李秀茹

(重慶科技學(xué)院法政與經(jīng)貿(mào)學(xué)院，重慶 400000)

新時(shí)期思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新探究

李秀茹

(重慶科技學(xué)院法政與經(jīng)貿(mào)學(xué)院，重慶 400000)

摘要：新時(shí)期思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新主要有觀念創(chuàng)新、對(duì)象創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和關(guān)系創(chuàng)新四個(gè)方面的內(nèi)容，每一個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容都是一項(xiàng)復(fù)雜的理論與實(shí)踐系統(tǒng)工程。它們體現(xiàn)出了三個(gè)鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，即觀念與實(shí)踐的結(jié)合、科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一以及多樣性與同一性的協(xié)調(diào)。新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)容與特點(diǎn)決定了它在黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)中重要的歷史地位無(wú)可替代。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；思想政治教育教學(xué)；改革創(chuàng)新

在當(dāng)前全國(guó)上下都在參與構(gòu)建和推廣社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)和文化發(fā)展事業(yè)正如火如荼開(kāi)展的新的歷史時(shí)期，思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新成為從理論界到實(shí)踐工作領(lǐng)域共同面臨的一項(xiàng)重要課題。探究新時(shí)期思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新涉及到各方面、多層次的問(wèn)題，但最重要的是改革創(chuàng)新的內(nèi)容與特點(diǎn)，以及對(duì)改革創(chuàng)新歷史地位的正確認(rèn)識(shí)。[1]本文就擬從這三個(gè)方面探究新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新這一復(fù)雜的理論與實(shí)踐系統(tǒng)工程。

1新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)容

新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)容主要體現(xiàn)在觀念創(chuàng)新、對(duì)象創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和關(guān)系創(chuàng)新四個(gè)方面。

首先從觀念創(chuàng)新上來(lái)看，作為人們思想意識(shí)領(lǐng)域中的一個(gè)重要組成部分，觀念的陳舊導(dǎo)致墨守成規(guī)、固步自封的行為，觀念的創(chuàng)新則導(dǎo)致與社會(huì)環(huán)境發(fā)展相適應(yīng)、緊密聯(lián)系實(shí)踐需要的行為。兩相比較可見(jiàn)，只有觀念創(chuàng)新、解放思想、實(shí)事求是，才能不斷推進(jìn)思想政治教育教學(xué)工作的開(kāi)展。具體而言，第一是要在思想政治教育教學(xué)中融入競(jìng)爭(zhēng)觀念。全球化背景下不斷深化的國(guó)際合作、不斷多元的文化價(jià)值取向、不斷異化的精神與道德信仰，使各種不同思想發(fā)生激蕩交錯(cuò)的頻率越來(lái)越高。加上網(wǎng)絡(luò)條件下信息化發(fā)展的速度越來(lái)越快，使不同于馬克思主義的各種意識(shí)形態(tài)越來(lái)越?jīng)]有阻礙地進(jìn)入我國(guó)思想文化領(lǐng)域，導(dǎo)致我國(guó)“觀念市場(chǎng)”上多元價(jià)值的涌現(xiàn)。當(dāng)前對(duì)于這些意識(shí)形態(tài)、多元價(jià)值觀念，采取封堵或禁止的措施都難以達(dá)到預(yù)想效果，這就要求思想政治教育教學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，與時(shí)俱進(jìn)地在工作當(dāng)中以占據(jù)思想文化戰(zhàn)線制高點(diǎn)和主導(dǎo)權(quán)為宗旨強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)觀念、提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。第二是要在思想政治教育教學(xué)中樹(shù)立以人為本的意識(shí)。作為一門(mén)學(xué)科、同時(shí)也作為一項(xiàng)具體工作，思想政治教育教學(xué)是為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)的，所以教育者理應(yīng)牢固樹(shù)立以人為本的服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)持以人的需求為導(dǎo)向，尊重人、愛(ài)護(hù)人、關(guān)心人。思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)以人為本即是要平等對(duì)待受教育者，在想其所想、急其所急中將溫暖帶給他們，以潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨、的思想意識(shí)去感化他們，以道德基石、情感紐帶和文化陶冶去引導(dǎo)他們正確樹(shù)立世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[2]第三是要在思想政治教育教學(xué)中營(yíng)造出創(chuàng)新氛圍。作為民族之魂，創(chuàng)新是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，各項(xiàng)工作都離不開(kāi)創(chuàng)新意識(shí)及其所構(gòu)成的創(chuàng)新氛圍。思想政治教育教學(xué)就是要在創(chuàng)新的氛圍中培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力，要敢于突破傳統(tǒng)觀念中不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的束縛和禁區(qū)，逐漸形成全民創(chuàng)新思想氛圍和社會(huì)習(xí)慣。

