盛鶯

帶學(xué)生慢慢走 欣賞語文的風(fēng)景

盛鶯

“最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間”。這句話出自盧梭之口。盧梭為其驚世駭俗之論辯護(hù)說：誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。盧梭卻問你：什么叫虛度？快樂不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。

教育是慢的藝術(shù)，語文教學(xué)就更加需要慢慢來了，我們曾經(jīng)打過比方說，學(xué)語文就像在煲湯，必須要慢慢來，才能入味。

一、慢慢讀，才會讓營養(yǎng)積淀在生命里

我們可以觀察一種現(xiàn)象，下大雨的時候，雨水迅疾，這樣的雨常常是來得猛烈，帶著強(qiáng)大的破壞力，但是雨停了就會流走，對莊稼并無多少好處；而那些隨風(fēng)潛入夜的細(xì)雨，看起來慢條斯理，但是一夜過后，土壤卻酥潤如膏，大地上草綠花紅。

大自然是最好的老師，她可以給我們帶來生命的啟示。我們教育孩子的時候，為孩子選好了一篇美文，孩子如果急急火火就讀過了，他們往往是記不住什么的，必須要帶著孩子慢慢讀，這樣孩子才會慢慢吸收閱讀的營養(yǎng)，慢慢養(yǎng)成自己的語文素養(yǎng)。

那么該如何慢讀呢？筆者提出以下建議：

1.多讀，熟讀成誦

把經(jīng)典內(nèi)容讀過五六遍，讀到開口就能背誦。經(jīng)典的作品都是前人精挑細(xì)選的文化精粹，這樣的文章極富營養(yǎng)，必須要細(xì)嚼慢咽，所以要舍得給學(xué)生足夠的時間，讓他們大聲吟詠，反復(fù)品味，直到能夠感情充沛地朗誦，能夠熟練地背誦。語感的培養(yǎng)是先從背誦開始的，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”，說的就是這個道理。

2.慢讀，邊讀邊思

慢慢讀，把書讀厚，把一句話讀成一篇文章，把一篇文章讀成一本書。在讀的過程中，總是要停下來想一想，動筆來寫一寫。讀書要有讀書筆記，把自己的思考、感悟、困惑都記錄下來，越是在閱讀的過程中感到了艱苦，越是會讓自己對閱讀的成果倍加珍惜。有思考地慢讀的過程是精神參與的過程，是文章滲透進(jìn)生命的過程。

3.回讀，重新體會

蔣捷有詞云：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也?！辈煌哪挲g，不同的心境，閱讀作品的體會便不同。所以讀過的作品，放一段時間之后，或者放一兩年甚至幾年之后，還要回讀，在閱讀的旅程中，“故地重游”，會發(fā)現(xiàn)自己又有了新的收獲。

二、慢慢悟，才能讓成長遵循自然的規(guī)律

成長要遵循生命的規(guī)律。自然的生命，是有其成長的季節(jié)的。人也必須慢慢成長，揠苗助長會給人的生命帶來莫大的傷害。

對語文而言，學(xué)生的閱讀理解能力顯示的往往就是學(xué)生的成熟程度。語文的教學(xué)，常常有越界的現(xiàn)象，我們通常看到小學(xué)的學(xué)生已經(jīng)在讀初中的作品，初中的學(xué)生嘗試做高中的閱讀理解，感覺語文教學(xué)似乎沒有明顯的分層。其實(shí)這是一種錯誤的認(rèn)識，學(xué)生如果沒有成熟到那樣的生命階段，他的情感就沒有那樣的豐富和深刻，我們?nèi)绻麖?qiáng)行把一些東西灌進(jìn)他們的頭腦，他們肯定是半懂不懂的，只會留下個“上大人孔乙己”般的印象，模糊懵懂，似是而非。

慢慢悟，給學(xué)生留一點(diǎn)成長的空間。

1.不隨意增加教學(xué)的難度

如果沒有一個難度系數(shù)的考量，施教者隨意增加教學(xué)的難度，就會給孩子帶來很大的壓力。教育要找到孩子的最近發(fā)展區(qū)，讓孩子跳一跳摘蘋果，可是如果跳一跳也不能摘到蘋果，那孩子就會產(chǎn)生沮喪感，就無法建立自己參與到學(xué)習(xí)中的興趣和樂趣。

