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        發(fā)展陶瓷創(chuàng)藝 弘揚(yáng)特色文化

        2016-02-09 03:55:12劉漢貴
        天工 2016年3期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)作山西省山西

        文 劉漢貴

        發(fā)展陶瓷創(chuàng)藝 弘揚(yáng)特色文化

        文 劉漢貴

        《雪海流香》(趙梅生畫(huà)作) 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

        伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和大眾消費(fèi)品位的不斷提升,文化及其創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)需求與日俱增。山西是華夏文明的主要發(fā)源地,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),其優(yōu)秀的、特色的文化資源是一筆豐厚的社會(huì)財(cái)富。

        山西省日用硅酸鹽協(xié)會(huì)和山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所作為專業(yè)科研機(jī)構(gòu)和山西省陶瓷行業(yè)的技術(shù)與創(chuàng)新研發(fā)龍頭,在陶瓷文化創(chuàng)意與藝術(shù)創(chuàng)作方面具有得天獨(dú)厚的條件,有責(zé)任也有能力在推進(jìn)山西省文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的潮流中搶抓機(jī)遇,一展身手。

        “文化進(jìn)萬(wàn)家”需要經(jīng)典的藝術(shù)載體

        文化是無(wú)形的,但文化塑造的人與社會(huì)卻能產(chǎn)生無(wú)窮的力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展和全民素質(zhì)的提高產(chǎn)生深刻的影響?!八囆g(shù)”則是一種文化現(xiàn)象,即特定文化主題的外在表現(xiàn)形式。文化是藝術(shù)的淵源和內(nèi)容,藝術(shù)則是特定民族文化底蘊(yùn)的反映物,因而民族的、特色的文化,總是通過(guò)它的特定的藝術(shù)形式而反映出來(lái)?!拔幕M(jìn)萬(wàn)家”是新時(shí)期推進(jìn)文化而藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的市場(chǎng)需求,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展必然要求優(yōu)秀文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶,滿足人民群眾對(duì)社會(huì)文明成果的共享。

        《寧?kù)o》(趙梅生畫(huà)作) 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

        《積健為雄》 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

        就山西而言,歷史文化得以較好保存主要得益于國(guó)家的重視、民間的保護(hù)和繼承等多方面有利因素,其中藝術(shù)品充當(dāng)了非常重要的角色。這些經(jīng)久保存的藝術(shù)品告訴我們,藝術(shù)品創(chuàng)作載體的選擇非常重要。藝術(shù)載體的選擇需要具備多方面條件:首先是材質(zhì)穩(wěn)定,只有穩(wěn)定才能傳承;其次是便于創(chuàng)作,創(chuàng)作本身是對(duì)經(jīng)典文化的再加工,需要藝術(shù)載體便于加工;再次便于欣賞和保管,特色文化通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái),人們通過(guò)欣賞藝術(shù)作品獲得精神享受和文化認(rèn)同,這就需要藝術(shù)載體符合大眾審美要求,即美觀、寓意吉祥。另外,還要便于流通,方便運(yùn)輸才能滿足消費(fèi)者的需求,促進(jìn)交流和發(fā)展。

        陶瓷文化在山西已有數(shù)百年歷史,其中不乏經(jīng)典藝術(shù)品存世。只是,近代以來(lái)我們忽視了陶瓷文化的挖掘??v觀不同類型經(jīng)典藝術(shù)品的歷史地位和價(jià)值,陶瓷作為文化傳承的藝術(shù)載體,具有得天獨(dú)厚的品質(zhì)優(yōu)勢(shì)。如果能夠?qū)μ沾蛇M(jìn)行再創(chuàng)作,賦予其特色文化的創(chuàng)意或圖案,它必將能夠成為更加精美的藝術(shù)珍品,擔(dān)當(dāng)起特色文化傳承的歷史重任。

        陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意有利于經(jīng)典文化傳承

        藝術(shù)創(chuàng)作需要豐厚的文化積淀,成熟的藝術(shù)創(chuàng)作形式可能需要數(shù)代藝術(shù)家的不懈探索,并逐步形成穩(wěn)定的消費(fèi)群體,奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),而后世代傳承,被奉為經(jīng)典。

