漢字釋義與養(yǎng)生保?。ㄉ希?/h1>
2016-02-22 09:23:56郭教禮楊世忠劉茜海南醫(yī)學(xué)院中醫(yī)學(xué)院
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2016年10期
文/郭教禮 楊世忠 劉茜 海南醫(yī)學(xué)院中醫(yī)學(xué)院
漢字釋義與養(yǎng)生保健（上）
文/郭教禮 楊世忠 劉茜 海南醫(yī)學(xué)院中醫(yī)學(xué)院
中華文字的形成，大約包括象形、形聲、指示和會(huì)意等，倉(cāng)頡造字，部分是獨(dú)體字，更多的是合體字，內(nèi)容浩瀚、生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)。筆者在從事中醫(yī)及中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的教學(xué)、研究過(guò)程中，深深地被許多文字的養(yǎng)生保健內(nèi)涵所吸引，應(yīng)《中醫(yī)健康養(yǎng)生》雜志之約，現(xiàn)將其中一些文字的養(yǎng)生保健學(xué)涵義擇要釋義如下，供同道參考。
艾艾的本義是艾蒿，為一種多年生的草本植物，與中醫(yī)中藥和針灸有著不解之緣，莖葉可入藥以止血，亦可制成艾絨、艾條，以發(fā)揮其溫經(jīng)通絡(luò)的良好作用，從古到今一直廣泛地應(yīng)用于臨床之中，起到了公認(rèn)的養(yǎng)生保健作用。
愛(ài)愛(ài)的本義是有深厚的感情，人間最美好的情感就是愛(ài)，它不但能帶來(lái)溫暖，也能帶來(lái)歡樂(lè)，從字面上看，愛(ài)就是用一雙溫暖的手托起一顆熾熱的心。無(wú)論是愛(ài)護(hù)、愛(ài)心、關(guān)愛(ài)，還是愛(ài)情，均給人以正能量，是世上最美好的感情。
安安字的本義頗為明確，即在屋穴之中有一個(gè)女人在靜守，這就是平安。中醫(yī)素有“陽(yáng)在外，陰之守也；陰在內(nèi)，陽(yáng)之使也”之說(shuō)，男為陽(yáng)，女為陰，陰平陽(yáng)秘，兩相和合，安之內(nèi)涵，即為此意。
黯黯的原始意義是指皮膚色澤深黑，與暗表示光線微弱的意思略有不同，在養(yǎng)生方面，出現(xiàn)黯色表示患者氣血處于淤滯不通狀態(tài)，直接影響人體經(jīng)絡(luò)的通暢程度和臟腑的功能狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)采用活血化瘀藥物進(jìn)行護(hù)養(yǎng)。
翱翱的本義是漫游，常比喻在高空中飛翔，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，講的就是這個(gè)道理，從養(yǎng)生的角度講，不管在什么情況下，人都應(yīng)當(dāng)定時(shí)給自己的心松綁，讓心靈放飛，使自己的心盡可能在無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)下自由翱翔。
柏柏的本義是柏樹(shù)，為常綠喬木植物，其中的樹(shù)皮為黃柏、樹(shù)葉為側(cè)柏葉、果實(shí)為柏子仁，均為臨床常用中藥材，分別具有清熱燥濕、止脫生發(fā)及養(yǎng)心安神的養(yǎng)生保健、防病治病作用，具有良好的治病和養(yǎng)生效果。
斑斑的本義是顏色駁雜不一，常指皮膚病變，包括黃褐斑、雀斑、蝴蝶斑等等，雖屬現(xiàn)代醫(yī)學(xué)色素代謝異常類(lèi)疾病，但從中醫(yī)角度來(lái)講，則是人體衰老的標(biāo)志之一，表明肝腎及氣血功能衰退，應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以養(yǎng)護(hù)以延緩衰老的發(fā)生。
膀膀字兩音，肩膀和膀胱都是人體重要的組織結(jié)構(gòu)，分別在上肢運(yùn)動(dòng)和尿液存放方面發(fā)揮重要的作用，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中所記載的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)是人體最長(zhǎng)的經(jīng)絡(luò)線，包含了五臟六腑的所有背腧穴，具有理想的養(yǎng)生保健價(jià)值。
蒡蒡是一味中藥，名為牛蒡子，又叫大力子，具有良好的清散風(fēng)熱、清熱解毒、透疹止癢、宣肺利咽及滑腸通便的作用，特別對(duì)慢性咽炎等咽喉疾病，具有理想的治療及保健作用，民間多用牛蒡子泡茶或者泡酒進(jìn)行保健。
悲悲的本義是哀痛、傷心，為中醫(yī)七情學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容之一，指?jìng)?、難過(guò)，悲傷太過(guò)，常常會(huì)直接影響人體肺魄、心神及氣血功能，如果較長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)內(nèi)心悲傷，而得不到及時(shí)排遣消散，就會(huì)折傷機(jī)體元?dú)?，不利于健康?/p>
