貪官懺悔：對(duì)得起你自己?jiǎn)幔?/h1>
2016-02-11 10:35:52吳敏文
雜文月刊 2016年4期 關(guān)鍵詞：教育
吳敏文
據(jù)媒體報(bào)道，因貪污受賄和生活墮落而落馬的廣州市委原書(shū)記萬(wàn)慶良，在庭審現(xiàn)場(chǎng)痛哭流涕，表示“對(duì)不起黨和人民”。對(duì)于貪官的此類(lèi)行為，本人嗤之以鼻。1949年，北京大學(xué)教授馮友蘭致書(shū)毛澤東，聲稱(chēng)要“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)重寫(xiě)所有著作”，毛澤東的回答是奉勸馮“以采取老實(shí)的態(tài)度為好”。大半輩子的舊身、幾十年的舊學(xué)，朝日之間就想達(dá)到“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)”？多年貪污腐敗貪婪斂財(cái)、包養(yǎng)情婦生活糜爛，在高墻內(nèi)以重罪之身，朝日內(nèi)就達(dá)到為“黨和人民”負(fù)責(zé)的境界？我不信。那么，貪官此類(lèi)懺悔說(shuō)明什么呢？或者不過(guò)是想贏得同情蒙混過(guò)關(guān)，或者干脆就是抄襲其他貪官以大話(huà)套話(huà)敷衍塞責(zé)，不要說(shuō)觸及靈魂，恐怕連走心沒(méi)有都很難說(shuō)。
其實(shí)，貪官的懺悔，先不說(shuō)對(duì)不起另外的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，捫心自問(wèn)，你對(duì)得起你自己了嗎？
一是是否對(duì)得起自己的人格與尊嚴(yán)？一個(gè)人從娘胎來(lái)到世上，雁過(guò)留聲人過(guò)留名，做人要俯仰無(wú)愧天地，干事要有基本的職業(yè)道德。既然從政，就要有官德。食民之祿忠民之事，老百姓是衣食父母：一粥一飯民脂民膏，半絲半縷民力民勞。享受著人民的供奉，就要情為民所系權(quán)為民所用，總的一句話(huà)要為民謀利為民辦事。萬(wàn)慶良為官一路貪腐，任揭陽(yáng)市委書(shū)記時(shí)，與市長(zhǎng)陳弘平共用情婦，該“公共情婦”還為這哥兒倆各生了一個(gè)兒子。行此事已與禽獸無(wú)異，擔(dān)不擔(dān)得起“人”的名號(hào)已經(jīng)嚴(yán)重存疑，遑論其他。
二是是否對(duì)得起自己所受的教育？絕大多數(shù)的中國(guó)父母和老師，都是從小教育孩子要做老實(shí)人干老實(shí)事。馬英九的父親馬鶴凌老先生培養(yǎng)兒子，以“黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空”為家訓(xùn)。中華傳統(tǒng)教育不僅講究“修身齊家治國(guó)平天下”，而且講究“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，禮義廉恥，溫良恭儉讓。確有愛(ài)財(cái)之心，也要做到君子愛(ài)財(cái)取之有道。萬(wàn)慶良不善于學(xué)，但也考了個(gè)嘉應(yīng)師范專(zhuān)科學(xué)校，讀的還是中文系，怎么也應(yīng)該多少受到點(diǎn)傳統(tǒng)文化的熏陶吧。就他的仕途發(fā)跡來(lái)看，應(yīng)該還不算多笨；那么，你的所作所為，對(duì)得起你所受過(guò)的基本的教育嗎？
三是是否對(duì)得起自己的家庭角色？我相信多數(shù)中國(guó)父母，還是希望自己的孩子無(wú)論做什么，都能清清白白。十幾二十年前，某省交通廳長(zhǎng)鄭道訪(fǎng)帶妻兒回鄉(xiāng)下老家過(guò)年，收受的禮金達(dá)數(shù)萬(wàn)元，勤勞儉樸的母親看得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。臨行前，母親拿出自己辛苦積攢的兩千元錢(qián)給兒子，說(shuō)：“你們?cè)诔抢镩_(kāi)銷(xiāo)大，但千萬(wàn)不要干違紀(jì)違法的事情?！编嵉涝L(fǎng)不尊母訓(xùn)，最后鋃鐺入獄。像鄭道訪(fǎng)、萬(wàn)慶良之流，當(dāng)你們身敗名裂之時(shí)，身為人子，不要說(shuō)讓你們的父母靠你們頤養(yǎng)天年，你讓老人家在鄉(xiāng)親們面前怎么抬得起頭來(lái)？身為人夫，你以什么讓你的妻子終生有靠？更加重要的是，你讓你與情婦生下的孩子以什么面目見(jiàn)人？你讓你與妻子生下的孩子以誰(shuí)為人生榜樣？
