盧光輝
鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn):堅(jiān)守與超越
——來自寧夏A縣C教學(xué)點(diǎn)的個案分析
盧光輝
除卻鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展所面臨的傳統(tǒng)意義上的“硬件”問題,來自個案分析的證據(jù)表明:教師流動的“流動快”與“流不動”、教師專業(yè)發(fā)展的制度缺失與生態(tài)失衡、重物質(zhì)獎勵漠視精神慰藉、陷入情理與法理悖論之間的績效評價、緊張的學(xué)校和社區(qū)關(guān)系等是影響鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)建設(shè)的“軟件”問題。鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)要在兜住“有學(xué)上”的底線需求的基礎(chǔ)上保證有質(zhì)量的義務(wù)教育,需厘清責(zé)任主體,提高鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的治理現(xiàn)代化水平,重構(gòu)鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師配置邏輯,優(yōu)化現(xiàn)有教師流動秩序,優(yōu)先支持鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展,關(guān)注教學(xué)點(diǎn)教師的精神慰藉,引導(dǎo)教學(xué)點(diǎn)與社區(qū)良好關(guān)系的創(chuàng)建。
鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn);支持;改進(jìn)
隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快及農(nóng)村學(xué)齡兒童的逐年減少,諸多農(nóng)村“麻雀學(xué)?!背凡⒊蔀椤敖虒W(xué)點(diǎn)”是當(dāng)前農(nóng)村教育的客觀存在。所謂教學(xué)點(diǎn),相對于“麻雀雖小五臟俱全”的完全小學(xué)而言,這類學(xué)??赡苤挥腥齻€年級或四個年級。鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的規(guī)模雖小,但保證了偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子尤其是低年級學(xué)生就近入學(xué),不僅有助于推進(jìn)教育公平,還有助于推進(jìn)代際公平。尤其是農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整后,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的困境何在?在《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃(2015—2020年)》之后,又如何看待鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的未來發(fā)展?本文在基于對鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)相關(guān)文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上,對近年來教學(xué)點(diǎn)的“來龍去脈”力圖做一透視,并結(jié)合筆者近一年來對A縣C教學(xué)點(diǎn)長達(dá)一年的參與式觀察,以C教學(xué)點(diǎn)發(fā)展所面臨的困境和存在的問題,對加強(qiáng)鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)建設(shè)和支持作出相關(guān)思考。
學(xué)界是如何討論和研究鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的由來與走向,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)在發(fā)展中所面臨的困難與問題是什么?基于CNKI期刊數(shù)據(jù)庫高被引論文的視角,對我國農(nóng)村教育研究的回顧與觀察,[1]理解鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的“來龍去脈”,有助于構(gòu)建起鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展的圖景。
1.學(xué)校布局調(diào)整:從注重規(guī)模效益的“過猶不及”到重視公平正義的價值取向的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)90年代中后期開始,我國農(nóng)村地區(qū),特別是中西部地區(qū)不少農(nóng)村中小學(xué)生源不足、學(xué)校布局分散、規(guī)模小、質(zhì)量低的矛盾日益突出。自2001年國家頒布《國家基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》以來,農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整工作已在全國范圍內(nèi)有計(jì)劃、有步驟地展開。