李丕玉，林燕寧

(廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院，廣西 南寧 530000)

賀州市東山瑤傳統(tǒng)服飾之美研究

李丕玉，林燕寧

(廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院，廣西 南寧 530000)

摘要：：賀州市是瑤族支系最多的城市，其中包括，過山瑤，盤瑤，平地瑤，茶山瑤等。本文主要通過對賀街過山瑤的風(fēng)俗習(xí)慣，男女服飾之美的研究，過山瑤的傳承和保護(hù)措施，與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，只有通過開發(fā)才是對瑤族文化的最好的繼承方式，希望在現(xiàn)代社會少數(shù)民族文化漢化如此嚴(yán)重的情況下，得以傳承和發(fā)展，賀州瑤族服飾文化得以弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：瑤族服飾款式;特點(diǎn);傳承現(xiàn)代設(shè)計

1賀街黃洞東山瑤簡介

瑤族是我國少數(shù)民族中人數(shù)比重較大的民族，瑤族分了很多支系，在賀州境內(nèi)的就有百分之八十左右，可以說是瑤族之鄉(xiāng)，賀街鎮(zhèn)的黃洞東山瑤族是賀州市瑤族的重要組成部分，也是盤瑤的一個分支，瑤族的服飾色彩艷麗，黃洞東山瑤族的的服飾特點(diǎn)是：女式尖頂，上衣對襟，下衣為裙，瑤錦裝飾圖案，男式是平頂，也是對襟，酷似唐裝包了瑤錦的花邊，背后有背包。不得不說賀州的瑤族服飾文化是博大精深的，每一支分系的服裝都有其特色，都代表了一方文化。

瑤族大部分居住在山上，俗話說的好，“嶺南無山不有瑤”，少則三五戶，多幾十戶在一座山里，賀州市八步區(qū)的瑤族也是居住在山上，房子多是竹子和木頭做成，也有土坯做成，門前有籬笆菜園，還是保存著比較原始的生活方式，但是經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，瑤族漢化也非常嚴(yán)重，有些風(fēng)俗習(xí)慣也逐漸在消失。

在賀州瑤族中，他們有自己的宗教信仰，在這宗教信仰下有自我約束力，這種宗教類似于道教，從宋代以后傳入瑤族，與瑤族的文化相結(jié)合形成了他們自己的宗教信仰，分為三類：第一類是道教閭梅派、眉山派和完滿派，第二類是源自對自然的崇拜，第三類是對始祖盤王的信仰，黃洞東山瑤族是以完滿派為主。黃洞瑤的民俗節(jié)日有：盤王節(jié)、達(dá)努節(jié)，渡戒等，盤王節(jié)是紀(jì)念瑤族始祖的節(jié)日，非常隆重，大概舉行六天六夜，渡戒相當(dāng)于成人禮，也是重大節(jié)日之一，一般舉行三天三夜。

瑤族沒有本民族的文字，有本民族的方言，也有少部分講客家話，現(xiàn)在被漢化非常嚴(yán)重，有些比較原始古老的瑤族習(xí)慣正在消失?，幾宓拿耖g工藝有瑤錦、刺繡、剪紙、鑿花等等，工藝精湛，歷史悠久，盛名不負(fù)。

2賀州八步區(qū)賀街鎮(zhèn)黃洞東山瑤服飾

瑤族是個愛美的民族，自古就有說：“瑤族先人好五色衣服”瑤族熱愛大自然，熱愛勞動，瑤族的服飾也是樸實(shí)無華的的自然美，東山瑤的服飾有四個部分組成，一是大尖頂，二、上衣對襟、三、下衣褲前檔有瑤錦褙子，四、背后背包跨帶，其頭飾特別華麗，有幾層到幾十層的瑤錦排列而成，上面非常尖，像一個圓錐體形狀，衣服的邊都有瑤錦做裝飾，瑤錦的圖案非常漂亮，褲子的長度不一。東山瑤的服飾色彩主要是：藏青、棕紅、靚藍(lán)、東山瑤的服飾也有分類不同，居住環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣所致。

2.1東山瑤女子服飾款式。東山瑤女式盛裝:頭戴十幾層彩布和瑤錦組成的尖塔頂帽，瑤錦的末端有黑白線串和紅色的飄帶，帽檐寬20厘米左右，高可達(dá)半米高，重量非常重，可達(dá)十幾公斤，形狀似寶塔，造型巨大無比，由于這個原因，有人稱之為尖頭瑤，這頂帽子的作用是進(jìn)入山林的時候，野獸比較容易發(fā)現(xiàn)，就嚇跑了，也名“打草驚蛇“不容易被傷害。上衣為右衽交領(lǐng)的長衫，袖口用瑤錦裝飾，交領(lǐng)的部位也有花邊裝飾，披繡花、鑲邊、流蘇，從脖子里垂直下來兩側(cè)各兩條大概十厘米寬的瑤錦裝飾，下穿黑色的長褲，在腰間系有多層花邊的背子像圍裙，花腰帶，背包，在肩部有流蘇裝飾，平時裝，稍微簡單，沒有配飾和背子。

