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        試論小學(xué)古詩“引導(dǎo)想象”教學(xué)策略

        2016-02-15 17:15:23◆朱
        中國校外教育 2016年13期
        關(guān)鍵詞:賀知章古詩文古詩

        ◆朱 綺

        (南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué))

        試論小學(xué)古詩“引導(dǎo)想象”教學(xué)策略

        ◆朱 綺

        (南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué))

        古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。學(xué)生要充分了解詩中意境,就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟。因此,在教學(xué)中運(yùn)用“引導(dǎo)想象”教學(xué)策略,對于優(yōu)化小學(xué)古詩教學(xué),提高學(xué)生的整體認(rèn)知水平,具有十分重要的意義。

        小學(xué)語文 古詩教學(xué) 引導(dǎo)想象 教學(xué)策略

        古詩作為小學(xué)語文教材中的閱讀內(nèi)容,在教材中比例的增加,充分體現(xiàn)了人們對于古詩的重視以及古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要地位?!缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)古詩學(xué)習(xí)的目標(biāo)是這樣表述的:誦讀優(yōu)秀的古詩,注意在誦讀過程中體驗(yàn)詩人的情感,認(rèn)識新字,理解詞義,感受語言的優(yōu)美,想象詩歌描述的情境。

        我在從事語文教學(xué)的過程中,發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生,隨著年齡的增長,想象力逐漸消退。但是,愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是知識的源泉?!睙o論是學(xué)習(xí)語文,還是今后從事科研活動,豐富的想象力是必不可少的?!睂τ诤⒆觼碚f,用古詩來打開他們想象的世界,既是教育的目的,又是他們天性的需要。

        課堂上用什么策略讓孩子們充分地感受理解古詩呢?孩子對教學(xué)內(nèi)容的理解,是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上的。心理學(xué)研究表明,小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡,但這種抽象思維具有很大成分的具體形象性。根據(jù)小學(xué)生以具體形象思維為主的特點(diǎn),通過聯(lián)想來理解課文內(nèi)容,是符合他們認(rèn)知心理發(fā)展特點(diǎn)的。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn),很多古詩就是一幅幅精美的畫卷,學(xué)生要充分了解詩中意境,詩句的言外之意,就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟。因此,在教學(xué)中運(yùn)用“引導(dǎo)想象”教學(xué)策略對于優(yōu)化小學(xué)古詩教學(xué),提高學(xué)生的整體認(rèn)知水平,具有十分重要的意義?;谏鲜鏊伎?,我提出“小學(xué)古詩‘引導(dǎo)想象’課堂教學(xué)策略”。

        課堂上運(yùn)用“引導(dǎo)想象”策略的具體方法:

        1.演一演。古詩的語言比較抽象,小學(xué)生理解起來往往感到困難,但通過表演,可以把抽象的語言還原成具體的場面,減緩理解坡度,開啟想象大門,領(lǐng)會詩的意境。有的古詩簡潔地描寫了人物之間的交往,教這類古詩時(shí),可啟發(fā)學(xué)生想象其中的情節(jié)并扮演角色,演出課本劇。

        如上《回鄉(xiāng)偶書》時(shí),讓學(xué)生扮演詩人和孩童,讓學(xué)生想象兩人遇見時(shí)的對話、動作、神態(tài),然后進(jìn)行表演,學(xué)生興趣高漲,演起來惟妙惟肖。

        “賀知章”彎腰駝背地上了場,慢悠悠地在路上走著。這時(shí)一個(gè)活潑可愛的小孩出現(xiàn)了,看到賀知章一副驚訝的表情。

        小孩兒(好奇地問):“您是誰呀?從哪里來的?”

        賀知章:“我就是這個(gè)地方的人?!?/p>

        小孩:“那我怎么不認(rèn)識您呀!”