一些地方由于措施失當(dāng),導(dǎo)致偏遠(yuǎn)山區(qū)一些適齡兒童因路途遠(yuǎn)而無法上學(xué),[2]這使得原有脆弱的農(nóng)村教育公平受到傷害。[3]由此,以公平和效率兼顧為目標(biāo)的農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整,在一定程度上提高了辦學(xué)效率,但也引發(fā)了一些新的矛盾和問題,[4]需要在規(guī)模效益與公平正義之間保持平衡,在理性與價值博弈的過程中趨利避害,解決好公平與效益之間的矛盾。[5]因此,雖然在財(cái)政上具有集中辦學(xué)的規(guī)模效應(yīng),但有必要消除片面追求辦學(xué)規(guī)模效益思想的不良影響,盡可能多地保留農(nóng)村中小學(xué)并加強(qiáng)建設(shè)。[6]學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了立場鮮明的“撤并”抑或“保留”的不同觀點(diǎn)。[7]2012年,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于規(guī)范農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局調(diào)整的意見》(國辦發(fā)[2012]48號)的頒發(fā),可以說是宏觀決策層面已經(jīng)注意并重視到學(xué)校布局調(diào)整所帶來的不利影響,這為進(jìn)一步規(guī)范農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局調(diào)整提供了必要的指導(dǎo)和約束。
2.鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的現(xiàn)狀:困境與窘境同存。一是鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展面臨困境,亟待解決。隨著農(nóng)村中小學(xué)布局的調(diào)整,缺乏財(cái)政支持、辦學(xué)條件難以改善、師資供給匱乏、政策支持不到位、教育經(jīng)費(fèi)總量短缺與分配性短缺并存等是農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)所面臨的主要困境,[8]為保證偏遠(yuǎn)地區(qū)教育也能得到均衡發(fā)展,需慎重對待教學(xué)點(diǎn)的撤留,對保留下來的教學(xué)點(diǎn)給予適當(dāng)支持,[9]采取改善教學(xué)點(diǎn)的辦學(xué)條件,妥善解決教學(xué)點(diǎn)代課教師的工資待遇問題,保證教育質(zhì)量等措施辦好農(nóng)村教學(xué)點(diǎn),從而讓偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的孩子也能公平接受義務(wù)教育。[10]二是鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展陷入窘境。實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),教育資源配置不均與教育資源配置效率低下并存,失衡與低效是農(nóng)村教育資源配置的兩種實(shí)然狀態(tài)。[11]可以說,從資源匱乏的無助到資源閑置的窘迫,是鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的內(nèi)生發(fā)展力缺失的真實(shí)寫照。
3.鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展:“應(yīng)然”與“實(shí)然”的邏輯沖突。綜合上述文獻(xiàn),鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展是困境與窘境同存,一方面,教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展面臨支持不足的問題,另一方面,教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展存在內(nèi)生發(fā)展力缺失的問題。換而言之,作為農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)樣態(tài)之實(shí)然,是與其起到應(yīng)然表現(xiàn)樣態(tài)之間的實(shí)際脫離或背離,致使應(yīng)然的邏輯與實(shí)然的沖突。鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展“應(yīng)然”的邏輯與“實(shí)然”的實(shí)際之間的沖突,具體表現(xiàn)為用改進(jìn)農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)實(shí)然狀態(tài)的理想主義代替現(xiàn)實(shí)主義,以主觀理性取代客觀實(shí)際,導(dǎo)致實(shí)際的缺位,用應(yīng)然的價值取代實(shí)然的事實(shí),造成價值的越位,由此造成了鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展的困境與窘境共存。但正是由于鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)應(yīng)然的存在,才使得農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)實(shí)然狀態(tài)的改善成為必要與可能。致使鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)生“應(yīng)然”的邏輯與“實(shí)然”的沖突背后,除卻以上文獻(xiàn)相關(guān)梳理的“證據(jù)”背面,其面臨的困境是否還有其他被忽視的變量?
