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        云南大山里的“直過民族”

        2016-02-17 05:11:44王清穎張丹
        時代風采 2016年2期
        關(guān)鍵詞:基諾族基諾民族

        文 王清穎 張丹

        云南大山里的“直過民族”

        文 王清穎 張丹

        “直過民族”是我國56個民族中的特殊成員。他們從原始社會或奴隸社會跨越幾種社會形態(tài),直接過渡到社會主義社會,幾乎“一夜之間”跨越了其他民族上千年的歷程。

        云南是一個多民族的地區(qū),就有這樣的特殊群體。這里所接觸到的“直過民族”群眾,只是這個群體中的一小部分,但透過他們的故事和生存現(xiàn)狀,我們可以感受到:在與現(xiàn)代生活接軌的進程中,每個“直過民族”都經(jīng)歷著經(jīng)濟、文化、社會的碰撞與變革,有快樂幸福,也有艱辛苦痛。

        “全面實現(xiàn)小康,一個民族都不能少?!绷?xí)近平總書記2015年1月在云南考察時強調(diào)。那么,“直過民族”脫貧現(xiàn)狀如何?面臨哪些困難和問題?

        融入現(xiàn)代生活

        位于云南西雙版納州景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)的洛特老寨,整個寨子里隨處可見晾曬的茶葉。在一處空地上,六七名婦女一邊分揀茶葉,一邊聽著手機里播放的流行音樂。遠處山上可以看見密密麻麻的橡膠樹。

        在村民車基的木房子里,洗衣機、電冰箱、電磁爐等家用電器一應(yīng)俱全,還有一輛摩托車和拖拉機。打開冰箱,里面冷凍著豬肉和罐頭。有些人家還買了小汽車。

        放在東部地區(qū),這樣的生活并不稀奇。但如果了解到以下情況,人們不能不感嘆變遷之快:上世紀90年代以前,這里還都是茅草房,1995年以前家家戶戶都點煤油燈,2000年才通自來水。

        洛特老寨有34戶150多人,和其他基諾族寨子一樣,僅僅幾十年前還過著原始部落刀耕火種的生活。基諾族有2萬多人口,1979年被確認為我國最后一個少數(shù)民族。

        很難想象,在幾十年前,這里的群眾還過著原始部落刀耕火種的生活?!捌咴驴硺?、八月燒山、九月犁地,來年開春種上早稻、苞谷……”81歲的基諾族老人沙白至今對過去刀耕火種的生產(chǎn)方式熟記于心。

        2000年初,基諾山被列為國家民委、國家扶貧辦“兩山”扶貧綜合開發(fā)項目,此后又被列入云南人口較少民族綜合扶貧開發(fā)、富民興邊等項目。

        經(jīng)過14年多形式、不間斷的扶貧開發(fā),山鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化?;Z族群眾的錢包鼓了起來,全鄉(xiāng)農(nóng)民人均純收入從2000年的800元增加到如今的9308元,增長1064%。

        基諾族正在與外界深度融合。只念過小學(xué)的基諾族婦女車基,最大的夢想是讓現(xiàn)在僅3歲的女兒將來能讀大學(xué)。她認為,只有讀書才能走出大山、擺脫貧困。

        更具歷史意義的是經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,以前很多出去打工的基諾人都回來了,家鄉(xiāng)的橡膠、茶葉產(chǎn)業(yè)開發(fā),可以讓他們過上比打工賺錢還要富足的生活。

        住有所安 活有所依

        剛?cè)胱⌒戮拥呢糇宕蠼隳裙?,看著一百平米的抗震安居房,還是笑的合不攏嘴。

        娜怪家住云南省普洱市西盟縣勐梭鎮(zhèn)王莫村,走進這個群山環(huán)抱的靈秀村莊,柏油路面平整、寬敞,掩映在綠樹叢中的幾處黃色佤族落地房十分醒目,墻上飾以牛頭、木鼓等圖案。若不是娜怪主動介紹,很難相信這是一個以佤族和拉祜族兩個“直過”民族為主的貧困村。

