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        中華傳統(tǒng)智慧經(jīng)典誦讀與學生道德培養(yǎng)

        2016-02-15 22:09:29曾倩云
        中學語文 2016年21期
        關(guān)鍵詞:道德品質(zhì)能量道德

        曾倩云

        中華傳統(tǒng)智慧經(jīng)典誦讀與學生道德培養(yǎng)

        曾倩云

        語文教學中,要加強對學生進行中華傳統(tǒng)道德經(jīng)典的誦讀實踐。良好而扎實的經(jīng)典誦讀,可以培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德品質(zhì),促使學生健康快樂的成長,成為國家社會的棟梁之才。

        一、經(jīng)典的選取標準

        中國文化博大精深,浩瀚如海,從先秦諸子經(jīng)典,到漢賦,魏晉文章,乃至唐詩、宋詞、元曲、明清四大小說等等,皆可稱之為經(jīng)典。學生誦讀何種經(jīng)典才能有效提升道德品質(zhì)?

        1.選擇標準:以富含道德能量為宗旨,以中國文化道德元典為母體,以中華根文化為源頭

        2.經(jīng)典的選擇以“四經(jīng)”“一書”為核心

        “四經(jīng)”為《德道經(jīng)》《黃帝四經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》,“一書”為《大學》。

        《德道經(jīng)》為萬經(jīng)之王,《黃帝四經(jīng)》為治理學鼻祖,《黃帝內(nèi)經(jīng)》為醫(yī)學寶典,《易經(jīng)》為五經(jīng)之首;《大學》為修齊治平的應世之作。這些經(jīng)典的共同特點是以道德為根本內(nèi)核,是中華文化的祖根、祖脈。我們誦讀這些經(jīng)典正是接續(xù)中華文化的祖根,獲得最大的道德能量。

        二、智慧經(jīng)典的誦讀方式

        智慧經(jīng)典的誦讀方式采用《易經(jīng)》中的學習方法:“易,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故?!币簿褪菬o思無為的學習方法。所謂無思無為的學習,就是不用意識心理的作用,采用道家內(nèi)觀的方式,直接誦讀。不去思考文中內(nèi)容的含義,只需要靜心閉目,沉思靜坐,專注心念,放下大腦皮層意識的干擾,進入大腦質(zhì)層乃至核心層的智慧狀態(tài),以經(jīng)典的道德能量,調(diào)動開啟大腦的智慧,實現(xiàn)道德智慧的同步運用。

        三、智慧經(jīng)典誦讀對學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)作用

        1.誦讀道德經(jīng)典,提升道德能量

        道德不僅僅只是道德品行品質(zhì)的表現(xiàn),也不僅僅只是高尚道德心靈的修養(yǎng)。道德更是一種能量,這種能量是天地能量作用于宇宙萬物的客觀物質(zhì)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:“天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而成者也?!币馑际钦f,上天作用于我們?nèi)祟惖目陀^物質(zhì)是“德”,大地作用于我們的客觀物質(zhì)是“氣”,這種天德地氣的運行養(yǎng)育了萬物。

        當前學生道德品質(zhì)的下降有種種原因,既有社會原因,也有個人原因。從三因論來看,既有本因,也有內(nèi)因與外因。要改變、提高學生的道德品質(zhì)修養(yǎng),最重要的還是要提高學生的道德能量。根據(jù)霍金森道德能量學說的理論,一個人的能量越低,身心健康狀況就會出現(xiàn)很大問題;能量越高,身心健康狀況就會達到很高水平。一個人要遠離低能量狀態(tài)進入高能量狀態(tài),就要親近高能量的人。古往今來,一些大智慧的圣哲,經(jīng)常會有一大批追隨者,原因就在于此。但是高能量的人我們可能很難遇見,即或遇見,次數(shù)也很有限,不可能一直親近。誦讀高能量的智慧經(jīng)典,也能達到同樣的效果,只有不斷誦讀高級別道德能量的智慧經(jīng)典,才能有效的提高學生的道德能量?!兜碌澜?jīng)》《心經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典都是高級別能量的經(jīng)典,不斷誦讀這些經(jīng)典,就能實現(xiàn)道德能量的內(nèi)化。