C教學(xué)點(diǎn)位于寧夏A縣西南60公里處C村中央地帶。C村地處國家六盤山連片特殊困難地區(qū),是寧夏確定的2100個貧困村之一,地形以丘陵地貌為主。該村自然環(huán)境惡劣,山大溝深、交通不便,常年干旱、飲水比較困難,靠天吃飯,村民生活生產(chǎn)較為困難。全村現(xiàn)有6個自然組(隊(duì)),在冊戶籍共212戶,約800人,常駐人口約600人,村民年平均收入低于國家貧困水平。因工作機(jī)會,筆者有機(jī)會和時間在C教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行了歷時近1年的參與式觀察,并就教學(xué)點(diǎn)的教育教學(xué)等,走訪周圍社區(qū)居民,除卻印證了文獻(xiàn)梳理過程中就農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展的討論之外,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展的另類困境如下:
1.教師流動:“流動快”與“流不動”。2015年秋季學(xué)期,C教學(xué)點(diǎn)現(xiàn)共有教師4人。除卻1人在該教學(xué)點(diǎn)工作已將20余年之外,在2014—2015學(xué)年內(nèi),先后流動教師6人次,其中1人參加教師選調(diào)調(diào)到外縣某中心小學(xué),1人屬于“三支一扶”支教人員服務(wù)期滿離開,1人2015年秋季學(xué)期調(diào)入該鄉(xiāng)中心小學(xué),1人由今年撤銷的教學(xué)點(diǎn)從外面調(diào)入,1人屬于2015年新錄取的“特崗教師”分配進(jìn)入,1人屬于2014年錄取的“特崗教師”分配進(jìn)入。如果僅僅簡單的從教師變動的數(shù)據(jù)來看,在不到短短1年時間里,C教學(xué)點(diǎn)的教師流動不可謂不頻繁,但將近1年的參與式觀察,教師流動表面的“流動快”,卻是與現(xiàn)實(shí)層面的“流不動”形成了鮮明的對比。
以參加教師選調(diào)調(diào)到外縣某中心小學(xué)的D教師為例,該教師33歲,在專業(yè)發(fā)展方面較好,因此被中心學(xué)區(qū)授權(quán)來管理該教學(xué)點(diǎn)已有4年?!拔乙郧霸趧e的學(xué)校,班上有幾十個孩子來上課,但到了這里,現(xiàn)在一個班里只有3~4個孩子,我怎么來教(學(xué))呢?我感覺那就不是一個課(堂)。我還年輕,以后怎么辦?以后如果我有機(jī)會去教幾十個孩子的班,但可能那時我就不會教(學(xué))了”。這是筆者和D老師的訪談中,D教師表示盡管中心學(xué)區(qū)派他到這里來當(dāng)校長,但處于對未來專業(yè)發(fā)展的不可預(yù)測,他還是不想長期在這里堅(jiān)守下去。憑借自身良好的專業(yè)發(fā)展,D教師在省會銀川市郊某縣的教師招考中脫穎而出。對于在該教學(xué)點(diǎn)工作已將20余年的E老師,“幾次想把我調(diào)回(到中心學(xué)區(qū)),(我)不想去,習(xí)慣了”。當(dāng)筆者進(jìn)一步追問不想去的原因何在時,“流去了(中心學(xué)區(qū))沒有這么自由,(我)年齡也大了,不想(調(diào)回去)了”。誠然,“留不住”與“不想流”,兩種不同的心態(tài)不能拿來進(jìn)行簡單的對比,但在另一個方面,其反映了不同年齡教師對鄉(xiāng)村教師資源配置秩序的“絕望”和“適應(yīng)”。
從近一年的深度觀察來看,無論是在管理要求(教學(xué)、教研管理等)、財(cái)政支持(中心學(xué)區(qū)每學(xué)年劃撥給教學(xué)點(diǎn)的經(jīng)費(fèi)不超過5000元),還是在教師配置上(4名教師每人負(fù)責(zé)1個年級全部學(xué)科的教學(xué)),C村教學(xué)點(diǎn)似乎是一個被遺忘的角落?;蛟S,C村教學(xué)點(diǎn)似乎只是一架能夠至少維持運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器,只要能夠保證其基本的運(yùn)轉(zhuǎn),對其發(fā)展的穩(wěn)定性、進(jìn)步的可能性似乎是漠然視之。C教學(xué)點(diǎn)有2名年輕的特崗教師F和G,F(xiàn)教師參加工作時間1年,G教師2015年秋季剛剛參加工作。已參加工作1年的F老師希望“有機(jī)會到(鄉(xiāng))中心學(xué)區(qū)學(xué)習(xí),(鄉(xiāng))中心學(xué)區(qū)能不能每周組織一次教研活動讓(特崗教師)看看別的老師(怎么上課)”,“(我)不是想調(diào)到中心學(xué)區(qū),只是想出去看看別的老師怎么上(課)”。實(shí)則,鄉(xiāng)村教師的編制得到了進(jìn)一步的固化:從“流動快”與“流不動”,從“留不住”與“不想流”,再到“想流動”與“流不動”,雖然這不是一個線性的邏輯關(guān)系,甚至不是處于一個空間平面的問題,但現(xiàn)實(shí)的雜亂,或許就在一定程度上反映了近年來鄉(xiāng)村教師編制的固化。人是理性的,教師一旦對鄉(xiāng)村教師資源配置秩序“絕望”和“適應(yīng)”了,進(jìn)而形成社會學(xué)中所謂的“階層固化”時,而我們卻不能提出一種在道義上能夠令人信服的理由和解釋,這是不是鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)發(fā)展面臨困境的深層次原因?