        娜怪說,以前村里住的是都吊腳木樓加蓋石棉瓦,全村只有兩個公共廁所,牲畜都是放養(yǎng),所以衛(wèi)生環(huán)境特別差?,F(xiàn)在通過政府每戶補貼四萬元,其余自籌的方式,村里家家戶戶都蓋起了抗震新居,廚房衛(wèi)生間入戶、人畜分離,污水處理系統(tǒng)、垃圾池等公共設(shè)施一應(yīng)俱全,娜怪不停地用不太標準的普通話說“很好、很好”。

        村干部巖冬介紹,西盟縣邊境民族特困地區(qū)農(nóng)村安居工程建設(shè)資金主要來源為,省級每戶補助2萬元,市級每戶補助1萬元,縣級每戶補助1萬元,共計每戶補助4萬元,其余部分由農(nóng)戶自籌。戶型有60平米至100平米可選擇。娜怪家的新房共花費近10萬元。

        為解決民眾籌資難問題,當?shù)卣e極協(xié)調(diào)符合條件的農(nóng)戶進行“三權(quán)三證”抵押貸款,組織群眾成立互助小組,開展聯(lián)戶擔保貸款。

        同村的佤族小伙巖方也剛剛搬進新家,三十出頭的他和妻子一起在廣東打工,巖方說,“家里沒什么收入來源,種點水田只夠自己吃,所以年輕點的都出去打工了。”據(jù)了解,王莫村1300多人中有400多人在外務(wù)工。

        為此,當?shù)卣谕七M安居工程的同時扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展。西盟縣發(fā)改局副局長李太宏介紹,縣里正在培植橡膠、核桃、咖啡、石斛等經(jīng)濟作物種植,并通過加強技術(shù)培訓(xùn)提高作物管理水平,倡導(dǎo)發(fā)展庭院經(jīng)濟,引導(dǎo)群眾在房前屋后種植櫻桃、花椒等作物,扶持群眾養(yǎng)殖冬瓜豬、肉牛、黑山羊等。2016年,讓每個貧困戶都有2項以上穩(wěn)定增收的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),決不讓建房群眾因建房而致貧或返貧。

        “我家種了30畝橡膠,只是距離割膠還有段時間。”巖方說,現(xiàn)在老家居住環(huán)境好了,交通也便利了,“許多村民都跟我一樣打算回來做點事情,把家鄉(xiāng)發(fā)展的更好?!?/p>

        特殊的幫扶,特殊的困境

        云南勐海縣布朗山鄉(xiāng)曼囡村曼班三隊的拉祜族人,仍在布朗山深處采野菌、割松香,偶爾到寨子外用家釀的玉米酒換些油和鹽。

        連接曼班三隊與外部世界的唯一通道,是一條通往曼囡村委會的土路,十幾公里長,狹窄崎嶇,長期無人管護,幾乎要被齊人高的雜草吞沒了。從村委會出發(fā),要顛簸約一個小時,才見得到那十幾棟吊腳木屋。

        聽到聲響,村民紛紛奔到屋外觀望。有的孩子藏在木房后,瞪大雙眼,好奇地看著到訪的陌生人。

        曼班三隊有17戶63名拉祜族人,從前生活在偏遠深山里。2004年,當?shù)卣胱尨迕駛儼岢鰜?,特意選址在鄉(xiāng)村公路邊為他們修建了新的木屋??纱迕褚皇窍有路侩x田地太遠,干農(nóng)活不方便;二是覺得新房子是石棉瓦屋頂,夏天住在里面太熱,住了沒過多久又悄悄搬回深山里。2010年,政府又在離村寨原址較近的地方為村民拉通水電、修建木屋,還給家家戶戶裝上了太陽能,村民們才陸續(xù)搬出來。