        2.誦讀經(jīng)典,上善治水,凈化心靈

        老子說:“上善治水,水善利萬物而有靜;居眾之所惡,故幾于道矣。”(《德道經(jīng)·治水》)

        誦讀經(jīng)典的過程,就是上善治水的過程。所謂上善治水,就是用最好的意念,最好的語言、文字等來治理我們內(nèi)外環(huán)境中的水,尤其是我們體內(nèi)的水,包括我們的血液,細胞液等等。通過不斷誦讀經(jīng)典,達到凈化、修治我們體內(nèi)水的目的,進而實現(xiàn)凈化心靈的作用。

        江本勝博士的水試驗也證明了:水具有看、聽、識別語言文字的能力。善的語言文字、音響,水結(jié)晶呈現(xiàn)出美麗的圖案;惡的語言文字、音響,水結(jié)晶呈現(xiàn)出丑陋的圖案。這些科學實驗證明:誦讀上善經(jīng)典,具有改善我們心靈的作用。智慧的經(jīng)典,可以凈化靈魂,丑惡的文章,只能污染心靈。我們只要不斷誦讀圣賢智慧經(jīng)典,就能從中汲取無窮營養(yǎng),滋養(yǎng)我們的身心。

        3.誦讀經(jīng)典可以有效培補學生五德能量的提升

        五德即是仁德、義德、禮德、智德、信德。仁德即是仁慈大愛,心中無差別的博愛;義德是循理不背,按照正義行事的風范;禮德是不違背規(guī)則,合乎禮儀,謙恭有禮的表現(xiàn);智德是做事合乎法度,智慧明達,做事不會出現(xiàn)后遺癥,以德為宗,以智為用,實現(xiàn)德智并舉的境界;信德是心中對道德的篤厚真信,誠實守信的品格,重守諾言的操守。具備豐厚五德能量的人,必然具備優(yōu)秀的道德品行,高尚的道德情操是其人格的體現(xiàn)。

        誦讀圣賢經(jīng)典,可以在潛移默化中培補五德能量,使學生具有充沛的慈悲仁愛,風骨正義,在彬彬有禮的人格魅力中實現(xiàn)自我價值,在智慧的信義中實現(xiàn)修齊治平的偉大理想。對于小學生來說,正處于仁德豐厚的階段,只要認真誦讀經(jīng)典,就能快速實現(xiàn)仁德能量的培補。在中學階段,正是人生義德的充沛期,只要我們誦讀經(jīng)典做的足夠扎實,就能打下堅實的基礎,足夠的義德能量,同時扶生智德能量。如果同時配合《弟子規(guī)》等規(guī)范性元典的學習,就可以大幅度提升學生的禮德能量,禮德能量的提升,促使學生禮貌待人的品質(zhì),實現(xiàn)學生的優(yōu)良品質(zhì)。

        在此過程的誦讀中,由于經(jīng)典的滋養(yǎng)作用,也會慢慢形成學生對道德文化的信仰,只有形成對道德文化的忠信,以及對道德文化的信心,才能真正培補學生信德的能量,也才能真正形成學生講信、守信的真實品格。

        任何一個人道德品行的不足,僅僅只是 “道之花也”,而真正的原因在于道德能量的欠缺,唯有道德能量的提升,才能解決品行品質(zhì)的不足。

        經(jīng)典誦讀是最簡單、有效提升道德能量的良方,只要我們在教學中信心足夠,并能長期堅持,扎實實踐,就能取得良好的成績。學生的道德品質(zhì),乃至全社會的道德狀況,必將會有巨大的轉(zhuǎn)變,中華民族的道德復興也將指日可待。愿我們每個人都能堅持誦讀經(jīng)典,上善治水,實現(xiàn)我們幸福美好的人生。

        ★作者單位:甘肅蘭州市榆中縣恩玲中學。

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