周卉卉

摘要：隨著社會的發(fā)展，各種風(fēng)格的新設(shè)計讓人們目不暇接，然而在這種多元化并存的視覺環(huán)境之下，返璞歸真的設(shè)計往往給人以回歸純真的感覺。本文中闡述的“返璞歸真”指原生態(tài)環(huán)保材料和設(shè)計元素與風(fēng)格的返璞歸真。通過實例說明返璞歸真是時尚產(chǎn)業(yè)設(shè)計發(fā)展的輪回勢態(tài)。

關(guān)鍵詞：時尚產(chǎn)業(yè)設(shè)計 設(shè)計發(fā)展態(tài)勢 返璞歸真 本真的設(shè)計 環(huán)保材料

中圖分類號：J045

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2016）02-0076-02

一 名詞解釋

（一）時尚產(chǎn)業(yè)

眾所周知，談及時尚必與服裝聯(lián)系在一起。殊不知時尚產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵非常寬泛，并不是一個獨立的產(chǎn)業(yè)門類，而是通過各種技藝、創(chuàng)意、傳播、消費等諸多因素，對各類傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行整合、提升后形成的一種較為獨特的產(chǎn)品、商品運作模式。

1 產(chǎn)業(yè)層次

在產(chǎn)業(yè)層次上，時尚產(chǎn)業(yè)主要表現(xiàn)為核心層、擴(kuò)展層和延伸層三個層次。

（1）核心層

這個層次是對人體進(jìn)行裝飾和美化的個人時尚用品層面。其內(nèi)容包括時裝、鞋帽、皮具、服飾配品、美容美發(fā)，乃至珠寶首飾等。

（2）擴(kuò)展層

擴(kuò)展層，對人在生活所處的小環(huán)境進(jìn)行裝飾和美化的家居時尚用品，包括家居用具、家居裝潢、家具寢具等。

（3）延伸層

延伸層，對人生存和發(fā)展中相關(guān)的事物、情狀進(jìn)行裝飾和美化的環(huán)境時尚化工程，包括時尚社區(qū)、時尚街區(qū)，乃至?xí)r尚城市的營造等。

2 產(chǎn)品表現(xiàn)

時尚產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品表現(xiàn)，主要提供體現(xiàn)流行審美情趣和消費理念的精致化、美化的消費品或消費服務(wù)。如：Christian Dior是著名法國時尚消費品牌，旗下經(jīng)營的女裝、男裝、首飾、香水、化妝品，童裝等高檔消費品深受時尚界人士的寵愛。

3 產(chǎn)業(yè)特點

時尚產(chǎn)業(yè)的特點離不開時尚消費，以及包容多元文化價值觀，并隨著社會生活潮流的變化而不斷創(chuàng)新、豐富和發(fā)展。

從行業(yè)發(fā)展特點來看，目前我國時尚產(chǎn)業(yè)具備四大特征：（1）群體化。不同經(jīng)濟(jì)水平、社會地位和消費觀念的人形成了不同的時尚中心圈，他們對時尚的理解與追求不同。據(jù)統(tǒng)計，女性在時尚飾品、化妝品等時尚產(chǎn)品上的支出遠(yuǎn)超男性。20～40歲的消費群體的消費頻率高過于其他年齡段；（2）地域化。我國地區(qū)間的差異非常大，不同的文化背景、地理環(huán)境都影響著時尚具有地域化特征。例如上海、北京等—二線城市由于城市規(guī)模大、經(jīng)濟(jì)實力強和開放程度高，時尚消費水平普遍高于廣西、貴州等三四線城市；（3）品牌化。品牌寄托著時尚的核心價值，代表著消費者對公司產(chǎn)品和服務(wù)的認(rèn)可；（4）兩極化。大眾消費和奢侈品消費分別受消費人群數(shù)量和高附加值驅(qū)動，分別代表著時尚行業(yè)的終極消費體現(xiàn)和潮流消費前沿，二者的價值取向不同。

4 產(chǎn)業(yè)目標(biāo)

時尚產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)歸根結(jié)底是以人為本的設(shè)計，為人們帶來優(yōu)美的生活品質(zhì)。

