尹小燕

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韓愈《祭十二郎文》抒情藝術(shù)探析

尹小燕

韓愈的散文《祭十二郎文》被譽為“祭文中千年絕調(diào)”?！豆盼挠^止》的選編者茅坤也曾評價說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！表n愈與十二郎，名為叔侄，但從小情同手足。長大之后，韓愈長年飄泊在外，兩人見面甚少。貞元十九年五月，在長安任監(jiān)察御史的韓愈突然得知十二郎病死異鄉(xiāng)的噩耗，如雷轟頂。悲傷之余，寫下這篇千古傳誦的祭文。這篇祭文突破以往祭文之局囿，反復(fù)運用第二人稱，陰陽對話，訴盡衷腸；敘事蓄勢，情因事起，自然深沉；連用虛詞，呼天搶地，直抒感嘆，原為情至深處。韓愈雖無意為之，但這篇祭文卻感天動地，下面就本文的抒情藝術(shù)淺作分析。

一、反復(fù)使用第二人稱，訴盡衷腸

明代徐師曾認為：“按祭文者，祭奠親友之辭也。古之祭祀，止于告饗而已。中世以還，兼贊言行，以寓哀傷之意，蓋祝文之變也。其辭有散文，有韻語，有儷語。”古人寫祭文有一套固定的格式，內(nèi)容多為對死者生平的追述和贊頌，形式多為駢文或四言韻。韓愈在《祭十二郎文》中無論內(nèi)容還是形式都有所革新。本文的主旨不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的悲痛悼念之情。形式上不拘常規(guī)，或散或偶，或長或短。尤其是全文用了四十個表示第二人稱的“汝”字，用“汝”字稱呼十二郎，好像十二郎并沒有死，正坐在他對面聽他訴述衷腸；又好像十二郎雖死，但其亡魂還可以聽到他的家?，嵤隆１娝苤?，使用第二人稱，便于直接對話，利于交流思想情感，增強親切感，同時使抒情更加強烈感人。

文章開篇一句“告汝十二郎靈”開啟陰陽對話模式，聞之肝腸寸斷?！拔崤c汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也?！笔呻m已逝卻有靈，讓人感覺韓愈正在與十二郎對話，悲涼的家世、辛酸的成長經(jīng)歷，如在眼前，催人淚下?！拔崮晔牛紒砭┏??！侄?，……汝來省吾?！崛ャ曛?，汝不果來?！嵊至T去，汝又不果來?！毕嗑?，別離，終別離，仿佛昨日，讓人唏噓?！拔釙c汝曰……”白發(fā)人送黑發(fā)人，人事無常，不覺淚從中來?！叭耆ツ陼啤毙∶【钩闪酥旅鼈@將成為韓愈心中永遠的痛。

二、情因事起，自然深沉

明代茅坤在《唐宋八大家文鈔》評《祭十二郎文》“通篇情意刺骨，無限凄切”。面對侄兒十二郎的英年早逝，作為叔叔的韓愈心情無疑是沉痛的。在字里行間處處可見這種沉痛之情。這種痛楚又是綿長無期的，因為其中交織著悔恨、自責(zé)、內(nèi)疚等情緒。

在《祭十二郎文》中，韓愈每一種情緒的生發(fā)都是基于一定的事情。這些事雖是生活瑣事，但卻真摯感人。

文章第二段韓愈敘寫了身世與家世的不幸——“吾少孤，……吾上有三兄，皆不幸早逝，……在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：‘韓氏兩世，惟此而已！’”這的確是家門不幸，“門衰祚薄”，曾經(jīng)的相依為命，如今是陰陽永隔，特別是作者憶及嫂子對自己與十二郎的“撫”“指”等動作細節(jié)及語言細節(jié)時，心中的悲愴自然無法言說。

文章第三段寫他與十二郎總是錯過相遇的機會。此段寫自己與十二郎多次因為各種事情錯失見面的機會。韓愈沒有重點寫哪一次，而是寫了多次，這增加了他的自責(zé)心理，為后面永失十二郎的抒情蓄了一勢。

文章第四段寫了韓愈曾經(jīng)寫過一封信給二郎，信中提及自己雖未四十，卻已呈老態(tài)，不知能存于世間幾時，寫這件事為后面驚聞十二郎英年早逝的難以置信蓄勢。除以難以置信，更有對天地神明的怨責(zé)，對世事無常的慨嘆，對尚未成人的下一代的擔(dān)憂。

文章第五段寫了十二郎曾經(jīng)對韓愈寫的一封信。信的內(nèi)容提及自己得了軟腳病，而韓愈卻不以為意，結(jié)果鑄成大錯，永失賢侄，這份自責(zé)與愧疚恐怕要與韓愈相伴終生。

文中所敘事情看似瑣細，然而卻是韓愈情感生發(fā)的直接原因，甚至促成其思考人生，改變?nèi)松鞠?。比如正是因為思慮到“汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪”的現(xiàn)實情況，所以才促使其做出人生的重要決擇“當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已”。

三、連用虛詞，直抒感嘆

細心的讀者會發(fā)現(xiàn)，韓愈在《祭十二郎文》中幾乎每開始敘述一件事或敘述完一件事，都要自然而然地使用虛詞生發(fā)感嘆。

當(dāng)開始憶及自己的身世凄苦時，“嗚呼”兩個虛詞直抒作者內(nèi)心悲嘆：本已零丁孤苦，如今十二郎又作永別，韓氏家族希望在哪呀？這種內(nèi)心的蒼涼不直抒不快呀！

當(dāng)回顧到自己為了奔前程一再錯過與十二郎的相聚，又是一聲“嗚呼”直抒痛悔：“孰謂汝遽去吾而歿乎？……誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也?！?/p>

文章第四段是韓愈感情奔涌的高潮。他原本以為“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”的自己可能會不久于人世，生怕十二郎“抱無涯之戚”，卻未料到正處壯年的十二郎會英年早逝，先他而去，這一意外著實讓他茫然無措。因而，他直呼“嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪……長者、衰者而存乎？”借助文言虛詞一連構(gòu)成七個充滿疑惑的設(shè)問句，錯落參差，反復(fù)低回，抒發(fā)韓愈處于極度悲痛之中的極度矛盾的心態(tài)。字字句句浸透著血淚。接下去又由“嗚呼”引起，七個“矣”連用，表明無論其兄是否盛德，十二郎是否純明，無論自己愿不愿意接受，十二郎已經(jīng)亡故是客觀存在的事實。當(dāng)面對這無可否認的現(xiàn)實時，他不禁悲痛欲絕，甚至怨責(zé)“天”“神”。當(dāng)想到“汝之子始十歲，吾之子始五歲”的殘酷現(xiàn)實時，韓愈不禁直抒“嗚呼哀哉”！滿腔悲痛無處排遣。

文中類似的例子還有很多，連用虛詞對于情感的抒發(fā)的確有著不可估量的意義。一方面加重了語氣，使表達的感情更加強烈；另一方面增強了文章的節(jié)奏，使作品的感染力得到增強。

《祭十二郎文》一反傳統(tǒng)祭文套數(shù)，以散體抒寫情感，樸實無華，真摯感人，在家?，嵤碌臄懼袃A注著誠摯的骨肉親情，可謂字字含血，句句帶淚。無論是反復(fù)使用第二人稱，人鬼對話，還是連用感嘆語直抒胸臆，都讓我們感受到韓愈從肺腑中汩汩流淌的真情，凄楚動人，蕩人心魄。

[作者通聯(lián)：江西贛州師范高等?？茖W(xué)校]