王恩田
(山東省博物館,山東 濟(jì)南 250014)
文物與考古
曲城齊仲簋與“丁公伐曲城”
——兼說(shuō)銅資源與齊國(guó)強(qiáng)弱的因果關(guān)系
王恩田
(山東省博物館,山東 濟(jì)南 250014)
山東招遠(yuǎn)曲城遺址出土的齊仲簋,是姜齊太公之子丁公呂伋作器。齊仲簋的年代應(yīng)屬周昭王時(shí)期,是目前所知年代最早的西周齊國(guó)銅器。《晏子春秋》有“丁公伐曲城”的記載。齊仲簋在招遠(yuǎn)曲城出土,與齊丁公伐曲城有關(guān)?!蛾套哟呵铩返挠涊d多屬寓言故事,學(xué)界一般并不作為史料引用。曲城出土丁公所作的齊仲簋與《晏子春秋》的“丁公伐曲城”的記載暗合,證明《晏子春秋》一書并非都是向壁虛造,也應(yīng)折射出一定的史影。包括齊仲簋在內(nèi)的西周齊國(guó)銅器,既少又小,與宋代臨淄出土的大氣磅礴具有四五百字銘文的叔夷鐘、镈,無(wú)疑有著天壤之別。主要原因是由于西周齊國(guó)銅資源匱乏。臨朐泉頭村春秋墓的發(fā)現(xiàn)證實(shí)臨朐嵩山七寶山是齊國(guó)擁有最早的銅原料產(chǎn)地,為齊桓公稱霸奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)滅莒并占領(lǐng)萊蕪,又把這兩大銅產(chǎn)地?cái)埲霊阎?,為?zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)稱“雄”,甚或一度稱“帝”,奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
招遠(yuǎn)曲城;齊仲簋;齊丁公呂伋;銅資源
圖一 齊仲簋及銘文拓本(上為1/5,下為原大。采自《考古》1994.4)
山東招遠(yuǎn)曲城遺址是膠東地區(qū)出土兩周銅器最為集中的地區(qū)之一。《考古》1994年4期《山東招遠(yuǎn)出土青銅器》一文報(bào)道了東曲城村出土的一批青銅器,包括兩件齊仲簋、兩件弦紋鼎、盤、盆、甑、壺等共8件[1]。
招遠(yuǎn)曲城出土的兩件齊仲簋,一件由煙臺(tái)地區(qū)博物館(今煙臺(tái)市博物館)收藏(圖一)。另一件存招遠(yuǎn)縣文化館。1974年,我有緣參觀招遠(yuǎn)縣文化館,見到過(guò)尚未發(fā)表的另一件齊仲簋和招遠(yuǎn)出土的其他兩件銅器和小刀幣,并曾傳拓過(guò)。館藏原始記錄曾記載有器物出土地點(diǎn):
1.齊仲簋兩件,招遠(yuǎn)東曲城村村南城墻以北第五生產(chǎn)隊(duì)農(nóng)田里出土。
圖二 齊仲簋及銘文拓片(招遠(yuǎn)館藏)
器形、紋飾、銘文相同。口徑18.3厘米、足高7.2厘米、通高19.6厘米。兩行5字:
齊中(仲)作
寶簋 (圖二)
2.白(伯)作鼎,金嶺公社西店子村出土。
束頸立耳,下腹部微鼓。口沿下有夔紋帶。柱足,足跟有獸面。器形與陜西長(zhǎng)安長(zhǎng)囟盉墓出土的鼎相近??趶?7.3厘米、通高19.4厘米。銘一行三字:
圖三 伯作鼎銘文
圖四1、2、鼎 3、盤 4、盆 5、甄 6、壺(采自《考古》1994.4)
白(伯)作鼎 (圖三)
3.兩件弦紋銅鼎也是招遠(yuǎn)曲城出土的。
形制基本相同,立耳,腹微垂。素面,口沿下有兩條弦紋(圖四:1、2)。
4.剪去刀尖的小刀幣,是華山公社北寨子水庫(kù)出土的,約320枚。
上述三批銅器和小刀幣,都沒(méi)有注明出土?xí)r間,都應(yīng)是我1974年參觀以前出土的。見諸報(bào)道的齊仲簋和兩件素面弦紋鼎以外的盤、盆、甑、壺等(圖四:3~6)應(yīng)是1974~1994年期間出土的,與齊仲簋并非同時(shí)出土?!犊脊拧?994年4期的報(bào)道有誤。
圖五
參觀時(shí)還拓過(guò)一件小鼎。銘兩行6字:
邑作父
丙寶彝 (圖五 )