        然而,與其他貧困地區(qū)相比,“直過民族”的貧困程度更深,貧困原因也更復(fù)雜,經(jīng)濟基礎(chǔ)更薄弱,思想觀念更滯后。對其他貧困群體起作用的幫扶措施,在這里往往難以達到同樣的效果,而這種現(xiàn)狀與歷史相比,已有很大進步。

        除了地處偏遠、交通不便等貧困地區(qū)共性難題,“直過民族”所面對的最大挑戰(zhàn)是如何跨越社會制度的變遷,在思想觀念上與現(xiàn)代生活接軌。由于教育水平低,貧困代際傳遞在一些“直過民族”群體中表現(xiàn)得更為突出,導(dǎo)致他們幾十年走不出“貧困循環(huán)”怪圈。

        扎康說,曼班三隊全寨至今仍沒人小學(xué)畢業(yè)。2011年,這里曾設(shè)過教學(xué)點,一名老師教10多個孩子。如今教學(xué)點撤并了,孩子們也全部輟了學(xué)。對于這些特殊群體來說,“扶貧先扶智”已成為迫在眉睫的問題。

        奔小康,“直過民族”怎樣“不掉隊”?

        基諾鄉(xiāng)巴朵村“80后”姑娘車都的人生經(jīng)歷,折射著“直過民族”脫貧的艱難和希望。

        她曾經(jīng)拼命讀書,想離開貧困的大山。在昆明念職高時,每次寒暑假返校,媽媽總會給她帶一罐家里的腌菜。坐長途汽車十幾個小時,她都把那罐腌菜緊緊抱在懷里,那是一學(xué)期的菜,也是家的味道。

        后來,她到北京工作,也收獲了愛情,卻最終夢碎:她姐姐割橡膠時從樹上摔了下來,高位截癱,父母先后得了重病。她只好跟男友分手,又回到寨子,再也沒有把腌菜罐抱出大山。

        但她沒有倒下,頑強地撐起了一個家,一點一點地還著家里因看病欠下的十幾萬元債務(wù)。她被寨子里的鄉(xiāng)親選為婦女主任,第一件事就是成立刺繡合作社,要把基諾族的手工刺繡傳下去。她夢想有一天,基諾族的刺繡也能申請非遺。

        專家分析,同屬“直過民族”,為什么基諾族比其他一些民族脫貧更快?關(guān)鍵在于基諾族離城市近,與外界交流多,信息豐富、觀念轉(zhuǎn)變,是推動其加快脫貧的重要因素。

        由于自然環(huán)境、民族特性、歷史因素的不同,各“直過民族”在脫貧奔小康路上的節(jié)奏也不同,這也決定了他們需求迥異,需要“因群體制宜”的更加精準的幫扶政策。

        一些基層干部認為,對“直過民族”地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施,應(yīng)著重加大投入。比如道路,仍是制約脫貧的“卡脖子”難題。在基諾山基諾族鄉(xiāng)共有鄉(xiāng)村道路257公里,其中混凝土路段僅有28.6公里,占11.1%,其余都是沙石路,經(jīng)?!扒缤ㄓ瓴煌ā?。

        很多干部群眾認為,醫(yī)療衛(wèi)生是“直過民族”地區(qū)需要加大投入的另一個重點。落后的生產(chǎn)生活方式,加上落后的醫(yī)療條件,使疾病成為一些“直過民族”貧困群眾難以脫貧的一大包袱。在西雙版納,有一個村子共有16戶貧困戶,其中6戶就是因病致貧?!霸谶@些特殊的少數(shù)民族地區(qū),保護健康就是推動脫貧?!币幻鶎痈刹空f。當前在一些“直過民族”群體中,因?qū)W致貧、返貧的現(xiàn)象較為普遍。

        教育和文化,就像古樹茶,一代一代種下去,總有收獲的一天。

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