其次從對(duì)象創(chuàng)新上看，新時(shí)期思想政治教育教學(xué)的對(duì)象正在發(fā)生與以往截然不同且深刻的變化，需要對(duì)象創(chuàng)新來(lái)改革思想政治教育教學(xué)工作。當(dāng)前，階級(jí)斗爭(zhēng)早已不是社會(huì)的主要矛盾，階級(jí)和階層長(zhǎng)期簡(jiǎn)單化且穩(wěn)定的局面正在被社會(huì)結(jié)構(gòu)體系的復(fù)雜多變狀況取代。例如原來(lái)的工人階級(jí)已經(jīng)明顯細(xì)化為企業(yè)工人、干部、科教文衛(wèi)人員、辦公室人員等多個(gè)階層。在農(nóng)村，原來(lái)的農(nóng)民階級(jí)也明顯細(xì)化為農(nóng)村干部、進(jìn)城務(wù)工人員、農(nóng)民企業(yè)家、農(nóng)林牧副漁勞動(dòng)者等群體。此外，社會(huì)上的自由職業(yè)者、私營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者等各種新階層也不斷出現(xiàn)并發(fā)展壯大?；诖?，新時(shí)期思想政治教育教學(xué)對(duì)象的范圍比以往任何時(shí)候都要廣，對(duì)象創(chuàng)新對(duì)于搞好思想政治教育教學(xué)工作的重要性也比以往任何時(shí)候都要大。教育對(duì)象的變化與對(duì)象創(chuàng)新必然帶來(lái)思想政治教育教學(xué)陣地的延展與擴(kuò)大。例如針對(duì)下崗失業(yè)人員以及再就業(yè)困難人員的思想政治教育教學(xué)工作，就要將國(guó)家相關(guān)的政策方針主動(dòng)傳輸給他們，促使他們積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。再例如針對(duì)大批進(jìn)城務(wù)工人員的思想政治教育教學(xué)工作，就要花大力氣切實(shí)關(guān)注他們?cè)诔鞘兄械纳a(chǎn)生活情況，積極宣傳政策法規(guī)、不斷提升他們的個(gè)人素質(zhì)、落實(shí)解決諸如子女入學(xué)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而對(duì)于那些流動(dòng)性強(qiáng)、受自由主義和私有化觀念影響較大的私企經(jīng)營(yíng)者和外企經(jīng)營(yíng)者及其工作人員進(jìn)行思想政治教育教學(xué)，則要從嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度、資格審查制度入手有效引導(dǎo)他們正確樹(shù)立金錢(qián)觀、致富觀。[3]總之，新時(shí)期思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新要根據(jù)不斷變化和擴(kuò)大了的受教育對(duì)象的具體情況，延展和開(kāi)拓新的思想政治教育教學(xué)陣地，認(rèn)清形勢(shì)、積極進(jìn)取，為和諧社會(huì)的構(gòu)建服好務(wù)。