齊仲簋的形制為雙耳,有珥,三條細(xì)高足。口沿下有花紋帶,中間為浮雕小獸面,兩側(cè)各有長(zhǎng)尾小鳥紋(圖一)。其年代應(yīng)屬西周早期后段的昭王時(shí)期。報(bào)道定其年代為“西周中期”,顯然偏晚。
簋銘“齊”即姜姓齊國(guó)?!爸小蓖ā爸佟保偈切值芘判?,古人以“伯仲叔季”作為字,往往用國(guó)名加字作為人名。例如河北唐縣出土的歸父敦,器主是“魯中之子歸父”?!棒斨小奔呆攪?guó)春秋歷史上以“殺嫡立庶”著稱的公子遂,因行二,名仲遂,因居于東門,謚曰襄,又稱東門襄仲。簡(jiǎn)稱為仲?!蹲髠鳌ば四辍罚骸笆刮覛⑦m立庶者,仲也夫。”“仲”即東門襄仲。歸父即襄仲之子。根據(jù)器物年代和稱名慣例,“齊中(仲)”很可能即齊國(guó)第二代國(guó)君太公之子丁公呂伋。丁公行二,字仲。由此可知,丁公的“丁”是日名。呂是齊國(guó)始封的國(guó)名。伋,是私名。西周早期齊國(guó)國(guó)君有繼續(xù)使用殷商時(shí)期以及以日為名的習(xí)俗。如丁公之子名乙公,乙公之子名癸公等等。根據(jù)高青陳莊齊國(guó)公室墓地M18出土一組豐器,器主豐應(yīng)是乙公得名得字豐,寓意為所得豐厚。豐為其“祖甲齊公”作器?!褒R公”即齊國(guó)始祖太公師尚父。其日名為“甲”,可稱為甲公[2]。所有這些都是以往所不知道的新知識(shí),充分證明考古發(fā)現(xiàn)補(bǔ)史證史的重要作用。
《左傳·昭公十二年》說(shuō)呂伋與伯禽等人“并事康王”,丁公生年下延及昭王時(shí)期是可能的。報(bào)道對(duì)于齊仲簋為什么出土于膠東地區(qū)的招遠(yuǎn),提出了兩種可能的推測(cè)。其一是齊仲與姜齊統(tǒng)治集團(tuán)關(guān)系密切,受封或駐守于曲城。說(shuō)明“齊國(guó)的疆域至西周中期時(shí)代已到達(dá)臨淄以東170公里的膠東曲城了”;其二是“齊仲其人是齊國(guó)內(nèi)亂中的失勢(shì)者,攜重器東遷至曲城,死后葬此”。
按:西周齊國(guó)的領(lǐng)土從未到達(dá)過(guò)膠東的招遠(yuǎn)。西周時(shí)代的紀(jì)國(guó)與齊國(guó)隔淄河?xùn)|西相望?!洞呵铩でf公四年》,紀(jì)國(guó)為齊所逼“大去其國(guó)”以前,齊國(guó)領(lǐng)土從未越過(guò)淄水。因此,西周中期齊國(guó)疆土已擴(kuò)展到膠東曲城的可能性可以排除。至于齊仲逃亡于曲城的說(shuō)法,只能是一種猜想,并無(wú)任何根據(jù)。其實(shí),曲城出土齊仲簋,應(yīng)與齊太公之子丁公呂伋伐曲城有關(guān)。其事見于《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》:
景公樹竹,令吏謹(jǐn)守之。公出,過(guò)之,有斬竹者焉。公以車逐,得而拘之,將加罪焉。晏子入見,曰:“君亦聞吾先君丁公乎?”公曰:“何如?”晏子曰:“丁公伐曲沃,勝之,止其財(cái),出其民。公日自蒞之。有輿死人以出者,公怪之,令吏視之,則其中金與玉焉。吏請(qǐng)殺其人,收其金玉。曰:‘以兵降城,以眾圖財(cái),不仁?!钌嶂!惫唬骸吧?!”晏子退,公令出斬竹者之囚。
張純一《校注》:“城,舊作沃。王云:曲沃本作曲城,此后人所妄改之也。曲城一作曲成?!稘h書·地理志》:東萊郡有曲城縣。高帝六年,封蟲達(dá)為曲城侯者也。其故城在今萊州府掖縣東北。《史記·齊世家》云:‘太公東就國(guó),萊侯來(lái)伐,與之爭(zhēng)營(yíng)丘。’又云:‘營(yíng)丘邊萊。’然則齊萊接壤,故丁公有伐曲城之事,若春秋之曲沃,即今之絳州聞喜縣東,距營(yíng)丘二千余里,丁公安得有伐曲沃之事乎?《藝文類聚》人部八引此正作‘伐曲城’,純一今據(jù)改。”[3]41