2.給學(xué)生自我修正錯誤的時間

生命都要經(jīng)歷一個從蒙昧到明達(dá)的過程。在這個過程里，犯錯誤是難免的。犯過了錯誤之后，常常會對這個記憶記得更清楚。錯誤有時在所難免，教師不要試圖讓孩子避開所有的錯誤。要給他們一點(diǎn)走彎路的時間，雖然這樣有可能耽誤教學(xué)的進(jìn)程，但是實(shí)際上，這段糾正錯誤的體驗(yàn)對孩子的生命成長來說也是意義重大的。

3.在活動中找到語文學(xué)習(xí)的樂趣

組織活動，帶學(xué)生過一種屬于語文的慢生活。一定要舍得時間帶孩子玩，在玩的過程中，其實(shí)是對孩子的情趣的培養(yǎng)，沒有情趣的人，怎么可能成為一個語文素養(yǎng)很高的人呢？古人如果不游山玩水，哪里會有那些經(jīng)典的詩詞歌賦??？如今的孩子，常常是從課堂走出就走進(jìn)了輔導(dǎo)班，根本不接觸外面的世界，語文老師如果再不設(shè)法組織一些語文活動，孩子們沒有了語文世界的外延——生活，他們怎么去理解語文的內(nèi)涵呢？

三、慢慢寫，才能讓作品精雕細(xì)琢成大器

筆者去過蘇州的平江路，發(fā)現(xiàn)旗袍店里純手工制作的旗袍都很貴。于是詢問店主原因。店主說，純手工制作的是藝術(shù)品啊，每一件都代表著一種獨(dú)特的匠心，那是匠人拿寶貴的時間慢慢打磨的，豈能是流水線上的產(chǎn)品所能比的！后來一問，原來世界上的高級定制都是純手工制作的。因?yàn)檫@樣的作品是有靈魂的，需要大師們慢慢地把這個作品“生出來”，讓他們可以有生命地“活”在這個世界上。

寫作也是如此?！跋鹿P千言，倚馬可待”的捷才固然有，這樣的捷才也必然是在平時就苦苦磨煉自己的寫作功底的人，才會有令人羨慕的文學(xué)才華，絕不可能是一蹴而就的。速成的東西即便能產(chǎn)生一些震撼，只怕這個震撼也不能具有持久的生命力。我們?nèi)粘５膶懽?，急不得，要慢慢練，把基本功打扎?shí)。

1.前期的觀察要慢

作家曹文軒說，寫作首先要凝視生活。凝視，把生活中的細(xì)節(jié)全都捕捉到，這樣寫出來的東西才會細(xì)膩生動，才能打動人心。我們看到學(xué)生的作文最大的問題就是不細(xì)膩，這就是因?yàn)楹⒆舆€沒有養(yǎng)成細(xì)致觀察的習(xí)慣，他們粗枝大葉，所以寫出來的作品才會千人一面，千篇一律。細(xì)致的觀察，是寫作的基礎(chǔ)。慢慢看，才能看出自己所寫的對象的獨(dú)特之處，才能讓自己筆下是文章呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)景。

2.寫作時構(gòu)思要慢

一個急躁的人往往是寫不出好作品來的，古人寫作前，常常是焚香靜心，這樣才能“寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”。寫作不是打仗，兵貴神速，寫作是要走心的，要讓靈魂在寧靜里找到靈感，然后文思的泉水才會涓涓地流淌出來。

3.完稿后推敲要慢

唐朝詩人賈島為了吟妥“推敲”二字，竟然撞到了京兆尹韓愈的馬上。這種對文字精雕細(xì)琢的精神，一直為后世所景仰。賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，他們?yōu)榱送瓿梢徊孔约簼M意的作品，都把自己的生命交付給了這部作品，他們從不計(jì)算自己用了多少時間，這樣的作品所以經(jīng)得起千秋萬代的考驗(yàn)。因?yàn)樗^不是浮躁的產(chǎn)物，它是一個人的心血靈魂的凝結(jié)，永遠(yuǎn)都有厚重的生命氣息。

在阿爾卑斯山谷有條大路，兩旁的風(fēng)景極美，路上有一個標(biāo)語牌勸告游人，“慢慢走，欣賞啊”。語文教學(xué)的風(fēng)景這么美，我們也必須要帶著學(xué)生慢慢走，欣賞啊，讓學(xué)生慢慢從生命里美好地走過。

★作者單位：江蘇張家港市外國語學(xué)校。