2.教師專業(yè)發(fā)展:制度的缺失與生態(tài)的失衡。教師專業(yè)發(fā)展,一般可以分為教師專業(yè)的發(fā)展和教師的專業(yè)發(fā)展,前者一般指向支持教師專業(yè)發(fā)展的制度性支撐,后者一般指向教師個體的知、情、行、意等。從教師專業(yè)的發(fā)展角度來看,管理的缺位與支持的喪失,文獻(xiàn)已有所涉及,此處不再敷述。從教師的專業(yè)發(fā)展角度來看,一方面,教齡較長的教師,大都抱著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的心態(tài),一支粉筆一本書,只是機(jī)械地、按部就班地、基于數(shù)十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)完成每天的“例行”工作。可以說,伴隨著教齡的增長和日益凸顯的職業(yè)倦怠,基本喪失了對于提高自身專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。僅僅只是“基于數(shù)十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”,能否很好地適應(yīng)當(dāng)前課程與教學(xué)改革對教師的挑戰(zhàn)?能否彌補(bǔ)新一輪課程改革以來教科書的調(diào)整力度之大與教師現(xiàn)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之間的落差?另一方面,年輕教師尤其是“特崗”教師,雖然有強(qiáng)烈的專業(yè)發(fā)展意愿,但是囿于教學(xué)點(diǎn)的封閉性,既不能有在諸如校本教研的氛圍中來促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展,同時其“新手型”的教師角色因?yàn)槿狈Ρ匾耐橐I(lǐng),而不知道自身專業(yè)發(fā)展的局限所在。
筆者曾經(jīng)隨機(jī)聽取了該教學(xué)點(diǎn)特崗教師常態(tài)課,并在兩名特崗教師的“強(qiáng)烈”要求下,對其課堂教學(xué)進(jìn)行了交流?!袄蠋?,你必須評下我的課,我來這當(dāng)老師兩年了,但從沒有人聽過我的課,你是第一個聽我課的人,我的課上的怎么樣,你給我評一下”。這是至今仍然浮現(xiàn)在筆者腦海中的場景。經(jīng)過長期的觀察,C教學(xué)點(diǎn)教師專業(yè)發(fā)展存在制度性缺失,例如教師校本教研制度基本沒有,一學(xué)期下來,教學(xué)點(diǎn)基本不會組織教師開展教研工作,無論是教師的公開課,抑或是新手教師的匯報(bào)課,都無從覓其蹤影,更沒有派出教師參加校外的教研活動,教師培訓(xùn)幾乎被遺忘。在教師專業(yè)發(fā)展過程中,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師既沒有相應(yīng)規(guī)章制度的約束和規(guī)范,也沒有必要的督導(dǎo)檢查,專業(yè)的發(fā)展日益邊緣化,已成為不爭的事實(shí)。進(jìn)一步地分析,教齡較長教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力的喪失與新手教師對專業(yè)發(fā)展的渴望反映出了新老教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)兩極分化的趨勢,如果再對新手教師的專業(yè)發(fā)展做進(jìn)一步的邏輯推演,新手教師的專業(yè)發(fā)展在若干年后是否又回歸到了我們不愿看到的情形呢?由此,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)失衡,急需引起我們的重視。
3.“錦上添花”抑或“雪中送炭”:物質(zhì)的獎勵還是精神的慰藉?長期以來,我們總是以直覺主義的思維,認(rèn)為給予鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師較為豐富的物質(zhì)回報(bào),教學(xué)點(diǎn)教師便會安心在偏僻的地方“奉獻(xiàn)”,但是這種處于局外人的思維與身處局內(nèi)的教學(xué)點(diǎn)的教師思維碰撞之后,是否會有交集呢?答案在一定程度上或許是否定的?!敖o我們教學(xué)點(diǎn)的老師發(fā)點(diǎn)補(bǔ)助,是好事,我們很高興,可以抵消點(diǎn)我們回家的路費(fèi),但我們最需要的(是)不要太‘急’(寂寞)了,學(xué)生放學(xué)回家之后,我們幾個老師除了看電視就沒別的事了,實(shí)在是太‘急’(寂寞)了,那種‘急’(寂寞)是沒法用詞形容的”。與教學(xué)點(diǎn)教師的深度訪談中,連續(xù)三個“急”字,給筆者留下了深刻的印象。由此,一個問題始終縈繞在筆者的腦海揮之不去,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師所期盼的僅僅是物質(zhì)上的獎勵嗎?進(jìn)一步的深度觀察發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師的業(yè)余生活單調(diào)與乏味,除卻白天上課的時間,教師每天晚上基本與電視為伴;教學(xué)點(diǎn)教師少,學(xué)生年幼,連一場像樣的籃球賽也組織不起來。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)之后,過度清凈的校園,過度安靜的籃球場,讓筆者在震驚之余,不禁深深地反思。誠然,物質(zhì)的獎勵相對而言是一個“錦上添花”的效應(yīng),但是鄉(xiāng)村教師的三個“急”字,更多地折射出了其內(nèi)心的真實(shí)需求,當(dāng)“錦上添花”的物質(zhì)效應(yīng)面臨鄉(xiāng)村教師所需的精神慰藉,是那么的蒼白無力。鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師真正的需要是什么?