（二）返璞歸真

返璞歸真，也作返樸歸真，是指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。本文的“返璞歸真”包含兩個層面：設(shè)計層面上的返璞歸真和生產(chǎn)材料層面上的返璞歸真。

二 設(shè)計層面上的返璞歸真

（—）本真的設(shè)計

返璞歸真的設(shè)計，即最本真的設(shè)計。去掉不必要的元素，回歸設(shè)計最初的模樣。在我們的心中最本真的設(shè)計元素是什么？本人認(rèn)為：本真的設(shè)計可以分為以下幾種類型：

1 簡潔型

沒有過多的、繁瑣的設(shè)計元素，只保留高度概括性的藝術(shù)語言。此類型設(shè)計往往給人-種簡單明了'直接視覺沖擊感受。

2 經(jīng)典型

只保留精華部分的設(shè)計，去除多余的干擾元素。這類設(shè)計往往帶有產(chǎn)品的附加值驅(qū)動，既有實用價值，又不乏觀賞和珍藏價值。

3 復(fù)古型

運用最原本的設(shè)計元素進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，尋得心靈上得共鳴。這里最原本的設(shè)計元素可以是造型元素、材料元素、色彩元素等。

（二）時尚產(chǎn)業(yè)的設(shè)計風(fēng)格

人們對美的追求日益提高，時尚產(chǎn)業(yè)如今已經(jīng)成為與人們生活緊密相連的一門生活藝術(shù)。在生活在當(dāng)下設(shè)計風(fēng)格多元化的社會中，人們的審美能力也隨之日漸提高。時尚產(chǎn)業(yè)的設(shè)計風(fēng)格的爭芳斗艷和人們對時尚的需求愈來愈強烈使得時尚產(chǎn)業(yè)流行設(shè)計風(fēng)格的更新?lián)Q代極其迅速，每一時期的時尚設(shè)計都有不同的流行新風(fēng)格，時尚產(chǎn)業(yè)多元化的設(shè)計風(fēng)格猶如巨浪般一波叉一波推動人們的消費不斷更新，人們在追求流行的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)簡約經(jīng)典風(fēng)格最耐看且不易被取代，給人們返璞歸真的輕松感受，經(jīng)典的才是永恒的時尚，因此設(shè)計師們不約而同尋找到了人類最本源的返璞歸真的元素進(jìn)行再設(shè)計。事實證明，返璞歸真設(shè)計受到人們的深度青睞。

（三）時尚產(chǎn)業(yè)設(shè)計的發(fā)展態(tài)勢輪回

在教學(xué)中本人常常會問學(xué)生：“你們認(rèn)為什么東西是最美的？”經(jīng)過認(rèn)真思考之后，回答最多的就是“大自然”。的確，大自然的美在我們的心目中是無法被取代的。尤其在經(jīng)歷了當(dāng)下多種設(shè)計風(fēng)格并存的視覺盛宴之后，我們的視覺體驗仿佛飽餐了一頓有著各種各樣不同做法的豐富的美食，反而想要尋找一些“純天然食品”，找回純樸的味道。在每個人的靈魂深處，都有質(zhì)樸的品質(zhì)存在著，這種品質(zhì)日常不被我們發(fā)覺，但它一直潛藏在我們的靈魂深處，當(dāng)有著同樣質(zhì)樸的物質(zhì)或感受出現(xiàn)的時候，便會立即與我們靈魂深處的同類品質(zhì)產(chǎn)生共鳴，這正是我們所說的返璞歸真的感覺。人們的視覺感受需要在經(jīng)歷了豐富的刺激之后，尋要到最本源的感受，這個就是我們所說的設(shè)計發(fā)展態(tài)勢的輪回。