焙焙的本義是指把東西放在器皿中用小火慢慢烘烤，是制茶過(guò)程中必不可少的一道工序，經(jīng)過(guò)焙制的茶葉，對(duì)人體的健康頗多裨益；中醫(yī)常采用焙的方法來(lái)炮制藥材，能夠提高有關(guān)藥物的溫通效用，補(bǔ)陽(yáng)散寒。
砭砭指砭石，其本義是治病的石針，以及用石針治病，我國(guó)古人常用其進(jìn)行醫(yī)療及保健活動(dòng)，現(xiàn)在中醫(yī)臨床上針灸所使用的針，就是由砭石衍變而來(lái)的，當(dāng)然，至今還有人仍然采用砭石療法來(lái)治療相關(guān)疾病，取效頗佳。
辨辨是區(qū)別、識(shí)別的意思，中醫(yī)學(xué)最重要的特點(diǎn)就是“辨證論治”，作為祖國(guó)醫(yī)學(xué)診病療疾的至高法寶，其中辨證極其重要，它是決定中醫(yī)治療及養(yǎng)生能否達(dá)到理想結(jié)果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一定要認(rèn)真仔細(xì)，不可馬虎從事。
丙丙為十天干計(jì)數(shù)中的第三位，通常計(jì)數(shù)排序時(shí)表示第三，按照五行歸類(lèi)，丙丁為火，與人體五臟中的心有密切的關(guān)系，特別是心火熾盛，會(huì)影響人體身心健康，因此，凡與丙有關(guān)者，均應(yīng)慎防火熱為患。
泊泊指將船停泊靠岸，常指人的心境恬淡清靜、無(wú)欲無(wú)求，這是中醫(yī)養(yǎng)生特別強(qiáng)調(diào)的觀念，要想健康長(zhǎng)壽，就必須把自己浮躁的心沉靜下來(lái)，淡泊名利，不急不躁，否則就很難獲得健康快樂(lè)和幸福長(zhǎng)壽。
蒼蒼為青色的統(tǒng)稱，包括藍(lán)色和綠色，又指老態(tài)龍鐘之象，后者按中醫(yī)五行歸類(lèi)，與肝相應(yīng)；前者按中醫(yī)臟腑學(xué)說(shuō)立論，與腎相關(guān)，可見(jiàn)蒼字關(guān)乎肝腎，人體如果出現(xiàn)青色改變，則說(shuō)明肝腎已經(jīng)受損，亟需調(diào)養(yǎng)。
藏藏的本義是隱蔽、躲藏，中醫(yī)認(rèn)為人體五臟能夠內(nèi)藏精氣，因此古代把五臟寫(xiě)為五藏，就是這個(gè)道理，中醫(yī)養(yǎng)生，重在內(nèi)養(yǎng)臟腑，顧護(hù)精氣，所以藏之本義，完全隱含了中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)鍵，養(yǎng)生重在藏精養(yǎng)臟。
孱孱是形容身體瘦弱或者軟弱無(wú)力的樣子，由于種種原因，人體如果出現(xiàn)這樣的情形，都應(yīng)及時(shí)加以調(diào)治和養(yǎng)護(hù)，中醫(yī)多以虛勞論治，或從陰虛、血虛，或從氣虛、陽(yáng)虛入手調(diào)治，可使瘦弱、無(wú)力的身體得以康復(fù)。
暢暢指沒(méi)有阻礙，路徑暢通，中醫(yī)通常用來(lái)描述人體經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣機(jī)的運(yùn)行情況，諸如經(jīng)絡(luò)暢通、臟腑無(wú)阻、氣機(jī)順暢等，其為衡量人體基本生理狀態(tài)良好與否的一個(gè)重要指標(biāo)，通暢則康，不暢則病。
澄澄的本義是平靜而又清澈的水面，借喻寧?kù)o明亮的狀態(tài)，人健康的心境應(yīng)像澄靜的水面一樣，與世無(wú)爭(zhēng)，少起波瀾，努力保持自身心態(tài)的平穩(wěn)和恒定，長(zhǎng)此以往，自可使身心健康，延年益壽。（未完待續(xù)）
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艾艾的本義是艾蒿，為一種多年生的草本植物，與中醫(yī)中藥和針灸有著不解之緣，莖葉可入藥以止血，亦可制成艾絨、艾條，以發(fā)揮其溫經(jīng)通絡(luò)的良好作用，從古到今一直廣泛地應(yīng)用于臨床之中，起到了公認(rèn)的養(yǎng)生保健作用。
愛(ài)愛(ài)的本義是有深厚的感情，人間最美好的情感就是愛(ài)，它不但能帶來(lái)溫暖，也能帶來(lái)歡樂(lè)，從字面上看，愛(ài)就是用一雙溫暖的手托起一顆熾熱的心。無(wú)論是愛(ài)護(hù)、愛(ài)心、關(guān)愛(ài)，還是愛(ài)情，均給人以正能量，是世上最美好的感情。
安安字的本義頗為明確，即在屋穴之中有一個(gè)女人在靜守，這就是平安。中醫(yī)素有“陽(yáng)在外，陰之守也；陰在內(nèi)，陽(yáng)之使也”之說(shuō)，男為陽(yáng)，女為陰，陰平陽(yáng)秘，兩相和合，安之內(nèi)涵，即為此意。