以物質(zhì)獎勵的擴(kuò)大效應(yīng)替代人的精神慰藉的需要,可以說是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論的再“回歸”,是古典管理理論在當(dāng)前教育管理中的踐行,但是不是人的一切行為都是最大限度滿足自己的經(jīng)濟(jì)利益,工作的目的只是為了獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬?答案顯然是否定的,尤其是隨著社會不斷發(fā)展,人的個性化需求和情感需求的進(jìn)一步放大,在以人為本的今天,無論是經(jīng)典的具有完全理性的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),抑或是修正之后的有限理性的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),對鄉(xiāng)村教師的支持是“錦上添花”抑或“雪中送炭”,換而言之,是物質(zhì)的獎勵還是精神的慰藉?
4.績效評價:情理與法理的悖論?!多l(xiāng)村教師支持計(jì)劃(2015-2020年)》指出:發(fā)展鄉(xiāng)村教育,幫助鄉(xiāng)村孩子學(xué)習(xí)成才,阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞,是功在當(dāng)代、利在千秋的大事。由此,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)不僅僅是兜住底線,也有質(zhì)量的訴求。就C教學(xué)點(diǎn)而言,在2014—2015年度春季A縣的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測之中排名十分靠后。當(dāng)然,“排名十分靠后”只是一次A縣范圍內(nèi)監(jiān)測的量化數(shù)字,單調(diào)的數(shù)字是C教學(xué)點(diǎn)教育教學(xué)質(zhì)量的結(jié)果,但結(jié)果是過程的集合體,對過程的考察將有利于我們更好地理解結(jié)果。根據(jù)筆者的長期觀察和聽課,反觀該教學(xué)點(diǎn)的教育教學(xué)過程,按照課程與教學(xué)改革所提出的“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo)來看,C教學(xué)點(diǎn)教師顯然缺乏對課程改革的適應(yīng)性:教師對課程的結(jié)構(gòu)及其邏輯體系理解不夠,加之教學(xué)過程中忽視學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),課堂教學(xué)中所加載的“知識與技能”的隨意性大;課堂教學(xué)方法落后,仍以點(diǎn)對點(diǎn)的灌輸式教學(xué)為主;教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生生活不能很好地結(jié)合起來,忽視學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的構(gòu)建,致使課程與教學(xué)的世界與學(xué)生的生活世界分離。
過多對鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師的責(zé)備似乎是不應(yīng)該的。作為局外人,我們似乎不應(yīng)該對鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師有苛刻的要求,正是由于教學(xué)點(diǎn)教師的堅(jiān)守,我們守住了義務(wù)教育的底線,即保證了每一名孩子能接受義務(wù)教育。但是,守住義務(wù)教育的底線,并非意味著我們對鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師的要求和標(biāo)準(zhǔn)就有所降低,相反,我們也應(yīng)對他們提出相應(yīng)的要求,要求教師用自身堅(jiān)實(shí)的專業(yè)發(fā)展水平來保證有質(zhì)量的義務(wù)教育,而不是僅僅滿足“有學(xué)上”的底線需求,不能因?yàn)猷l(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師堅(jiān)守農(nóng)村、奉獻(xiàn)于農(nóng)村,就降低了對他們的要求和標(biāo)準(zhǔn),以“同情”的視角來看待他們的工作績效。而進(jìn)一步的,要在情理與法理之間取得必要的張力,對他們的工作進(jìn)行實(shí)事求是的評價,不可以“同情”來交換“法理”,鄉(xiāng)村教師不僅要“留得住”,還要“干得好”,農(nóng)村教育尤其是鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的教育是服務(wù)于社會弱勢群體但絕不等同于“低質(zhì)量的教育。唯有此,鄉(xiāng)村義務(wù)教育才能在兜住“有學(xué)上”的底線需求基礎(chǔ)上去保證有質(zhì)量的農(nóng)村義務(wù)教育。