再次從方法創(chuàng)新上看，信息技術(shù)的發(fā)展為新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新提出了新的挑戰(zhàn)，也提供了新的機(jī)遇。諸如網(wǎng)絡(luò)、電訊等高科技工具應(yīng)該要作為思想政治教育教學(xué)工作的必備手段加以運(yùn)用。例如思想政治教育教學(xué)工作者與軟件設(shè)計(jì)人員合作開(kāi)發(fā)以精神文明建設(shè)為主題的軟件就是很好的嘗試。各級(jí)黨團(tuán)組織在網(wǎng)上以社區(qū)論壇、在線咨詢(xún)、在線知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)等方式開(kāi)辟網(wǎng)上思想政治教育教學(xué)陣地也是適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的大膽創(chuàng)新。在具體的方式上，除了傳統(tǒng)的“灌輸”式之外，更應(yīng)該注意借助有感染力的藝術(shù)、有熏陶效果的環(huán)境和能打動(dòng)人心的人格等多種隱蔽方式來(lái)強(qiáng)化思想政治教育教學(xué)的作用與效果。對(duì)于思維活躍的青少年群體的思想政治教育教學(xué)要充分研究他們的思想、行為動(dòng)態(tài)，綜合運(yùn)用多種方式方法以理服人、用事實(shí)說(shuō)話(huà)，加強(qiáng)思想政治教育教學(xué)在青少年群體中的教育引導(dǎo)地位。

最后從關(guān)系創(chuàng)新上看，所謂關(guān)系創(chuàng)新即是創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)中人與人之間的關(guān)系，它包括教育者之間、受教育者之間以及教育者與受教育者之間的關(guān)系創(chuàng)新。第一是要承認(rèn)人與人的平等關(guān)系，構(gòu)建平等互動(dòng)、和諧共贏、以學(xué)習(xí)為目的的組織模型。在這個(gè)模型中，每個(gè)人都以一種朋友關(guān)系相互幫助、相互關(guān)心。第二是要建立一種靈活的師生關(guān)系，在這一關(guān)系中，每個(gè)人都可以成為別人的老師，同時(shí)每個(gè)人也要有甘當(dāng)學(xué)生的態(tài)度虛心聽(tīng)取和接受別人合理的意見(jiàn)。所以這種師生關(guān)系并非固定不變，而是靈活多變，其建立的目的就是要集中所有人的力量，以團(tuán)隊(duì)進(jìn)步帶動(dòng)思想政治教育教學(xué)的效果提升。第三是要確立一種協(xié)調(diào)順暢、上傳下達(dá)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。在這一關(guān)系中，不但可以實(shí)現(xiàn)上下層級(jí)的信息順暢通達(dá)，而且可以滿(mǎn)足平行層級(jí)之間信息共享的要求，使思想政治教育教學(xué)的管理體系和諧高效運(yùn)轉(zhuǎn)，確保相關(guān)教育信息準(zhǔn)確、無(wú)誤、迅速地傳播。

2新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的特點(diǎn)

根據(jù)上述新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)容可以歸納總結(jié)出這一改革創(chuàng)新的若干特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，新時(shí)期思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新是結(jié)合觀念與實(shí)踐的創(chuàng)新。新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新一定是在、而且必須是在觀念與實(shí)踐兩個(gè)維度上開(kāi)展的。引導(dǎo)和塑造人們的思想政治品德這個(gè)中心任務(wù)決定了新時(shí)期思想政治教育教學(xué)在人們精神世界中的廣泛深入，而作為一項(xiàng)社會(huì)性質(zhì)的工作，思想政治教育教學(xué)也必然具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)特征，所以它的創(chuàng)新是包括思想理論、思維方式、教育精神等各個(gè)觀念層面的創(chuàng)新。與此同時(shí)，正如任何創(chuàng)新都是觀念與實(shí)踐的結(jié)合一樣，思想政治教育教學(xué)創(chuàng)新也必然涉及兩者的同步改造、同步進(jìn)行過(guò)程。與自然科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)新所帶來(lái)的直觀的、明顯的實(shí)踐后果不同，思想政治教育教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新要通過(guò)理論創(chuàng)新在實(shí)踐中漫長(zhǎng)的消化過(guò)程才能體現(xiàn)其存在和價(jià)值。[4]而那些不能提升思想政治教育教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新效果的所謂理論或觀念創(chuàng)新都是沒(méi)有意義的。所以，新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的一大特點(diǎn)即是觀念與實(shí)踐創(chuàng)新的如影隨形。

