◆黎 莉
(廣西百色民族高中初中部)
初中文言文教學(xué)中漢字教學(xué)方式的若干研究
◆黎 莉
(廣西百色民族高中初中部)
漢字作為一種文化歷史悠久傳承的藝術(shù),其有著濃厚的文學(xué)底蘊(yùn),隨著新課改的頒布,對(duì)于當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了又一次的深入改進(jìn),文言文的比例也隨著逐年增加,筆者將結(jié)合初中階段語(yǔ)文教育中選用的教材內(nèi)容,與之相關(guān)的漢字的一系列知識(shí),尋求探究出一種文言文類(lèi)型的教學(xué)方法。
文言文 漢字教學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)
文言文作為初中階段語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)重要分支,教師應(yīng)該予以很大的重視。其中漢字教學(xué)是一門(mén)很重要的基礎(chǔ)教學(xué)方法,同時(shí)也在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中重點(diǎn)字詞的教學(xué)中占有很大的比重。為此需要教師合理運(yùn)用漢字教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,這樣的行為會(huì)促使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加通順流利,更加具體生動(dòng),學(xué)生也會(huì)比較容易理解其中的內(nèi)涵,進(jìn)而促使小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提升。
(一)重視文言文字詞解釋?zhuān)鲆曃恼碌睦首x
由于文言文的歷史比較悠遠(yuǎn),學(xué)生在進(jìn)行朗讀的過(guò)程中難免會(huì)感覺(jué)到別扭生疏,理解起來(lái)也會(huì)覺(jué)得非常困難,文言文中大量晦澀難懂的字詞被教師所重視,教師將課堂教學(xué)中的大量的時(shí)間花在解釋分析字、詞、句的內(nèi)在含義上,課堂教學(xué)中文言文內(nèi)容字字分析翻譯,句句透徹深入講解,就嚴(yán)重導(dǎo)致了學(xué)生在課堂中沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行誦讀課文。隨著時(shí)間的推移,學(xué)生將在無(wú)形中慢慢忽略對(duì)文言文誦讀的意識(shí),認(rèn)為對(duì)文言文的學(xué)習(xí)只要掌握文中的字詞的含義,然后再進(jìn)行強(qiáng)行背誦就可以了,久而久之就會(huì)徹底失去對(duì)于文言文誦讀的興趣。
(二)重視課文內(nèi)容解析,忽視內(nèi)在情感
現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教育教學(xué)中文言文的實(shí)際教學(xué)存在一個(gè)很大的問(wèn)題,即是教師在課堂教學(xué)中一成不變的按照現(xiàn)代課文的教學(xué)思路從內(nèi)容簡(jiǎn)單大意概括、中心思想剖析到寫(xiě)作手法特點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行規(guī)劃性教學(xué)。這種傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方式會(huì)嚴(yán)重地將一篇近乎完美的文言文作品分解的七零八落、索然無(wú)味,嚴(yán)重忽略了文言文中的情感因素,啟發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感,深入研究文言文中所包含的豐富多彩的歷史文化資源,從中領(lǐng)悟感受作者在進(jìn)行創(chuàng)造作品時(shí)的思想情感與蘊(yùn)藏的正確道理。
(三)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性思維的發(fā)展
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)模式中,主要仍然是以課堂教學(xué)“一人講”為主的教學(xué)方法,學(xué)生在這種陳舊老化、形式呆板的教學(xué)模式下學(xué)習(xí),往往會(huì)造成學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的恐慌心理,甚至?xí)?yán)重導(dǎo)致學(xué)生“談文色變”的尷尬局面。班級(jí)中學(xué)生由于客觀(guān)因素的影響自身就很難理解文言文的內(nèi)在含義,如果教師面對(duì)這一問(wèn)題還不能夠及時(shí)給予解釋的話(huà),很難實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高質(zhì)量。教師需要在實(shí)際課堂中采用靈活、有效的教學(xué)手段激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)以及實(shí)際學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行科學(xué)有效的引導(dǎo),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生享受學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程并能夠獨(dú)立自主地完成對(duì)其的深入分析與理解。