5.“雞犬相聞”與“形同陌路”:緊張的學(xué)校和社區(qū)關(guān)系。2014—2015年度春季學(xué)期,該教學(xué)點(diǎn)設(shè)有1—5年級,共有35名學(xué)生,平均每個年級7名學(xué)生。但到了2015—2016秋季學(xué)期,隨著該校5年級學(xué)生轉(zhuǎn)移到15公里之外的鄉(xiāng)中心小學(xué)就讀,且中心學(xué)區(qū)撤消了該教學(xué)點(diǎn)5年級,這意味著該教學(xué)點(diǎn)4年級的學(xué)生也同時要轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)中心小學(xué),至此今年在教學(xué)點(diǎn)學(xué)生人數(shù)僅有27名(含一年級新招3名學(xué)生、附設(shè)學(xué)前班學(xué)生2名)。生源為什么如此之少?是不是適齡兒童數(shù)量很少?答案是否定的。通過調(diào)閱C村戶籍資料,粗略可以計(jì)算出應(yīng)在C教學(xué)點(diǎn)就學(xué)的適齡兒童將近有100名。進(jìn)一步的深度訪談,村民表示他們其實(shí)很愿意將孩子送進(jìn)家門口的學(xué)校就讀,這不僅能減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也能更好地盡到家長的義務(wù)。之所以不將自己的孩子送進(jìn)家門口的學(xué)校,均認(rèn)為是村教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)質(zhì)量近年來嚴(yán)重滑坡,尤其是教師年齡大或新手教師不會教等問題,已經(jīng)對村教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展失去了信心,想追逐更好的教育資源。
C教學(xué)點(diǎn)作為C村的唯一“文化高地”,當(dāng)筆者和村民談起教學(xué)點(diǎn)的教師,村民不但沒有對這個“文化高地”有敬慕和褒揚(yáng)之情,臉上更是絲毫不掩飾對教學(xué)點(diǎn)的失望。教學(xué)點(diǎn)與社區(qū)的隔閡越來越嚴(yán)重。C教學(xué)點(diǎn)雖處“阡陌交通,雞犬相聞”的C村地理中心,但是學(xué)校和社區(qū)“老死不相往來”,幾乎沒有互動與交流的氛圍。實(shí)則,當(dāng)教學(xué)點(diǎn)所提供的公共教育產(chǎn)品的價值得不到村民的認(rèn)同,也就意味著村民和教師雙方需要關(guān)系范疇的不成立,進(jìn)一步從利益相關(guān)者的立場來看,當(dāng)基于教育產(chǎn)品的價值失去認(rèn)同之際,也就是學(xué)校和社區(qū)互動互助動力喪失或消失之際。
新常態(tài)下,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)已經(jīng)不是存在與否的問題,而是如何進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教學(xué)點(diǎn),讓處于農(nóng)村,尤其是山區(qū)的農(nóng)村孩子共享教育公平與正義,這需要摒棄以往對鄉(xiāng)村學(xué)?;凇巴樵捳Z”和“幫扶思路”下的發(fā)展模式,要統(tǒng)籌治理,治理主體必須擔(dān)起應(yīng)有的治理責(zé)任,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)必須負(fù)起其應(yīng)有的擔(dān)當(dāng),利益相關(guān)者的利益必須得到尊重。
1.厘清責(zé)任主體,提高鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的治理現(xiàn)代化水平。多元、民主、參與、協(xié)商是教育治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵所在。[12]從“管理”到“治理”的一字之變,是一個“以共治求善治”的過程,是從直接管理走向間接管理、從命令控制向服務(wù)供給轉(zhuǎn)變,從一元單向到多元互動轉(zhuǎn)變,共同提高治理能力現(xiàn)代化水平的過程。[12]這首先表現(xiàn)在教育主管部門發(fā)揮在治理現(xiàn)代化中的主體作用,既要做好中小學(xué),尤其是鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)治理權(quán)利的聚合,又要明確各共治主體之間的權(quán)責(zé)關(guān)系,建章立制,使之為實(shí)現(xiàn)分權(quán)共治的規(guī)范化、程序化、制度化提供法理基礎(chǔ),進(jìn)而構(gòu)建合理、合法、有序、穩(wěn)定的治理結(jié)構(gòu)。其次表現(xiàn)在加強(qiáng)監(jiān)督問責(zé),要善于利用法律、標(biāo)準(zhǔn)等綜合工具進(jìn)行引導(dǎo)和問責(zé),尤其是鄉(xiāng)村教學(xué)的治理,要在情理與法理之間取得必要的張力,加強(qiáng)教師績效的評估與問責(zé),提高鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的教育質(zhì)量。