按:《校注》之“王云”即指王念孫《讀書雜志》。王念孫考曲沃當(dāng)系曲城之誤是正確的。但引《史記》“營(yíng)丘邊萊”云:“齊萊接壤,故丁公有伐曲城之事”則不確切。古代征伐,未必一定要“接壤”,長(zhǎng)途遠(yuǎn)征者也不乏其例。如周昭王伐楚和齊桓公伐楚就是典型例證。如果按照以往考證,營(yíng)丘在今臨淄,而萊卻在黃縣(今龍口市)歸城。營(yíng)丘不可能邊萊。事實(shí)上齊都臨淄東隔淄水與紀(jì)都?jí)酃饧o(jì)臺(tái)相望,營(yíng)丘只能邊紀(jì),而不可能“邊萊”。因此“營(yíng)丘邊萊”的正確說(shuō)法應(yīng)是“營(yíng)丘邊紀(jì)”[4]-[6]?!蛾套哟呵铩芬粫鴥?nèi)容多屬寓言故事,治史者一般均不作為史料采用。曲城出土齊仲簋與《晏子春秋》“丁公伐曲城”的記載若合符節(jié),恐怕不能視為偶然巧合。證明《晏子春秋》并非完全屬于向壁虛造,也應(yīng)折射出一定的史影。招遠(yuǎn)曲城出土齊仲簋應(yīng)是齊丁公伐曲城時(shí),由于某種原因流落到曲城的。
招遠(yuǎn)歷史上就是富產(chǎn)黃金的地區(qū)。齊丁公之所以要長(zhǎng)途奔襲征伐曲城,估計(jì)應(yīng)與掠奪招遠(yuǎn)的黃金資源有關(guān)。這從丁公伐曲城得勝后“止其財(cái),出其民”可見端倪。“止其財(cái),出其民”,即讓曲城人把財(cái)貨留下,而把曲城人趕走,只是發(fā)現(xiàn)曲城人抬死人出城者,其中藏有“金玉”,才“仁心發(fā)現(xiàn)”,認(rèn)識(shí)到“以兵降城,以眾圖財(cái),不仁”,于是把這個(gè)藏有金玉而冒充死人者予以放行,以表示“仁心”。其實(shí),古代征伐大多是利益驅(qū)使的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)。丁公長(zhǎng)途奔襲征伐曲城,殺人越貨,有何“仁心”可言。所謂“仁心”,不過(guò)是《晏子春秋》作者的說(shuō)教而已。
目前可確認(rèn)的齊國(guó)西周早期銅器極為罕見。如果拙說(shuō)可信,齊仲簋即齊國(guó)第二任國(guó)君丁公作器,則應(yīng)是現(xiàn)存年代最早的齊國(guó)銅器,彌足珍貴。
西周齊國(guó)銅資源匱乏,決定了其國(guó)力的衰弱。西周懿王時(shí)代的史密簋記載,齊國(guó)受到南夷和杞夷、舟夷等諸夷聯(lián)軍的征伐。只是由于依靠了周王委派的師俗和史密兩員大將指揮齊師、紀(jì)萊、僰倌、遂人等多國(guó)軍隊(duì)聯(lián)合作戰(zhàn)*王恩田:《重讀史密簋》,未刊。,才能克敵制勝,化險(xiǎn)為夷。否則就不堪設(shè)想。
1977年秋和1981年春,臨朐泉頭村發(fā)現(xiàn)甲乙兩座春秋早中期的墓葬。孫敬明、何琳儀、黃錫全三位先生合作的研究論文認(rèn)為,甲墓出土的齊侯子行匜的器主是齊莊公贖,是錯(cuò)誤的。其實(shí),“齊侯子行”應(yīng)是齊侯的兒子名行。他與乙墓孟姬鬲的器主齊趫父是同一個(gè)人,即齊侯的兒子名行,字趫父?!稄V雅·釋訓(xùn)》:“趫,行也?!泵c字相應(yīng),屬王引之《春秋名字釋詁》中所訂“義類”中的“同訓(xùn)”。甲乙墓是齊侯之子名行字趫父與其妻孟姬的并穴夫妻合葬墓。
臨朐泉頭村甲乙墓發(fā)現(xiàn)的重要性在于臨朐泉頭村位于臨朐縣城西南60里的嵩山,又名七寶山,是彌河北支流一處小支流的源頭,故稱泉頭。附近有北桐(銅)峪村與南桐(銅)峪村。臨朐七寶山銅礦,見于《元史·食貨志》“銅在益都者,至元十六年撥戶一千。于臨朐七寶山等處采之”。齊侯把兒子行(字趫父)分封在這里,顯然與這里擁有銅資源有關(guān)。出土公子土父壺(公孫灶壺)器群的楊善[11],位于臨朐西南25里。公子土(徒)父,被分封在這里,顯然也應(yīng)與七寶山的銅資源有關(guān)。齊國(guó)占領(lǐng)紀(jì)國(guó)的位于今臨朐的郱邑,應(yīng)是開辟了一條獲取銅資源的銅路,這對(duì)于齊桓公的稱“霸”,無(wú)疑奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
