文 王鳳梅

淺談泉州金蒼繡及其與“四大名繡”的比較

文 王鳳梅

首先介紹了泉州金蒼繡的歷史發(fā)展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值、工藝技法特點，以及其發(fā)展面臨的問題，然后概述了湘、蜀、粵、蘇“四大名繡”，并和金蒼繡進(jìn)行比較，認(rèn)為金蒼繡與其他刺繡所不同的地方主要在于其立體感極強，色彩不僅光鮮亮麗，還華美金貴、盡顯尊榮。所有傳統(tǒng)的傳承都需要取其精華并輔以創(chuàng)新才能繼續(xù)流傳，在傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)日漸凋零的當(dāng)下，只有完成傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，使傳統(tǒng)技藝具有生存空間，才能更好地傳承金蒼繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

泉州；傳統(tǒng)刺繡；金蒼繡；“四大名繡”；比較

一、泉州地區(qū)金蒼繡的特色

（一）金蒼繡概述

泉州的別稱是刺桐城，因而泉州的繡品古稱刺桐繡。金蒼繡便是刺桐繡的一種特長技藝，與唐朝時期的“蹙金繡”工藝相同，是明清以來流行于閩南地區(qū)的宗教、戲劇、民俗裝飾繡品?！磅窘稹笔怯媚砭o的金線以制作成皺紋狀織品的一種刺繡工藝，羅緞做底，上面用金線繡出各種美妙的紋樣，蹙金繡是質(zhì)地最密、形態(tài)最美的一種繡品，但蹙金的工藝失傳已久，由于其繡線包著金箔形狀似蔥，民間便稱其為“金蔥繡”，又因泉州話的“蔥”“蒼”同音，雅化便作“金蒼繡”之說。

金蒼繡繡品多用于宗教，主要有廟宇繡品、道場繡品和陣頭繡品，如佛服、繡佛、涼傘、幢幡、龍蟒桌裙、陣頭繡旗等等，此外，高甲戲、歌仔戲等戲服，喜慶的繡幛等也有使用金蒼繡的。（如圖1、圖2）

圖1 -金蒼繡服裝

圖2- 金蒼繡旗

金蒼繡是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一個重要組成部分，是民族文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。它以大膽而自由的構(gòu)思、優(yōu)美而典雅的圖案、靈巧而熟練的技藝、豐富的品種充分反映了人們對美好生活的向往。

（二）金蒼繡的歷史淵源

歷史上“金蔥繡”源自唐朝宮廷，如果說蘇繡有著秀雅之美譽，那么“金蔥繡”則可以稱之為華麗。據(jù)有著四十多年“金蔥繡”從藝經(jīng)歷的民間藝人陳繼志介紹，關(guān)于“金蔥繡”，民間流傳著這樣一段小故事：唐朝時期，有一次武則天在用膳的時候，覺得飯桌腿腳裸露在外極不雅觀，于是她吩咐邊上伺候的太監(jiān)立刻訂做一套桌裙將它裝飾一番。隨后，太監(jiān)們就拿了一塊“金蔥繡”桌裙為飯桌遮丑，從此“金蔥繡”桌裙就在宮廷中大范圍使用。后來，“金蔥繡”繡品傳至民間，并被老百姓用于各種大型宗親祭祀活動?！艾F(xiàn)在，這種繡品一般都用于婚慶喜事等?！标惱^志說。

（三）金蒼繡的價值性

泉州地區(qū)的金蒼繡傳承了十分古老的刺繡技藝，用繡線拼成花紋圖案固定在繡底上，以顯示“高花”。有學(xué)者稱，唐代的蹙金繡只在白居易等詩人的詩詞中和古代的文獻(xiàn)中被提及過，但它的制作工藝已經(jīng)失傳許久。而在泉州石獅，金蒼繡這項與蹙金繡工藝相同的刺繡工藝依然被傳承下來，已然成為民間藝術(shù)的活化石，可見閩南文化的源遠(yuǎn)流長，從它的用途和歷史性也能聯(lián)想到古泉州的民俗風(fēng)情、社會形態(tài)及地方戲曲等。金蒼繡的內(nèi)容十分豐富，并且色彩鮮艷華美，極富立體感，形式也多種多樣，有著十分鮮明的泉州地方特色文化特征和傳統(tǒng)的藝術(shù)特色，可以說，金蒼繡是富有極大的歷史文化研究意義的。“泉州金蒼繡技藝”于2009年被列入第三批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并且“石獅金蒼繡技藝”也于2010年被列入第二批泉州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。

