原有的寧靜，他們墜入愛河，從此結(jié)下孽緣。先是安心決定與毛杰分手后發(fā)現(xiàn)毛杰和他的家人都是毒販的事實(shí)；之后在行動(dòng)中相遇，毛杰被捕，且他的父母相繼喪生，將這筆人命債算在了安心身上；后來毛杰尋仇時(shí)鐵軍為救安心而喪命，安心帶著孩子逃走……可以說，劇情發(fā)展到每一步都在展現(xiàn)一個(gè)新的悲劇，而每一步的宿命感和悲劇色彩都在加重。

而在早期作品《今夜星光燦爛》中，命運(yùn)對(duì)人的捉弄、人在命運(yùn)面前的無力與渺小也表現(xiàn)得尤為突出。影片開始，女主人公杜彩薇還是一個(gè)自主獨(dú)立的大學(xué)生，悲劇從她愛上已婚教授張英全開始埋下了伏筆。二人發(fā)生關(guān)系，杜彩薇更因此墮胎，但很快香港工運(yùn)、學(xué)運(yùn)開始，張英全便攜家室不辭而別……鏡頭一轉(zhuǎn)，時(shí)間來到了十?dāng)?shù)年后，杜彩薇遇到了她生命中的另一個(gè)男人——問題青年張?zhí)彀?。杜彩薇與這個(gè)比自己小十幾歲的青年相戀了。然而命運(yùn)再一次捉弄了她，張英全就是張?zhí)彀驳挠H生父親。最終，在錯(cuò)亂的感情關(guān)系折磨下，張英全選擇了自殺。在這出悲劇中，導(dǎo)演許鞍華把女主角杜彩薇的新舊情人設(shè)置成父子關(guān)系，看似荒誕不經(jīng)，實(shí)則很巧妙地突出了主題，將女主人公煎熬其中的痛苦感大大地拉長了；在這整個(gè)故事發(fā)展過程中，沒有人受益，也難定對(duì)錯(cuò)，它深刻地體現(xiàn)出個(gè)人在命運(yùn)的安排下如此的無力和渺小，每個(gè)人都如同命運(yùn)的玩偶，被玩弄于股掌之中而不自知，留給觀眾的則是慨嘆和揪心。魯迅先生說：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”，許鞍華的電影就是這樣一片一片地逐層把美好的人物和感情撕裂毀滅，但這種毀滅并不會(huì)上升到時(shí)代主題的悲愴程度上去，這正是許鞍華對(duì)于悲劇的尺度的把控。

綜上，通過分析許鞍華電影作品中的女性形象，可以管窺許鞍華對(duì)電影制作的獨(dú)特視角和審美風(fēng)格。許鞍華電影作品中的女性通常是生活中常見的小人物，她們?cè)诿\(yùn)面前顯得無力和渺小，她們的故事常常是以悲劇收尾。許鞍華通過對(duì)這些女性形象的塑造，展現(xiàn)了她們?nèi)松鸁o法掙脫的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)困境，但她不會(huì)對(duì)這種困境做出確切的回答，而是留給觀眾充分的空間，讓他們?nèi)ニ伎?，去為電影中的角色做抉擇?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1] 馬靈君.許鞍華電影中的女性形象[D].西安：陜西師范大學(xué)，2012.

[2] 于中蓮.香港新浪潮電影重要代表——許鞍華[J].當(dāng)代電影，1997（03）.

[3] 陳可唯.許鞍華的“女人故事”——從《女人四十》到《姨媽的后現(xiàn)代生活》[J].電影文學(xué)，2009（05）.

[4] 許樂.許鞍華的現(xiàn)實(shí)之旅——《天水圍的日與夜》及其他[J].電影藝術(shù)，2009（05）.

[5] 程綺瑾.《玉觀音》與別樣許鞍華[J].新聞周刊，2004（03）.

[作者簡介] 梁維東（1979—），男，河南信陽人，碩士，信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院語言與傳媒學(xué)院講師。主要研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。