◆于 璐

(吉林市昌邑區(qū)教育科學(xué)研究所)

“慢教育”：一種別樣的教育智慧

◆于 璐

(吉林市昌邑區(qū)教育科學(xué)研究所)

法國哲學(xué)家盧梭曾說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，就會造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛?！?/p>

慢教育 教育智慧 幸福 人格健全

一、家庭實(shí)施慢教育，培養(yǎng)一個(gè)幸福的普通人

為了不讓自己的孩子“輸在起跑線上”，很多家長在培養(yǎng)孩子方面也是“蠻拼的”，讓孩子三歲學(xué)舞蹈，四歲學(xué)鋼琴，五歲學(xué)繪畫……家長按照自己的價(jià)值取向，制定了孩子的成長路線，逼著孩子去承受很多成人世界里的東西。

一部《傅雷家書》是一位睿智的父親最虔誠的漫長付出，請相信，沒有多少孩子愿意自己的夢幻童年戛然而止，沒有多少青年愿意自己的青蔥歲月稍縱即逝，他們用自己童稚、狂熱的行為在述說著對美好歲月的愛戀，就像我們對過往歲月的眷戀一樣。那么，我們是否也該像審視自己的生活一樣去審視對孩子的教育呢？我們是否會在深沉的思索中看到生活中的無用種種，卻是孩子以后人生中寶貴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴呢？

家長在教育孩子的時(shí)候，要善于把教育意圖隱藏起來，放下家長的架子，以平等的身份對話，在與孩子溝通過程中，家長也要不斷的提高教育素養(yǎng)與教育智慧，不斷學(xué)習(xí)、反思、感悟，發(fā)揮榜樣影響作用，使孩子從中受到啟示、感染，達(dá)到教育的目的。在教育孩子過程中一定要慢，在與孩子溝通時(shí)，要找到與孩子溝通的準(zhǔn)確方法，找準(zhǔn)自己的位置，了解孩子的心思，恰如其分的介入，適時(shí)抽身而退，父母教育孩子不要太擔(dān)憂、太心急，不求一時(shí)的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評價(jià)孩子，尊重孩子的個(gè)性差異。

二、學(xué)校提倡慢教育，培養(yǎng)一個(gè)人格健全的人

網(wǎng)上《重慶南開中學(xué)2015年寒假致家長的一封信》很火。這封信引用莊子“無用方為大用”的觀點(diǎn)來談孩子的教育和成長，提醒家長正確看待孩子的期末成績單，正確對待孩子的成長問題，“摒棄過度關(guān)注分?jǐn)?shù)和結(jié)果，家長應(yīng)該陪伴成長?！?/p>

人文教育對孩子的教育是十分重要的，它會在孩子的生活世界和心靈世界中架起一座有效交流的橋梁。但要讓他們成長為具有人文素養(yǎng)、人文關(guān)懷的人，需要足夠的時(shí)間和耐心。

學(xué)校教育從未否定學(xué)業(yè)和成績的作用，學(xué)校教育還強(qiáng)調(diào)不斷喚醒孩子的自律、自覺、自省，激發(fā)他們潛藏的能力、志趣、愛好，用“無用”的閱讀、思考、交流來充實(shí)更加厚重的人生。當(dāng)他們走出校門以后，不會因?yàn)樯畹钠D辛而失去創(chuàng)造的靈感，不會因?yàn)榇髮W(xué)的自由而變得松散怠惰，也不會因?yàn)榍巴镜拿悦６バ闹械男拍?。他們知道一個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)需要漫長的過程、靜靜的等待；一段芳華的潤育需要破繭成蝶的生命周期。

三、改革推動慢教育，培養(yǎng)一個(gè)復(fù)合多元的人

人才是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一資源。當(dāng)今時(shí)代，社會生活和各項(xiàng)建設(shè)高度復(fù)雜化、綜合化，復(fù)合型人才的作用日益凸顯。培養(yǎng)復(fù)合型人才，需要加強(qiáng)教育。為此，應(yīng)當(dāng)明確教育的目標(biāo)，探索新的教育途徑。