金蒼繡作為閩南手工刺繡的奇葩，是一項獨特的傳統(tǒng)手工藝。傳統(tǒng)金蒼繡一般要經(jīng)過描圖、固定、繞線、合成四大步驟，其中最關(guān)鍵的一步就是在海綿上繞上金線，手藝人下針不僅要準(zhǔn)，還要夠力度，這看起來似乎是很簡單的一個步驟卻十分考驗手藝人的技巧和經(jīng)驗度，正因為它的工序繁瑣，要極大的耐性和精力才能完成，這也造就了它的價值性和獨特性?，F(xiàn)今，電腦刺繡雖然提高了效率和產(chǎn)量，但缺乏手工品的細(xì)致，從材質(zhì)和手藝上的改變都影響了繡品的整體效果。

（四）金蒼繡制作流程和針法

金蒼繡的制作流程有八個步驟：畫稿，將圖畫在稿紙上；打孔，沿畫稿上的線條刺出細(xì)密小孔；繃布，將緞布繃在木框上；印圖，用顏色粉漿搽過圖紙，將圖印在布上；金蔥平繡，用金蔥線勾繡，或繡荔枝跳，或龍鱗迭甲，繡出色彩豐富的圖案；金蔥凸繡，用棉花堆縫圖形，用金蔥繡出荔枝跳，或菠蘿繡，或龍鱗迭甲，形成構(gòu)圖飽滿的圖案；上漿，在繡布背面均勻涂上米漿；組裝，將繡片裁剪成形，縫制成品等八道工序。繡法包括荔枝跳、菠蘿凸、平繡、三疊線、龍鱗迭甲等。（如圖3、圖4）

（五）金蒼繡的現(xiàn)狀及存在問題

圖3 -金蒼繡凸繡

圖4 -金蒼繡平繡

民間手工藝存在著藝人“老年化”、傳人“稀有化”、技藝“衰退化”、發(fā)展“遲鈍化”的現(xiàn)狀，而今，高科技取代了諸多效率低下的手工業(yè)操作。隨著社會的快速化發(fā)展，耗時耗力的金蒼繡漸漸也被電腦刺繡所取代。漸漸的，那種凝聚在一刀一鑿、一針一線中的古老的詩意和個性差異的美，都消失在那千篇一律、毫厘不差的圖案和“一刀切”的制作模式中，會這項技藝的人也變得少之又少，而在2010年金蒼繡被列入泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄里之后，金蒼繡開始被人們關(guān)注。

但僅關(guān)注并不能解決問題，金蒼繡的工藝十分繁雜，要縫制好一個作品需要花費大量的時間與精力，這也是其傳承人少且產(chǎn)量極低的原因。如若想要將這門歷史意義極深的傳統(tǒng)手工藝?yán)^續(xù)傳承且發(fā)揚光大，藝人需要在工序上以及繡品上做些改變：工藝上可以嘗試簡化或小巧化，以便更適用于大量的服裝生產(chǎn)；繡品上要盡量向日常服裝類靠攏發(fā)展，宗教用品畢竟過于狹窄并不利于傳承。

二、金蒼繡與“四大名繡”的比較

（一）中國“四大名繡”概述

刺繡因在中國古代多為女性所作，因此又名“女紅”，是指在織物上繡制各種圖案紋樣作為服裝裝飾的總稱，是中國古老的手工技藝之一。刺繡作為一種裝飾技藝的傳情，好比是詩學(xué)中的 “比興”。賈島說：“外感于物 ,內(nèi)動于情 ,情不可遏,故曰興?！泵耖g服飾刺繡技藝和圖案是記述民間情感和習(xí)俗積淀的內(nèi)在元素 ,是民間造型藝術(shù)從單一走向多元化的促進(jìn)因素。中國刺繡聞名于世，以湘繡、蜀繡、粵繡、蘇繡“四大名繡”引領(lǐng)中國刺繡在世界市場上的地位。

1.湘繡

湘繡作為中國“四大名繡”之一，向來是以歷史悠久、工藝精湛、風(fēng)格獨特、品類繁多而聞名于海內(nèi)外。湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗、尼綸等為原料，配以各色的絲線、絨線繡制而成。它以中國畫為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮針法的表現(xiàn)力，達(dá)到構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、形象逼真、色彩鮮明、質(zhì)感強烈、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。繡品中既有名貴的欣賞藝術(shù)品，也有美觀適用的日用品。