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膀膀字兩音，肩膀和膀胱都是人體重要的組織結(jié)構(gòu)，分別在上肢運(yùn)動(dòng)和尿液存放方面發(fā)揮重要的作用，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中所記載的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)是人體最長(zhǎng)的經(jīng)絡(luò)線，包含了五臟六腑的所有背腧穴，具有理想的養(yǎng)生保健價(jià)值。
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悲悲的本義是哀痛、傷心，為中醫(yī)七情學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容之一，指?jìng)?、難過(guò)，悲傷太過(guò)，常常會(huì)直接影響人體肺魄、心神及氣血功能，如果較長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)內(nèi)心悲傷，而得不到及時(shí)排遣消散，就會(huì)折傷機(jī)體元?dú)?，不利于健康?/p>
焙焙的本義是指把東西放在器皿中用小火慢慢烘烤，是制茶過(guò)程中必不可少的一道工序，經(jīng)過(guò)焙制的茶葉，對(duì)人體的健康頗多裨益；中醫(yī)常采用焙的方法來(lái)炮制藥材，能夠提高有關(guān)藥物的溫通效用，補(bǔ)陽(yáng)散寒。
砭砭指砭石，其本義是治病的石針，以及用石針治病，我國(guó)古人常用其進(jìn)行醫(yī)療及保健活動(dòng)，現(xiàn)在中醫(yī)臨床上針灸所使用的針，就是由砭石衍變而來(lái)的，當(dāng)然，至今還有人仍然采用砭石療法來(lái)治療相關(guān)疾病，取效頗佳。
辨辨是區(qū)別、識(shí)別的意思，中醫(yī)學(xué)最重要的特點(diǎn)就是“辨證論治”，作為祖國(guó)醫(yī)學(xué)診病療疾的至高法寶，其中辨證極其重要，它是決定中醫(yī)治療及養(yǎng)生能否達(dá)到理想結(jié)果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一定要認(rèn)真仔細(xì)，不可馬虎從事。
丙丙為十天干計(jì)數(shù)中的第三位，通常計(jì)數(shù)排序時(shí)表示第三，按照五行歸類(lèi)，丙丁為火，與人體五臟中的心有密切的關(guān)系，特別是心火熾盛，會(huì)影響人體身心健康，因此，凡與丙有關(guān)者，均應(yīng)慎防火熱為患。
泊泊指將船停泊靠岸，常指人的心境恬淡清靜、無(wú)欲無(wú)求，這是中醫(yī)養(yǎng)生特別強(qiáng)調(diào)的觀念，要想健康長(zhǎng)壽，就必須把自己浮躁的心沉靜下來(lái)，淡泊名利，不急不躁，否則就很難獲得健康快樂(lè)和幸福長(zhǎng)壽。
蒼蒼為青色的統(tǒng)稱，包括藍(lán)色和綠色，又指老態(tài)龍鐘之象，后者按中醫(yī)五行歸類(lèi)，與肝相應(yīng)；前者按中醫(yī)臟腑學(xué)說(shuō)立論，與腎相關(guān)，可見(jiàn)蒼字關(guān)乎肝腎，人體如果出現(xiàn)青色改變，則說(shuō)明肝腎已經(jīng)受損，亟需調(diào)養(yǎng)。
藏藏的本義是隱蔽、躲藏，中醫(yī)認(rèn)為人體五臟能夠內(nèi)藏精氣，因此古代把五臟寫(xiě)為五藏，就是這個(gè)道理，中醫(yī)養(yǎng)生，重在內(nèi)養(yǎng)臟腑，顧護(hù)精氣，所以藏之本義，完全隱含了中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)鍵，養(yǎng)生重在藏精養(yǎng)臟。
孱孱是形容身體瘦弱或者軟弱無(wú)力的樣子，由于種種原因，人體如果出現(xiàn)這樣的情形，都應(yīng)及時(shí)加以調(diào)治和養(yǎng)護(hù)，中醫(yī)多以虛勞論治，或從陰虛、血虛，或從氣虛、陽(yáng)虛入手調(diào)治，可使瘦弱、無(wú)力的身體得以康復(fù)。
暢暢指沒(méi)有阻礙，路徑暢通，中醫(yī)通常用來(lái)描述人體經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣機(jī)的運(yùn)行情況，諸如經(jīng)絡(luò)暢通、臟腑無(wú)阻、氣機(jī)順暢等，其為衡量人體基本生理狀態(tài)良好與否的一個(gè)重要指標(biāo)，通暢則康，不暢則病。
澄澄的本義是平靜而又清澈的水面，借喻寧?kù)o明亮的狀態(tài)，人健康的心境應(yīng)像澄靜的水面一樣，與世無(wú)爭(zhēng)，少起波瀾，努力保持自身心態(tài)的平穩(wěn)和恒定，長(zhǎng)此以往，自可使身心健康，延年益壽。（未完待續(xù)）
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