2.2東山瑤男子服飾款式。東山瑤的男子盛裝：頭頂是圓形瑤錦包圍，下面左右兩篇瑤錦自然下垂遮蓋，上衣是斜交衽，前片兩側(cè)有層層瑤錦圖案裝飾，下身也是背子圍裙，層層包邊，袖口和苦口均有包邊，褲口的顏色為棕紅色，盛裝比較華麗，包邊顏色比較亮盛裝的時候也穿戴背子圍裙，長度相當(dāng)于現(xiàn)在的七分褲，褲口有包邊裝飾，寬度大概十五厘米，上衣下褲的顏色都是藏黑色，織錦顏色棕紅色較多，天藍(lán)色的也出現(xiàn)。

東山瑤的男子便裝:服飾款式類似唐裝，帽頂是圓形，一圈有瑤錦圖案包圍，帽頂有兩搓黃色流蘇自然下垂，上衣款式左右對稱，盛裝一般是對襟，前片兩片門禁部位有紅色的包邊裝飾，下擺也有很多層次的包邊，下擺上面有兩側(cè)各有兩塊瑤錦圖案，特別美麗，到腋下十厘米左右，袖口的裝飾也是瑤錦包邊，也是分了很多層，袖口往上大概有十二厘米左右，下裝也是褲子。

3賀州市八步區(qū)瑤族服飾文化與現(xiàn)狀設(shè)計結(jié)合

3.1提取東山瑤服飾款式。通過我們對東山瑤族服飾的調(diào)查和研究，提取服飾中的設(shè)計元素，從冒頂?shù)较乱?，汲取其中?yōu)良的設(shè)計，結(jié)合當(dāng)代設(shè)計，審美特征的趨向入手，對傳統(tǒng)的輪廓、造型、款式進(jìn)行重新分析，提煉其中我們需要的款式內(nèi)容，進(jìn)行開發(fā)設(shè)計，展現(xiàn)給世界。廓形方面，東山瑤的的廓形呈現(xiàn)以下倒鉛筆形，冒頂?shù)脑O(shè)計，特別值得我們?nèi)パ芯亢烷_發(fā)，從造型到輪廓再到裝飾，都可以借鑒，提煉女裝的對襟款式，和下衣的圍裙，這些都是我們設(shè)計師和研究者都可以提煉的東山瑤族服飾文化精髓。

3.2提取圖案資料。東山瑤的瑤族織錦上的圖案也也是非常值得我們?nèi)ソ梃b，學(xué)習(xí)，東山瑤的瑤錦圖案每一個符號都有代表的涵義，我們要通過先對瑤族文化的了解才能明白圖形的意思，三角形、正方形、菱形代表的意思都不一樣，有些是代表大地、天空、海洋；有些代表，圖騰、信仰、文化；有些代表豐收、耕作；這是我們設(shè)計的參考的重點(diǎn)，還有東山瑤的圖騰信仰的圖案，也可以借鑒，甚至包括他們的民間手工藝品鑿花，也是很好的設(shè)計元素。開發(fā)設(shè)計不僅僅局限于服裝，其他的設(shè)計產(chǎn)品也是可以傳承的，比如公共藝術(shù)品、旅游品，讓旅游者了解我們東山瑤的文化。所以根據(jù)當(dāng)代設(shè)計的需要，與東山瑤圖案結(jié)合，設(shè)計出令人滿意的作品。

4結(jié)語

民族藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，少數(shù)民族是其中非常重要的一個組成部分，在傳統(tǒng)藝術(shù)的承揚(yáng)和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中都展現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)采，瑤族的文化非常的深厚，其服飾文化也是非常精彩，在漢化很嚴(yán)重的情況下，我們要對瑤族的每個支系的文化、服飾進(jìn)行保護(hù)和傳承，還需要我們眾人的努力。賀州之訪，雖然結(jié)束了，但是研究沒有結(jié)束，思考沒有結(jié)束……

作者簡介：李丕玉，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院2014屆研究生，專業(yè)：設(shè)計學(xué)(流行服飾設(shè)計研究)。

中圖分類號:TS941

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)12-0018-01

林燕寧，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院教授，研究方向：流行服飾設(shè)計。