教育的目標(biāo)在于讓人在學(xué)到各種知識的同時(shí)提高心智，更全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識客觀世界和人類社會。具體來說，教育應(yīng)更側(cè)重于提高人的思考能力、交流能力、判斷能力以及價(jià)值辨別能力。

有效的思考一般從邏輯思考開始，同時(shí)包括更廣泛的智力技能，如對復(fù)雜多樣、變動不居的世界的理解，以及建立在理解之上的想象力。通過有效的思考，人們能全面、準(zhǔn)確地體察周圍的世界和人性的幽微，從而提高綜合素質(zhì)、形成健全人格。

教育要回歸簡單，不急功近利，不透支興趣、愛好、天賦拼人生，讓教育散發(fā)出快樂的味道。

四、世界共享慢教育，培養(yǎng)一個(gè)推動人類文明的人

人生是一場我們都看過的馬拉松。在比賽中，起跑的時(shí)候站位不重要，甚至跑了半程，誰在第一、第二也不能決定最后誰第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。

如今，“慢生活”正日益被人們所接受，而“慢”的概念也逐漸植入親子教育的理念中?！奥B(yǎng)”是由“臺灣卡耐基之父”黑幼龍先生提出的教育理念，他認(rèn)為家長應(yīng)該給孩子充分的自我學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在成長中找到最好的自己。或許，慢一點(diǎn)，孩子會走得更穩(wěn)。

“慢養(yǎng)”的前提是耐心。家長要拋棄急功近利的浮躁，讓孩子得以享受童年的快樂，給孩子體驗(yàn)挫折與失敗、自己找到正確方向的機(jī)會；“慢養(yǎng)”的基礎(chǔ)是信任。即使目前孩子的表現(xiàn)不如父母的心愿，但要相信孩子能夠做出正確的選擇，放手讓他們自己去經(jīng)歷、去摸索；“慢養(yǎng)”的策略是目光長遠(yuǎn)。家長培養(yǎng)孩子最重要的是，在孩子的起跑點(diǎn)，幫他找到自己成長的力量，和孩子一起贏在人生的終點(diǎn)，給孩子多一些空間描繪人生藍(lán)圖。

“慢養(yǎng)”≠“放養(yǎng)”，關(guān)鍵在于尊重孩子本性。所謂的“快養(yǎng)”和“慢養(yǎng)”，并不是絕對的。馬寧說，在我國目前的階段來說，社會競爭較為激烈，要求個(gè)體盡可能把自己最好的特質(zhì)展現(xiàn)出來，“快”也有“快”的必要。因此家長在孩子的心性培養(yǎng)上要“慢”，但在技術(shù)速度的成長上要“快”?！奥B(yǎng)”，是允許孩子以他力所能及的速度成長，但不代表沒有速度的挑戰(zhàn)。有的父母“慢養(yǎng)”變成了“放養(yǎng)”，導(dǎo)致孩子不知道如何面對競爭、害怕競爭，或者因不知如何競爭，反而變得更加急躁。所以，無論何種教育理念，如果沒有真正做到尊重孩子的本性，一旦變得絕對化，對孩子來說都是一個(gè)痛苦的枷鎖。

父母管得太多，孩子沒有了自由選擇的空間，對成長反而不利。而且家長不應(yīng)該用一時(shí)的狀況來判斷孩子的未來，現(xiàn)在小孩功課可能很好，不能保證未來就會功成名就；現(xiàn)在孩子功課很爛、留級，將來他也許會成為一個(gè)很杰出的人，不要現(xiàn)在就替孩子的一生下定論。孩子的教育應(yīng)該要慢慢來，給他們多一些空間，讓他們慢慢描繪自己的人生藍(lán)圖。

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要從孩子抓起，這就需要打破應(yīng)試教育的桎梏，擺脫分?jǐn)?shù)和名次的束縛，培養(yǎng)孩子對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度。這樣，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造力，成長為對社會、對國家更有用的創(chuàng)新型人才。