□文│ 陽(yáng)玉平

?

個(gè)性的文學(xué) 濃縮的思想
——《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》評(píng)析

□文│ 陽(yáng)玉平

中國(guó)文學(xué)具有悠久的歷史，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史的梳理，既是對(duì)文學(xué)演變的縱向歸納和文學(xué)形態(tài)的深入把握，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)歷史的認(rèn)知過(guò)程。由中國(guó)古典文學(xué)研究家劉大杰所著的《中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)·中國(guó)文學(xué)發(fā)展史（全二卷）》（商務(wù)印書(shū)館，2015年12月出版），突出了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史及每種文學(xué)樣態(tài)的特點(diǎn)，凸顯了文學(xué)作為社會(huì)思想的高度濃縮，對(duì)其所處時(shí)期的時(shí)代精神的概括和升華，在個(gè)性的文學(xué)和濃縮的思想中將中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程娓娓道來(lái)。

該書(shū)追溯了中國(guó)文學(xué)從古至今的發(fā)展脈絡(luò)，全面呈現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)從殷商到清代的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詳解了詩(shī)詞歌賦等諸多文學(xué)樣態(tài)的淵源、特征和興衰，強(qiáng)調(diào)了情感和思潮對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響以及文學(xué)模式對(duì)歷史和思想的真實(shí)反映。該書(shū)剖析了每一時(shí)期的文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的密切聯(lián)系，并力求真實(shí)解讀作者的經(jīng)歷、社會(huì)背景、作品之間的復(fù)雜關(guān)系，在文學(xué)與文化、共性與個(gè)性、宏觀與微觀、時(shí)代的整體特征與作品的自身特性之間進(jìn)行了鞭辟入里的分析，其中蘊(yùn)含著劉大杰獨(dú)特的視角、客觀的定性和精辟的論述，充分展現(xiàn)了作品的前瞻性、學(xué)術(shù)性與客觀性。

就文學(xué)作為個(gè)體的研究對(duì)象而言，該書(shū)彰顯了中國(guó)文學(xué)史上每種文學(xué)表現(xiàn)樣態(tài)的生動(dòng)個(gè)性。書(shū)中列舉了唐詩(shī)、宋詞、元曲、雜劇等形態(tài)各異的文學(xué)形式，研究了社會(huì)詩(shī)、抒情詩(shī)，以及宋代小說(shuō)、明清小說(shuō)等每種文學(xué)在不同階段的發(fā)展?fàn)顩r及其自身特性。如此大規(guī)模的整理，既有對(duì)文學(xué)體例共性的敘述，亦有對(duì)個(gè)體研究對(duì)象的推敲，在共性的歸納中凸顯了各種文學(xué)形式所蘊(yùn)含的個(gè)性的追求和顯著的風(fēng)采，使得詩(shī)詞歌賦能夠成其自身。特別是作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》等作品的深刻解析，對(duì)魏晉文學(xué)在獨(dú)立性和浪漫性上的舉證，都是以特定的文學(xué)面貌為研究對(duì)象，從文學(xué)本身的角度，闡發(fā)研究對(duì)象的價(jià)值和結(jié)構(gòu)，性質(zhì)和走向。并以此為脈絡(luò)，展現(xiàn)中國(guó)文學(xué)不斷進(jìn)化的華麗篇章。

就文學(xué)史作為研究客體而言，該書(shū)彰顯了立足于社會(huì)背景和時(shí)代語(yǔ)境來(lái)闡述文學(xué)史實(shí)和文學(xué)樣態(tài)的文學(xué)史觀。作者在書(shū)中以開(kāi)拓的視野和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，在反思學(xué)術(shù)思潮對(duì)文學(xué)史研究的影響的同時(shí)，結(jié)合每個(gè)時(shí)代的精神文化、社會(huì)狀況、政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)影響以及作者的思想認(rèn)識(shí)、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和觀念態(tài)度等因素，來(lái)界定研究客體的本質(zhì)屬性，探索文學(xué)史在特定歷史年代的階段性特征和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而客觀敘述每個(gè)時(shí)代的精神價(jià)值和人本追求。通過(guò)討論文學(xué)發(fā)展軌跡與時(shí)代語(yǔ)境的關(guān)系，表達(dá)了文學(xué)作為人類思想的高度濃縮，文學(xué)的發(fā)展史也是社會(huì)的變遷史、思想的進(jìn)化史的文學(xué)史觀。

就文學(xué)史研究的方法論而言，該書(shū)彰顯了實(shí)證分析法與理論研究法、文化詮釋法相互補(bǔ)充的研究方法。書(shū)中既有將文學(xué)事實(shí)的存在依據(jù)作為基本研究對(duì)象的實(shí)證法，如對(duì)漢賦、戲曲等文學(xué)事實(shí)及其相關(guān)體系的邏輯性描述；也有對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的存在依據(jù)作為基本研究對(duì)象，試圖尋找時(shí)代語(yǔ)境和邏輯架構(gòu)中深藏的流變規(guī)律的理論邏輯法，如透過(guò)商代的社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)情形、文化發(fā)展等方面的影響來(lái)認(rèn)識(shí)原始文學(xué)的精神實(shí)質(zhì)；還有強(qiáng)調(diào)文學(xué)史作為研究主體的個(gè)性文化功能的文化闡釋法，如對(duì)《儒林外史》等作品作為研究對(duì)象所展開(kāi)的對(duì)話過(guò)程，等等。這些方法的綜合運(yùn)用，避免了文學(xué)本位的缺失和文學(xué)史研究中歷史性的忽視，使得作者能夠盡量客觀地看待中國(guó)文學(xué)紛繁復(fù)雜的發(fā)展史，適時(shí)地提出獨(dú)樹(shù)一幟的觀點(diǎn)，豐富了該書(shū)的學(xué)術(shù)性、人文性。

就學(xué)術(shù)意義而言，該書(shū)彰顯了中國(guó)文學(xué)強(qiáng)大的生命力和深遠(yuǎn)的影響力。在諸多的體例、樣態(tài)、風(fēng)格、流派中，整理出中國(guó)文學(xué)幾千年來(lái)清晰的發(fā)展畫(huà)卷，在體會(huì)文學(xué)獨(dú)特的個(gè)體魅力的同時(shí)，也是對(duì)發(fā)展中的中國(guó)文學(xué)乃至社會(huì)的深度解讀，回味了中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)燦爛的思想文化。這本書(shū)既可是一部文學(xué)通史，也是一部思想史。

（作者單位：社會(huì)科學(xué)家雜志社）