邱成

高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透

邱成

一、高中語(yǔ)文教學(xué)滲透人文精神的必要性

1.人文精神的含義以及與高中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)聯(lián)

人文精神指一種人類(lèi)的自我關(guān)懷意識(shí)，表現(xiàn)在人們對(duì)于生命價(jià)值、人格尊嚴(yán)、命運(yùn)的一種追求、維護(hù)，對(duì)于祖先遺留下來(lái)的各種精神文化的高度重視。人作為萬(wàn)物之靈，世界的主宰，究其原因就是因?yàn)槿祟?lèi)有自己獨(dú)立的思維意識(shí)，有自己獨(dú)到的精神見(jiàn)解。人文教育指的是教育工作者對(duì)受教者所進(jìn)行的一種實(shí)踐活動(dòng)或者意識(shí)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)受教育者的人格境界和社會(huì)價(jià)值，人文教育也可稱(chēng)為人性教育，核心理念是培養(yǎng)受教者的人文精神，利于受教育者創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

語(yǔ)文是人與人溝通的橋梁，是一種重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要承載者，是熏陶個(gè)人氣質(zhì)的有利工具，高中語(yǔ)文著重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和思想道德。高中的學(xué)生正處在青春期，是人格養(yǎng)成的黃金時(shí)期，同時(shí)也面臨著生命中重大的轉(zhuǎn)折——高考。所以高中生的心理較為成熟，有分辨是非的能力，是開(kāi)展人文精神學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。

2.新課程改革標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)高中生人文精神的培養(yǎng)

2010年國(guó)家提出新課程標(biāo)準(zhǔn)改革，要求實(shí)施素質(zhì)教育、秉持以人為本、全面發(fā)展的教育理念，旨在培養(yǎng)出更多具有人格魅力的人，而不是只會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)器人。在高中語(yǔ)文中滲透人文精神，有利于學(xué)生擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，使學(xué)生可以全面的、多方位的、健康的發(fā)展。人文教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德水平和人文素質(zhì)，是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的絕佳路徑。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神滲透的現(xiàn)狀

1.教師缺乏對(duì)學(xué)生人文教育培養(yǎng)的關(guān)注

由于受到傳統(tǒng)教育觀念以及升學(xué)壓力的影響，導(dǎo)致高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于重視學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低，將分?jǐn)?shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致在教學(xué)的過(guò)程中，忽略了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。高中語(yǔ)文在教學(xué)設(shè)計(jì)上，往往重視學(xué)生對(duì)于理解能力、記憶能力、分析能力的培養(yǎng)，而忽略了人文精神的意義。并且在課堂中，過(guò)于注重語(yǔ)文的工具性而忽略了文章本身的人文內(nèi)涵。目前，隨著新課程改革的推動(dòng)，部分教師雖注意到了人文精神的重要性，但是迫于高考的壓力，教師在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，對(duì)于人文精神的滲透還是流于形式。

2.課程設(shè)計(jì)陳舊

高中語(yǔ)文作為高中重要的一門(mén)學(xué)科，在全國(guó)的高考分?jǐn)?shù)中均占有相當(dāng)大的比例，尤其是在江蘇的高考中所占比例竟達(dá)30%。所以，高中語(yǔ)文教師對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的工具性、實(shí)用性不敢有一絲的懈怠。在語(yǔ)文課堂的設(shè)置上，教師通常將課時(shí)分為兩部分，既教科書(shū)學(xué)習(xí)與寫(xiě)作練習(xí)。在課文學(xué)習(xí)時(shí)，教師往往注重文章中使用的修辭手法、文章大意、語(yǔ)言鑒賞等方面的學(xué)習(xí)。在寫(xiě)作練習(xí)時(shí)，更多是注重培養(yǎng)學(xué)生的模仿、套用能力。例如，給出作文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，或者讓學(xué)生對(duì)優(yōu)美的句子、段落進(jìn)行背誦后，再應(yīng)用到自己的作文中。這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生失去了獨(dú)立創(chuàng)新的能力，也失去了形成自身人格的機(jī)遇。

3.教師教學(xué)思想老舊

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課堂上，學(xué)生要起到主導(dǎo)作用，教師要依據(jù)學(xué)生的思維對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中，教師主要起教學(xué)組織者的作用。在高中的語(yǔ)文課堂上，更要注重“以人為本”的教育理念，充分培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索精神，讓學(xué)生在文學(xué)的氛圍中受到熏陶。而現(xiàn)實(shí)中的高中語(yǔ)文課堂恰恰相反，教師在課堂中充當(dāng)主體，學(xué)生變?yōu)榭腕w，課堂上只是教師一味的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)，使課堂失去了生機(jī)和趣味。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神滲透的改善策略

1.提高自身的人文素養(yǎng)

教師的天職是“傳道授業(yè)”，所以，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)絕大部分都需要仰仗教師的教導(dǎo)。教師在教育他人的同時(shí)，也要加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，只有不斷的充實(shí)自己，以身作則，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅僅要在專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域有所擅長(zhǎng)，更要在專(zhuān)業(yè)以外，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、審美情趣、道德標(biāo)準(zhǔn)，教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能做好學(xué)生的榜樣，才能擁有自身獨(dú)特的人格魅力，才能通過(guò)自己影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生同樣具備高尚的品質(zhì)、魅力的人格。

2.在教材中挖掘人文精神

高中語(yǔ)文課本的選材是及其嚴(yán)格的，是經(jīng)過(guò)很多專(zhuān)家學(xué)者精心挑選出來(lái)的，不僅要涉獵古今，同時(shí)也要具備一定的學(xué)習(xí)價(jià)值和教育意義。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅僅要注重學(xué)生對(duì)于文章寫(xiě)作手法、修辭方式的學(xué)習(xí)，還要注重文章本身蘊(yùn)含的人文精神，將人文精神的學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)的始終，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到人文精神，樹(shù)立良好的價(jià)值觀、道德品質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時(shí)，作者借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢享樂(lè)，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，希望唐朝的統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂(lè)，重蹈秦亡的覆轍，進(jìn)而抒發(fā)作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，以及心系天下的胸懷，教導(dǎo)學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

3.豐富課堂內(nèi)容，開(kāi)展多彩活動(dòng)

在高中的語(yǔ)文課堂中，教師也要注重學(xué)生探索能力、自主能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。一方面緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，另一方面培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。例如，在內(nèi)容豐富的語(yǔ)文課本中，選取合適的文章，讓學(xué)生通過(guò)話(huà)劇的形式呈現(xiàn)出來(lái)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加人物感受，了解文章的中心思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

★作者單位：江西于都縣第二中學(xué)。