(一)漢字教學(xué)方法
文字的學(xué)習(xí)是古文學(xué)習(xí)的難處之一,掌握一定量的文字是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中,不少教師缺乏基本的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),對(duì)文字的教學(xué)采取死記硬背的方法,這樣,不僅使得學(xué)生對(duì)原本具有豐富文化內(nèi)涵的文字失去了興趣,自然也無(wú)法取得良好的教學(xué)效果。古代文字的教學(xué)是文言文教學(xué)的重要組成部分,教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視漢字理論與字體結(jié)構(gòu)相結(jié)合的原則,認(rèn)真剖析古漢字的內(nèi)在屬性,使得文言文的文字教學(xué)充滿(mǎn)趣味性和形象性。
(二)漢字教學(xué)法的靈活運(yùn)用
我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)有的漢字基本全是表意文字,出現(xiàn)最早的漢字也是由字義來(lái)表達(dá)的,字形和字義之間往往存在直接或者間接的關(guān)系。下面筆者簡(jiǎn)單地列舉幾個(gè)漢字形體結(jié)構(gòu)表示的文化含義在文言文課堂教學(xué)中的實(shí)際案例。
1.蓋?!冻鰩煴怼分械娜皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。 其中的“蓋”是表示因?yàn)?,由于的詞語(yǔ)。蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮(張溥《五人墓碑記》)蓋,發(fā)語(yǔ)詞,可不譯。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。(王安石《游褒禪山記》)蓋:原來(lái)。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(蘇洵《六國(guó)論》)蓋,承接上文,表示原因,可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡取Iw其又深,則其至又加少矣。(王安石《游褒禪山記》)蓋,大概。其實(shí),當(dāng)教師與學(xué)生深入分析“蓋”的字形結(jié)構(gòu)的時(shí)候,它的含義就會(huì)和容易的被學(xué)生所理解。在“蓋”的文言文中,這個(gè)字的上部是茅草遮蔽屋頂?shù)南笮?,下部是皿,從字形結(jié)構(gòu)上看,蓋字的內(nèi)在含義就已經(jīng)十分很明確了,“蓋”字是個(gè)象形字。通過(guò)教師與學(xué)生這樣深入的研究分析,學(xué)生們對(duì)“蓋”這個(gè)字的含義就會(huì)深深理解并記憶了。
2.走。在初中階段語(yǔ)文教學(xué)文言文的過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)很多次“走”字。古代的人們通過(guò)描摹動(dòng)作后顯現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài),用以表示相關(guān)聯(lián)的一系列動(dòng)作行為。如雙兔傍地走?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》扁鵲望桓侯而還走?!俄n非子·喻老》等,在這些文言文內(nèi)容中,“走”字都應(yīng)解釋為跑、奔走的意思。學(xué)生在進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常性地將“走”這個(gè)文言實(shí)詞的含義弄錯(cuò)。其實(shí)“走”早在金文中就有出現(xiàn),金文中的“走”字像是人在奔跑時(shí)兩手大幅擺動(dòng)的樣子,與現(xiàn)代講學(xué)中的“行走”含義相差甚遠(yuǎn)。通過(guò)這樣區(qū)別式的教學(xué)法,學(xué)生可以很快適應(yīng)古代文言文的寫(xiě)作手法以及結(jié)構(gòu)框架,這樣的行為也十分有利于學(xué)生的思維創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。
總而言之,初中教育階段語(yǔ)文文言文教學(xué)中漢字教學(xué)方式有許多種,教師需要將其進(jìn)行靈活的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠自主理解其內(nèi)在含義以及隱含的豐富情感目標(biāo),最終完成教學(xué)內(nèi)容高質(zhì)量的優(yōu)秀成果。
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