山東境內(nèi)另外兩個(gè)重要的銅礦,一是筥縣的七寶山。《清一統(tǒng)志》:“筥州(今筥縣治)七寶山在州北一百里?!陡尽罚荷匠鼋疸y銅鐵鋁錫土。凡金銀非此土不液,故曰七寶?!庇纱丝芍R朐的七寶山,除銅礦外,也應(yīng)有金銀等其他礦藏。筥縣天井汪出土春秋時(shí)期的編镈、編鐘、列鼎等禮器21件,不乏重器。最大的鼎高48.2厘米,罍高40厘米,鑒口徑50.6厘米[11]。這一大批筥器鑄造所需的銅原料,顯然來(lái)源于筥縣七寶山。筥被楚滅后,又被齊滅。20世紀(jì)50年代和60年代,諸城葛布口(今屬安丘)出土了兩批戰(zhàn)國(guó)銅器,諸城臧家莊也出土了大批戰(zhàn)國(guó)銅器[12]。臧家莊出土的編鐘、編镈有相同的銘文“陳立事歲十月己丑筥公孫潮子造器也”,器主應(yīng)是筥公孫潮子。通舉,陳舉即陳氏齊國(guó)公室貴族,因直言敢諫,被齊閔王所殺。這批銅器應(yīng)屬戰(zhàn)國(guó)晚期的筥國(guó)銅器[13]。諸城葛布口和臧家莊出土的三批筥國(guó)銅器,其銅原料來(lái)源,也只能是筥縣七寶山銅礦。
山東另一處重要的銅礦是萊蕪?!缎绿茣さ乩碇尽罚骸叭R蕪有鐵冶十三、銅冶十八、銅坑四,有錫。”《明史·地理志》:“濟(jì)南府泰州萊蕪縣東北有原山……又西南有冠山。西北有韶山。諸山多產(chǎn)銅鐵錫?!薄睹饕唤y(tǒng)志》:“萊蕪縣陰涼山在縣北三十里,產(chǎn)銅礦。又云出銅、鐵。舊有冶,今廢。”
萊蕪封丘出土“陳得”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)官量陶文[14],和嬴城出土“釜”字戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)官量陶文[15],證明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期萊蕪已被齊國(guó)占領(lǐng)。此外,萊蕪南鄰的新泰,出土大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)官量陶文[16]。證明戰(zhàn)國(guó)時(shí)代新泰也已經(jīng)屬于齊國(guó)領(lǐng)土。足以證明萊蕪諸多銅產(chǎn)地,悉數(shù)均被齊國(guó)攬入懷中。這樣以來(lái),萊蕪、莒縣一西一東,兩大富產(chǎn)銅礦,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)稱“雄”于世,甚或一度稱“帝”,奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
擁有銅礦等多項(xiàng)礦產(chǎn)資源的臨朐七寶山,其西緊鄰博山。如能劃歸淄博,對(duì)于工業(yè)重鎮(zhèn)淄博市的發(fā)展戰(zhàn)略,無(wú)疑將會(huì)起到重要的促進(jìn)作用。謹(jǐn)以此作為對(duì)“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”的一點(diǎn)思考。
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(責(zé)任編輯:張杰)
2015-11-29
王恩田(1932—),男,山東武城人,山東省博物館研究員。
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1002-3828(2016)04-0125-04