2.重構(gòu)鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師配置邏輯,優(yōu)化現(xiàn)有教師流動秩序。作為國家提供的公益性公共產(chǎn)品,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)擔(dān)負(fù)著教育公平與正義的訴求,這就必然要求在鄉(xiāng)村教師資源配置的邏輯上,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)既不應(yīng)該是城鎮(zhèn)學(xué)校的人力資源“抽水池”,也不應(yīng)該是富余教師或老年教師的“安置所”,更不應(yīng)該是新手教師的“練習(xí)場”。同時,在鄉(xiāng)村教師的配置秩序上,要積極促進(jìn)教學(xué)點(diǎn)教師與中心學(xué)區(qū)及以上教師的雙向流動。鄉(xiāng)村教師和城鎮(zhèn)教師一樣,應(yīng)該同等地享有流動的權(quán)利,而不是單向的流動,鄉(xiāng)村教師可以定期流動到鄉(xiāng)村中心學(xué)區(qū)及以上學(xué)校任教。反之,城鎮(zhèn)教師應(yīng)該同等地?fù)?dān)負(fù)起到鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)任教的義務(wù)。城鄉(xiāng)教師的雙向交流,不僅有利于促進(jìn)教學(xué)點(diǎn)教師在中心學(xué)區(qū)較為成熟的教研文化中得到進(jìn)一步成長,而且有利于發(fā)揮城鎮(zhèn)教師的專業(yè)素養(yǎng),帶動并引領(lǐng)鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)的教師專業(yè)發(fā)展。尤其對于新手型的教師而言,要積極開展新手型教師和熟練型教師的“崗位置換”。所謂崗位置換,是依據(jù)當(dāng)前情況來看,新上崗教師一般被分配到教學(xué)點(diǎn)教學(xué)。但從觀察的情況來看,這既不利于提高新上崗教師自身專業(yè)發(fā)展水平,也不利于提高教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)質(zhì)量。新手教師在前兩年的崗位在村教學(xué)點(diǎn),但需要到中心學(xué)區(qū)及以上學(xué)校培訓(xùn)2年以上,反之,中心學(xué)區(qū)及以上可以派出本校教師到村教學(xué)點(diǎn)執(zhí)教,待2年或以上之后雙方互換崗位。如此,教師雙向流動與“崗位置換”有機(jī)結(jié)合起來,既能充分利用教師雙向交流來修補(bǔ)教學(xué)點(diǎn)教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng),又能充分利用“崗位置換”來促進(jìn)教學(xué)點(diǎn)教師專業(yè)發(fā)展水平的提高。
3.政策傾斜,優(yōu)先支持鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展亟需突破當(dāng)前的發(fā)展模式,無論是政策支持,還是發(fā)展氛圍,抑或是機(jī)會均等,相對于城鎮(zhèn)教師而言,顯而易見地處于相對的弱勢地位,這對鄉(xiāng)村教師來說是不公平的。因此,依照羅爾斯“正義論”中的第二個原則,即在機(jī)會的公正平等原則和差別對待原則上對鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展政策進(jìn)行頂層設(shè)計(jì):機(jī)會的公正平等原則是基于教師專業(yè)發(fā)展制度的現(xiàn)實(shí)訴求,差別的原則是基于城鄉(xiāng)一體化背景下的教育公平的客觀訴求,這就要以積極差別的原則優(yōu)先支持鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展,即以不公平的教師專業(yè)發(fā)展補(bǔ)償政策融合不公平的城鄉(xiāng)教師專業(yè)發(fā)展路徑,從而以優(yōu)先發(fā)展的傾斜政策來提供城鄉(xiāng)教師專業(yè)發(fā)展機(jī)會的公正平等。具體來講,鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師專業(yè)發(fā)展,既要加強(qiáng)制度支持,各級各類培訓(xùn)計(jì)劃要優(yōu)先向鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)教師傾斜,“國培計(jì)劃”、縣級培訓(xùn)計(jì)劃等要有計(jì)劃地優(yōu)先考慮教學(xué)點(diǎn)教師參加。