第二，新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新是統(tǒng)一科學(xué)性與價(jià)值性的創(chuàng)新。思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的科學(xué)性是對(duì)思想政治教育發(fā)展規(guī)律與客觀體系的科學(xué)認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。它的價(jià)值性側(cè)重于受教育者在思想政治教育教學(xué)中發(fā)展自身的意義。由此可以看出，新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新堅(jiān)持的不僅是科學(xué)的理性與客觀標(biāo)準(zhǔn)，也有感性的主觀標(biāo)準(zhǔn)。前者注重評(píng)判教育活動(dòng)本身的對(duì)錯(cuò)，后者注重評(píng)判教育活動(dòng)對(duì)于人的發(fā)展意義。也就是說(shuō)，科學(xué)性與價(jià)值性在新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新中的關(guān)系是一種“真”與“善”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，“真”必然最終帶來(lái)“善”，另一方面，“真”與“善”在某一特定歷史階段并不一定相容。[5]但新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新中兩者的統(tǒng)一符合歷史發(fā)展客觀規(guī)律，也符合人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

第三，新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新是協(xié)調(diào)多樣性與同一性的創(chuàng)新。思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的多樣性指的是創(chuàng)新內(nèi)容、形式、方法的多樣性，而同一性指的是多樣化在思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新本質(zhì)上的一致。前文提出了多種思想政治教育教學(xué)改革的觀念創(chuàng)新、對(duì)象創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和關(guān)系創(chuàng)新，但是無(wú)論是哪種創(chuàng)新，無(wú)論是哪種創(chuàng)新路徑，都離不開(kāi)思想政治教育教學(xué)理論與實(shí)踐辯證運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，都既可以是精神性的也可以是物質(zhì)性的，既可以是工具性的也可以是制度性的。多樣性在同一性中協(xié)調(diào)還表現(xiàn)為思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新目的、指導(dǎo)思想、政治方向、方法論上面的一致。新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的多樣性特點(diǎn)不可能離開(kāi)統(tǒng)一的社會(huì)主義方向，不可能離開(kāi)統(tǒng)一的黨和國(guó)家的政策方針，不可能離開(kāi)統(tǒng)一的馬克思主義原則和方法論。

3結(jié)語(yǔ)：新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的歷史地位

新時(shí)期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)容與特點(diǎn)是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)黨和人民的寶貴政治與精神財(cái)富，充分體現(xiàn)了歷史唯物主義的教育觀和群眾觀。在不斷變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，在不斷豐富的社會(huì)主義建設(shè)需求下，思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新事關(guān)黨的思想政治理論事業(yè)生命線的穩(wěn)固，事關(guān)黨的思想政治教育工作的機(jī)制建設(shè)與政策效果，具有鮮明的時(shí)代感、實(shí)效性和針對(duì)性，也是黨的十八大確立的一項(xiàng)重要的改革創(chuàng)新重點(diǎn)，因而具有非同一般的理論與現(xiàn)實(shí)意義，也享有十分重要無(wú)可替代的歷史地位。

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作者簡(jiǎn)介：李秀茹(1979.11-)，女，河南西峽人，四川大學(xué)歷史學(xué)碩士，重慶科技學(xué)院法政與經(jīng)貿(mào)學(xué)院副教授，主要研究方向：思想政治教育和教育教學(xué)改革。

中圖分類(lèi)號(hào):G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)12-0202-02