丁旭升

簡(jiǎn)論《歲寒三友》的美學(xué)情韻

丁旭升

《歲寒三友》壺體為圓竹筒，竹節(jié)凹凸有致；壺流以竹節(jié)造型，竹節(jié)仿生精妙，粗細(xì)有度。壺蓋微隆，壺鈕以松樁造型，松樁上一松枝往下，松針緊貼壺蓋，松樁樹(shù)皮皸裂生動(dòng)，松針貼合形象，蒼松的韻味被表達(dá)的淋漓盡致。壺把以梅枝造型，一細(xì)枝從支桿上挺出，枝條堅(jiān)韌挺拔之態(tài)，梅花的清香之韻已躍然于紫砂之上。

歲寒三友；造型特色；文化內(nèi)涵

紫砂陶藝是極具民族特色的傳統(tǒng)工藝，其格調(diào)高雅、氣韻生動(dòng)，在我國(guó)工藝發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟，故而有詩(shī)曰：“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土?！苯袢?，當(dāng)我們走進(jìn)浩繁卷帙的紫砂文化藝術(shù)之林，停靠在心靈或智慧港灣的時(shí)候，可曾想過(guò)如此淵源的紫砂文化，它是如何永葆活力、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的？紫砂文化是中華傳統(tǒng)文化百花園中的奇葩。對(duì)每一位紫砂壺愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，他不但能欣賞壺藝造型的優(yōu)美，觸碰泥料的質(zhì)感，感受品茶時(shí)悠然的心情，而且能在紫砂壺審美的愜意中汲取傳統(tǒng)文化的精髓。

宜興紫砂壺在造型與裝飾上有“海納百川”的胸懷，這是一個(gè)文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)新的漫長(zhǎng)過(guò)程。特別是裝飾上可用文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種技法表達(dá)，使文化內(nèi)涵、視覺(jué)美感形態(tài)千變?nèi)f化?！稓q寒三友》就是以工筆泥繪畫(huà)裝飾，貼塑技藝，凝煉作品主題，彰顯靈動(dòng)的視覺(jué)愉悅和美學(xué)情趣。

紫砂壺藝是一門(mén)富有創(chuàng)造性的藝術(shù)，它集功能美、視覺(jué)美、情感美等一體，一把好壺就是一個(gè)文化縮影，器皿與藝術(shù)之別在于情感的升華、文化思想的提煉。在曼妙的紫砂藝術(shù)之中，人文價(jià)值是不可或缺的重要元素。宜興紫砂之所以有今天的輝煌，達(dá)到一個(gè)空前的繁榮，與諸位肩負(fù)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的紫砂藝人、文人書(shū)畫(huà)家有關(guān)。

歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，傳到日本后又加上長(zhǎng)壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國(guó)古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。

《歲寒三友》壺體為圓竹筒，竹節(jié)凹凸有致；壺流以竹節(jié)造型，竹節(jié)仿生精妙，粗細(xì)有度，第三節(jié)處冒出一點(diǎn)小芽，婉轉(zhuǎn)延伸至壺體，彰顯著生命力；壺蓋微隆，壺鈕以松樁造型，松樁上一松枝往下，松針緊貼壺蓋，松樁樹(shù)皮皸裂生動(dòng)，松針貼合形象，蒼松的韻味被表達(dá)的淋漓盡致；壺把以梅枝造型，梅枝的樹(shù)癭栩栩如生，至壺把上部，一細(xì)枝從支桿上挺出，枝條堅(jiān)韌挺拔之態(tài)，梅花的清香之韻已躍然于紫砂之上。

紫砂壺藝?yán)^承著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，融匯著文人文化的情感，包含著深厚的文化內(nèi)涵，在長(zhǎng)期的歷史磨合中，超越了實(shí)用功能的束縛，獲取了生命的永恒。紫砂壺具有質(zhì)樸、古雅、耐看、不俗不膩的欣賞效果，是藝術(shù)和技術(shù)高度統(tǒng)一的結(jié)晶。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是精神產(chǎn)品。它將詩(shī)書(shū)畫(huà)銘吸納交融，使其充盈著文化味和書(shū)卷氣，在滿(mǎn)足人們的審美情趣與鑒賞需求的同時(shí)，又恰當(dāng)?shù)貙⑷藗兊乃枷肭楦斜M情展露。

歲月悠悠，時(shí)光流轉(zhuǎn)。宜興紫砂進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，出現(xiàn)了前所未有的繁榮與興旺，這得益于國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，得力于黨和國(guó)家改革開(kāi)放的大好形勢(shì)和保護(hù)宜興紫砂傳統(tǒng)工藝的政策措施。學(xué)習(xí)、借鑒歷代紫砂優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一枝一葉，啟迪當(dāng)代紫砂人的心智，與當(dāng)代文化需求與審美習(xí)慣緊密地結(jié)合，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出既不失傳統(tǒng)，又賦予作品新的文化內(nèi)涵、美輪美奐的佳作。《歲寒三友》正是遵循了藝術(shù)的自然法則，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的自然升華。