2.蜀繡

蜀繡也稱“川繡”，它是以四川成都為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。蜀繡以軟緞和彩絲作為主要原料，針法多達(dá)100多種，將手繡的特長發(fā)揮得淋漓盡致，凸顯了當(dāng)?shù)靥厣?。蜀繡題材大多為花鳥、走獸、蟲魚和人物等，品種除了繡屏之外，還有被面、枕套、靠墊、桌布、頭巾等等。蜀繡起源于川西民間，在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、平整光亮、渾厚圓潤、構(gòu)圖疏朗、色彩明快的獨特風(fēng)格。針法類別眾多，其常用的針法有暈針、滾針、截針、鋪針、摻針、沙針、蓋針等，講究“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家”。繡品的種類也很繁多，其中既有巨幅條屏，又有袖珍型的小物件，是觀賞性與實用性兼?zhèn)涞木浪囆g(shù)品。

3.粵繡

粵繡包括“潮繡”和“廣繡”兩大分支。它是出產(chǎn)于廣東省廣州、潮州、汕頭、普寧、中山、番禺、順德一帶的刺繡品的總稱?；浝C在長時間的發(fā)展中，受各民族民間藝術(shù)的影響，在兼收并蓄、融會貫通的基礎(chǔ)上，漸漸地衍生出了自身獨特的藝術(shù)風(fēng)格。繡品主要取材于龍鳳、花鳥等，圖案構(gòu)圖飽滿、均齊對稱，色彩對比強烈、富麗堂皇。在針法上粵繡具有“針步均勻、紋理分明、處處見針、針針整齊”的特點。在種類上粵繡分為絨繡、線繡、金銀線繡三類，品種包括戲服、廳堂裝飾、聯(lián)帳、采眉、掛屏和各種日用繡品等。

4.蘇繡

蘇繡是以江蘇蘇州為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。蘇繡至今已有2000余年的歷史，在種類上，蘇繡作品主要分為零剪、戲衣、掛屏三大類，其裝飾性與實用性兼?zhèn)?。在諸多蘇繡作品中以“雙面繡”作品最為精美。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨特風(fēng)格，地方特色濃郁。繡技具有“平、齊、細(xì)、密、和、光、順、勻”的特點。

（二）金蒼繡與其他刺繡的對比

1.相同點

歷史悠久，工藝流傳許久。均有各自的特色所在，經(jīng)久不衰，延續(xù)至今。

2.不同點

四大繡各有所長：湘繡主要以中國畫為主；蜀繡種類繁多、用途廣泛；粵繡的特色則在取材與色彩上，構(gòu)圖飽滿且色彩鮮亮；蘇繡最具特色的便是“雙面繡”，針法細(xì)膩，色彩清雅。

金蒼繡與其他刺繡所不同的地方在于其立體感極強，色彩不僅光鮮亮麗，還華美金貴、盡顯尊榮。

栩栩如生的湘繡、細(xì)膩柔美的蜀繡、雍容華貴的粵繡、精細(xì)雅潔的蘇繡。金蒼繡要想同其他刺繡一樣繼續(xù)流傳，既要利用它的獨立性和獨特性作為依托，更要吸納其他派別刺繡的優(yōu)處和傳承方式來進(jìn)行改進(jìn)和延續(xù)。在服裝類別的道路上新辟一路，目前其他刺繡還極少在服裝產(chǎn)品上有所發(fā)展，金蒼繡可做首發(fā)之舉，同時引入其他刺繡的優(yōu)點，但前提是金蒼繡的核心根本不可動搖。

譬如可借鑒湘繡的純絲、硬緞、軟緞、透明紗、尼綸等原料加以點綴，參考蜀繡的多品種題材做圖樣來進(jìn)一步創(chuàng)作。相對于四大繡的聞名于世，十字繡更多的是在人民群眾手中流傳。金蒼繡有一個與十字繡相類似的特點，便是其繡法并不復(fù)雜，只是工序過于繁雜，我們完全可以引入十字繡的方式進(jìn)行金蒼繡的產(chǎn)品開發(fā)研究。

刺繡可謂是中國眾多優(yōu)勢的民族傳統(tǒng)手工藝之一，其精致的手工及優(yōu)美的圖案、巧妙的配色都值得我們研究與傳承。相信所有傳統(tǒng)的傳承都需要取其精華并輔以創(chuàng)新才能繼續(xù)流傳，而金蒼繡也一樣，在傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)日漸凋零的當(dāng)下，我們要融入現(xiàn)代的流行圖案及審美方式并巧妙地運用在適合的產(chǎn)品上，研磨歷史留下的手藝與對生活的態(tài)度，讓世界享受中國文化。

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［作者單位］
武漢市武昌區(qū)媚繡苑漢繡服飾工作室