四是是否對(duì)得起自己的余生？本來(lái)，身為高級(jí)干部，國(guó)家政府所給的待遇已經(jīng)相當(dāng)優(yōu)厚，不僅衣食無(wú)憂(yōu)、醫(yī)療有保障，衣食住行都有高標(biāo)準(zhǔn)的待遇，即使退休離開(kāi)職位，依然可以生活得幸福美滿(mǎn)，或含飴弄孫，或讀書(shū)品茶，或水邊垂釣，盡享家庭和樂(lè)。只為私欲惡性膨脹，落得個(gè)囚犯之身在獄中度過(guò)余年。即使刑滿(mǎn)釋放，也是出門(mén)讓人側(cè)目，遇到熟人能夠打聲招呼都稀罕得受寵若驚。
你說(shuō)，你對(duì)得起自己?jiǎn)幔孔约荷袑?duì)不起，談何對(duì)得起“黨和人民”！
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其實(shí)，貪官的懺悔，先不說(shuō)對(duì)不起另外的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，捫心自問(wèn)，你對(duì)得起你自己了嗎？
一是是否對(duì)得起自己的人格與尊嚴(yán)？一個(gè)人從娘胎來(lái)到世上，雁過(guò)留聲人過(guò)留名，做人要俯仰無(wú)愧天地，干事要有基本的職業(yè)道德。既然從政，就要有官德。食民之祿忠民之事，老百姓是衣食父母：一粥一飯民脂民膏，半絲半縷民力民勞。享受著人民的供奉，就要情為民所系權(quán)為民所用，總的一句話(huà)要為民謀利為民辦事。萬(wàn)慶良為官一路貪腐，任揭陽(yáng)市委書(shū)記時(shí)，與市長(zhǎng)陳弘平共用情婦，該“公共情婦”還為這哥兒倆各生了一個(gè)兒子。行此事已與禽獸無(wú)異，擔(dān)不擔(dān)得起“人”的名號(hào)已經(jīng)嚴(yán)重存疑，遑論其他。
二是是否對(duì)得起自己所受的教育？絕大多數(shù)的中國(guó)父母和老師，都是從小教育孩子要做老實(shí)人干老實(shí)事。馬英九的父親馬鶴凌老先生培養(yǎng)兒子，以“黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空”為家訓(xùn)。中華傳統(tǒng)教育不僅講究“修身齊家治國(guó)平天下”，而且講究“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，禮義廉恥，溫良恭儉讓。確有愛(ài)財(cái)之心，也要做到君子愛(ài)財(cái)取之有道。萬(wàn)慶良不善于學(xué)，但也考了個(gè)嘉應(yīng)師范專(zhuān)科學(xué)校，讀的還是中文系，怎么也應(yīng)該多少受到點(diǎn)傳統(tǒng)文化的熏陶吧。就他的仕途發(fā)跡來(lái)看，應(yīng)該還不算多笨；那么，你的所作所為，對(duì)得起你所受過(guò)的基本的教育嗎？
三是是否對(duì)得起自己的家庭角色？我相信多數(shù)中國(guó)父母，還是希望自己的孩子無(wú)論做什么，都能清清白白。十幾二十年前，某省交通廳長(zhǎng)鄭道訪(fǎng)帶妻兒回鄉(xiāng)下老家過(guò)年，收受的禮金達(dá)數(shù)萬(wàn)元，勤勞儉樸的母親看得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。臨行前，母親拿出自己辛苦積攢的兩千元錢(qián)給兒子，說(shuō)：“你們?cè)诔抢镩_(kāi)銷(xiāo)大，但千萬(wàn)不要干違紀(jì)違法的事情?！编嵉涝L(fǎng)不尊母訓(xùn)，最后鋃鐺入獄。像鄭道訪(fǎng)、萬(wàn)慶良之流，當(dāng)你們身敗名裂之時(shí)，身為人子，不要說(shuō)讓你們的父母靠你們頤養(yǎng)天年，你讓老人家在鄉(xiāng)親們面前怎么抬得起頭來(lái)？身為人夫，你以什么讓你的妻子終生有靠？更加重要的是，你讓你與情婦生下的孩子以什么面目見(jiàn)人？你讓你與妻子生下的孩子以誰(shuí)為人生榜樣？
四是是否對(duì)得起自己的余生？本來(lái)，身為高級(jí)干部，國(guó)家政府所給的待遇已經(jīng)相當(dāng)優(yōu)厚，不僅衣食無(wú)憂(yōu)、醫(yī)療有保障，衣食住行都有高標(biāo)準(zhǔn)的待遇，即使退休離開(kāi)職位，依然可以生活得幸福美滿(mǎn)，或含飴弄孫，或讀書(shū)品茶，或水邊垂釣，盡享家庭和樂(lè)。只為私欲惡性膨脹，落得個(gè)囚犯之身在獄中度過(guò)余年。即使刑滿(mǎn)釋放，也是出門(mén)讓人側(cè)目，遇到熟人能夠打聲招呼都稀罕得受寵若驚。
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