此款家居設(shè)計（圖一），整體設(shè)計風(fēng)格非常簡潔，很直接地使用了大自然的木頭的原材料作為設(shè)計元素，設(shè)計師大膽地把木頭的本真形態(tài)直接運用到設(shè)計當(dāng)中，結(jié)合現(xiàn)代的制作工藝進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計風(fēng)格簡潔大氣，樸素叉不失時尚感。人們可以很直觀從這套設(shè)計作品中感受到大自然的濃郁氣息。此系列家居設(shè)計作品在設(shè)計理念上就是返璞歸真的典型。叉如，以自然元素為素材的珠寶設(shè)計（圖二），這些珠寶設(shè)計的共同之處就是作者運用的設(shè)計元素都是源自于大自然。在大自然中，隱藏著很多至美的元素，這些美好的元素都是大自然賜予我們的最本真的設(shè)計靈感。設(shè)計師們運用自然元素為設(shè)計的基礎(chǔ)，在此之上進(jìn)行點綴。這也是返璞歸真的設(shè)計風(fēng)格之一。endprint

三 生產(chǎn)材料層面上的返璞歸真

我們不僅在設(shè)計上需要返璞歸真的經(jīng)典，在材料的使用上返璞歸真也是一種趨勢。在這些年來，我們共同經(jīng)歷了那么多的自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、自然惡化甚至健康危機等背景之下的之后，在我們制造美麗的時候，我們也不得不自省。在實現(xiàn)時尚之前我們需要思考：時尚的目的是什么7本人的答案是：時尚的目的是讓我們能更好地感受和享受生活的美。

如果為了追求我們生產(chǎn)的美而去破壞我們生存的環(huán)境，那么我們生產(chǎn)的美也不可能長久下去的。因此我們必須在尊重環(huán)保的基礎(chǔ)上實現(xiàn)我們的時尚，在生產(chǎn)材料上我們盡量做到以下幾點：1.符合國家規(guī)定的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。這一點是最基本的，也是強制性的；2.原材料盡量避免野生動物的皮毛或者骨骼等，不去破壞原生態(tài)生物鏈；3.使用可再生性材料，即指可以進(jìn)行回收再利用的材料。在時尚產(chǎn)業(yè)中的可再生性材料有廢金屬、廢塑料、廢紙、廢橡膠等；4.產(chǎn)品材料如果不可回收，盡量做到可降解?？山到獠牧鲜窃谝欢螘r間內(nèi)，在熱力學(xué)和動力學(xué)意義上均可降解的材料。按降解的外因因素來分，可分為：光降解材料、生物降解材料等，影響因素主要有溫度、分子量、材料結(jié)構(gòu)等。不可回收和不可降解材料在某種程度上都對環(huán)保不利。

當(dāng)然，以上幾點本人列舉的有可能存在疏漏，總之我們最終的目標(biāo)就是保護(hù)好我們賴以生存的地球，以保護(hù)環(huán)境和保障人體健康為原則，讓我們—直能擁有最美最純凈的世界。

按照材料種類具體化，例如：環(huán)保服裝。原材料采用天然纖維，印染使用無害于人體的化學(xué)劑、色素，嚴(yán)格控制甲醛殘留、鹵化染色載體等有害物質(zhì)，杜絕使用22種致癌中間體和相應(yīng)的100余種燃料助劑、涂料以及10多種有害重金屬而生產(chǎn)的服裝。使用這樣的材料所設(shè)計出來的服裝就蘊含著返璞歸真的意味。叉如：環(huán)保皮革。當(dāng)真皮皮革中容易存在的、與生態(tài)密切相關(guān)的4項化學(xué)品的指標(biāo)低于限量要求時，這樣的皮革才能被歐盟國家所接受，也被譽為真正的“生態(tài)皮革”（即環(huán)保皮革），這4項化學(xué)指標(biāo)就是：六價鉻、禁用偶氮染料、五氯苯酚和游離甲醛。采用環(huán)保皮革所設(shè)計的服飾，—直是我們所提倡的綠色零污染設(shè)計。

四 總結(jié)

視覺上的返璞歸真，或簡潔或經(jīng)典或回歸，存在于視覺上傳達(dá)至靈魂深處，尋得本真的共鳴。材料上的返璞歸真，以環(huán)保和健康為原則，牢記在心間能受益萬年。無論是那種層面上的返璞歸真，這一定是時尚產(chǎn)業(yè)設(shè)計態(tài)勢的大趨勢。endprint