        “我走的時(shí)候,你還沒有出生呢!”賀知章摸摸“胡子”說。

        “那我應(yīng)該叫您老爺爺了,請您到我家做客吧!”小孩子熱情地拉住賀知章的手。

        “謝謝你,小朋友,你真是一個(gè)好孩子。”賀知章很高興的樣子。

        這樣的表演,不但記憶積累了古詩文,而且還訓(xùn)練了學(xué)生的想象力,培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力,提高了文學(xué)審美能力,促進(jìn)了對古詩文的理解。

        2.媒體輔助。有些詩,通過觀看多媒體課件演示,能幫助學(xué)生感受詩中的畫面美,加深對詩的理解。如教學(xué)《詠柳》時(shí),先出示柳樹的圖片,請學(xué)生用自己的語言來描述看到的柳樹,然后再學(xué)習(xí)古詩,學(xué)生能夠以自己描述的情景為依據(jù)展開想象,進(jìn)而理解古詩的內(nèi)容,學(xué)習(xí)之后,再要求學(xué)生根據(jù)自己的理解描繪一幅柳樹的畫面,很容易使學(xué)生感受到古詩的畫面美。

        3.聯(lián)系生活。如王安石的《元日》描繪的是人們喜迎除夕,忙碌愉快的情景。教學(xué)時(shí)可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己過年時(shí)的心情,使他們腦子里呈現(xiàn)出喜悅的畫面,再介紹一些舊俗,學(xué)生會展開想象從而感受到詩中的畫面美。

        4.感官刺激。如駱賓王的《鵝》其中“紅”“綠”“白”“清”等詞,能引起視覺上的美感,“歌”有聽覺感受,“浮”“撥”等動詞有觸覺感受,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用眼、耳、鼻、皮膚等多種感官去感受,感受詩中有聲有色、有靜有動的畫面美。

        5.畫一畫??刹捎谩耙髟娮鳟嫞援嬛v詩”的教學(xué)模式去打開學(xué)生的心扉。這是因?yàn)楣糯姼璐蠖鄶?shù)都是詩中有畫,畫中有詩,詩情并茂的。因此,可讓學(xué)生去創(chuàng)造詩中的形象,根據(jù)詩中所寫的景物,把它畫在紙上,再讓學(xué)生從畫中去體會詩人的感情。通過為詩配畫,讓學(xué)生透過詩中展現(xiàn)的圖景,去捉摸詩人的感情脈搏,體會詩人的感情波濤,領(lǐng)會詩的深遠(yuǎn)意境。

        6.對對子。《憶江南》的教學(xué)片段:

        師:讓詩人這么想著、戀著、夢著的江南是怎樣的?仔細(xì)讀讀詞,找到詞中的句子。

        生:這一句是寫江南的美景的:“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)?!?自由讀,指名讀,男女分組讀)

        利用巧對對子的游戲,既顯現(xiàn)了兩幅畫面:太陽出來,朝霞映照得浪花比火紅;春、天到來,江水綠得像藍(lán)天寶石一樣,又感知了古詩詞對偶和對比的方法。

        7.音樂渲染。古詩文中很多富有韻律、節(jié)奏,誦讀起來朗朗上口的詩文,很受孩子們的喜愛。配樂朗誦詩是一種創(chuàng)設(shè)意境,以想象為主的教學(xué)方法,目的在于啟發(fā)學(xué)生思維,發(fā)揮學(xué)生想象。反反復(fù)復(fù)誦讀這些經(jīng)典古詩文,可以加深學(xué)生對詩意、詩境的理解,有利于在學(xué)生頭腦中形成詩文意境與繪畫形象互補(bǔ)、融合的想象意境。

        8.寫一寫。比如,在《長相思》中,“故園無此聲”可以讓學(xué)生想象詞人故園是怎樣的?動筆寫一寫,再與征途的“苦”“寒”比較,得出思鄉(xiāng)情感之濃。這樣的操作,即使原作只是一段概念化的短文,也能通過具象化的手段而化之為一段形象生動的好文章。這中間,學(xué)生的思維必將活躍起來,表達(dá)興趣的提高,是不言而喻的。

        總之,古詩作為中華民族優(yōu)秀的燦爛文化,僅以想象入手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,但它卻為我們打開了一扇窗,我會以這良好的開端為良機(jī),進(jìn)一步去探索,讓古詩在孩子心里生根發(fā)芽。

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