同時,也要加強(qiáng)教學(xué)點(diǎn)校本教研制度建設(shè),提升鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)生驅(qū)動力。中心學(xué)區(qū)及以上要積極督促教學(xué)點(diǎn)開展校本教研活動,并使之成為常態(tài)化的教師學(xué)習(xí)活動,創(chuàng)造并保障教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)氛圍。最后,鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展離不開專業(yè)引領(lǐng),應(yīng)以縣級教研室為主體,積極組織送教下鄉(xiāng),或者組織相應(yīng)的教研活動,使得鄉(xiāng)村教師有機(jī)會參與中心學(xué)區(qū)及以上的教研活動。
4.關(guān)注教學(xué)點(diǎn)教師的精神慰藉。對于鄉(xiāng)村教師的支持,無論是“錦上添花”抑或“雪中送炭”,實(shí)則說明了鄉(xiāng)村教師群體面臨的物質(zhì)與精神雙重困境。對鄉(xiāng)村教師的關(guān)注,也不能僅僅停留于物質(zhì)關(guān)注的層面。鄉(xiāng)村教師的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守值得全社會的尊重,更需要全社會的關(guān)注,這是以人為本的應(yīng)有之義?!多l(xiāng)村教師支持計(jì)劃(2015-2020年)》指出:建立鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度。除此之外,可以進(jìn)一步細(xì)化對教學(xué)點(diǎn)教師的人文關(guān)懷,多加關(guān)注教學(xué)點(diǎn)教師的生活狀況,增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感。如每逢教師節(jié)、兒童節(jié)、運(yùn)動會等重大節(jié)日,加強(qiáng)對教學(xué)點(diǎn)教師的慰問,并積極組織教學(xué)點(diǎn)教師參與其中,不使鄉(xiāng)村教師認(rèn)為自己是教師共同體的邊緣化群體。同時,建議在各級教師培訓(xùn)中增加心理健康或心理保健等模塊,提高教師疏導(dǎo)壓力水平,促進(jìn)教學(xué)點(diǎn)教師積極主動自我減壓。也可以積極開展諸如“最美鄉(xiāng)村教師”評選活動,讓堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師走到媒介的“聚光燈”下,進(jìn)入社會的視野,引起全社會關(guān)注,為鄉(xiāng)村教師的發(fā)展創(chuàng)造更好的氛圍。
5.引導(dǎo)教學(xué)點(diǎn)與社區(qū)良好關(guān)系的創(chuàng)建。就學(xué)校與社區(qū)良好關(guān)系的創(chuàng)建,寧夏學(xué)校發(fā)展規(guī)劃(SDP)項(xiàng)目作出了很好的探索與實(shí)踐:[13]成立了家校委員會,加大學(xué)校與社區(qū)雙向互動的力度,向社區(qū)開放學(xué)校、開放課堂,讓社區(qū)成員參與到學(xué)校的運(yùn)行中來,學(xué)校與社區(qū)關(guān)系得到了明顯的改善,社區(qū)進(jìn)一步增強(qiáng)了對學(xué)校的認(rèn)識、理解、支持,社區(qū)關(guān)心學(xué)校,捐資助學(xué)的積極性空前高漲,有力緩解了學(xué)校發(fā)展資金不足、物質(zhì)匱乏等問題,社區(qū)在真正意義上成為學(xué)校的社區(qū);同時,學(xué)校方面也積極采取得力措施,利用學(xué)校遠(yuǎn)程教育設(shè)備、教師人力資源等積極服務(wù)社區(qū),成為社區(qū)認(rèn)可和支持的學(xué)校。正是由于學(xué)校和社區(qū)的雙向良性互動,形成了社區(qū)與學(xué)校之間的融洽關(guān)系,重新喚醒了學(xué)校和社區(qū)之間相互了解、支持的意識,學(xué)校與社區(qū)、家長和教師越來越關(guān)注學(xué)校的發(fā)展,關(guān)心孩子的學(xué)校,關(guān)心學(xué)校的孩子。
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責(zé)任編輯:金錫萍
盧光輝,寧夏回族自治區(qū)教育科學(xué)研究所教研員,碩士,主要從事農(nóng)村教育、教育政策評價研究(寧夏銀川750011)。
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A
1671-2277-(2016)03-0039-05
寧夏哲學(xué)社會科學(xué)(教育學(xué))規(guī)劃項(xiàng)目“寧夏基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)策略研究”(課題編號:NZJQ13-08)