        山西陶瓷可以追溯到早期的黏土陶,到唐宋炻器時(shí)代已經(jīng)非常發(fā)達(dá),其窯址包括:大同窯、懷仁窯、渾源窯、榆次窯、平定窯、交城窯、平陽(yáng)窯、介休窯、霍州窯、河津窯、長(zhǎng)治窯等。見(jiàn)于歷代文獻(xiàn)記載的就有30多個(gè)縣燒制過(guò)窯器,山西無(wú)疑是中國(guó)古代窯業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。明代之后,由于歷史原因,山西陶瓷業(yè)逐漸式微。

        我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的傳承和發(fā)展在中華文化的復(fù)興進(jìn)程中已成為一大亮點(diǎn),尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),“收藏?zé)帷钡牟粩嗌郎厥沟锰沾伤囆g(shù)煥發(fā)了新的生機(jī)。與此同時(shí),山西的制瓷業(yè)也在與時(shí)俱進(jìn)、擇機(jī)而動(dòng),在原有基礎(chǔ)上很快形成規(guī)模化產(chǎn)業(yè)。

        但是,藝術(shù)的創(chuàng)作需要特定文化的積淀和產(chǎn)業(yè)體系的完備,沒(méi)有成熟的人才體系和文化氛圍,很難在短期內(nèi)創(chuàng)作出成熟的藝術(shù)精品。山西的陶瓷產(chǎn)業(yè)雖然有著特定的歷史淵源,且經(jīng)過(guò)近些年的產(chǎn)業(yè)升級(jí)已經(jīng)取得了很好的發(fā)展成效,但畢竟在高品質(zhì)的藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域還缺乏足夠的藝術(shù)滋養(yǎng)。

        鑒于此,我們應(yīng)廣泛引進(jìn)國(guó)內(nèi)著名的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作人才,憑借山西豐厚的文化資源,實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”,將優(yōu)質(zhì)的瓷土配方、制胎技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作、燒制品質(zhì)等與山西特色文化創(chuàng)意相融合,創(chuàng)作不同系列的經(jīng)典文化藝術(shù)作品,并將經(jīng)典的國(guó)畫(huà)藝術(shù)品也通過(guò)現(xiàn)代工藝創(chuàng)意制成不同用途和功能的瓷器,使之在居家裝飾、商務(wù)交流、文化旅游、會(huì)展宣傳等廣闊的市場(chǎng)中走進(jìn)千家萬(wàn)戶,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

        《五臺(tái)山》(趙梅生畫(huà)作) 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

        《浴雪啄寒》(趙梅生畫(huà)作) 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

        優(yōu)秀文化傳承是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意之源

        文化資源是藝術(shù)創(chuàng)作的生命之根。歷史上但凡是藝術(shù)家輩出的地方,定然是歷史悠久、文化土壤肥沃之地。民族的文化積淀越為深厚,文化精神越為先進(jìn),民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉就越為充沛、越能持久,可供藝術(shù)創(chuàng)作的題材也就愈加豐富,藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感便很容易轉(zhuǎn)化為經(jīng)典的作品。

        《臺(tái)燈》(趙梅生畫(huà)作) 山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所/制作

        山西地處黃河流域,太行山之邊,其歷史之悠久、文化資源之廣博、創(chuàng)作素材之豐富,堪稱藝術(shù)創(chuàng)作的天堂。山西的晉商精神、佛教文化、堯舜文明、根祖文化、紅色革命、古城風(fēng)貌等,以及優(yōu)美曠達(dá)的自然風(fēng)光,無(wú)一不是精品藝術(shù)的創(chuàng)作素材,這為山西陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)。

        弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族幸福的精神家園,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力是走和平發(fā)展之路的應(yīng)有之意。而文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力和創(chuàng)造力之中。如何高舉時(shí)代主旋律,弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化,引導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展,創(chuàng)造更加平安幸福的社會(huì)環(huán)境,已成為新時(shí)期文化大發(fā)展的首要任務(wù)。面對(duì)時(shí)代的召喚和人民的渴望,優(yōu)秀藝術(shù)品的創(chuàng)作即將煥發(fā)更大的生機(jī)與活力。與此同時(shí),山西陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必將迎來(lái)更大的機(jī)遇。

        劉漢貴,山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所所長(zhǎng),高級(jí)工程師。山西省玻璃陶瓷科學(xué)研究所系隸屬于省國(guó)控集團(tuán)的國(guó)有企業(yè),成立于1976年,是山西省唯一專業(yè)從事陶瓷、玻璃、新型無(wú)機(jī)非金屬材料應(yīng)用技術(shù)開(kāi)發(fā)與研究的省級(jí)科研院所。近年來(lái),承擔(dān)了省級(jí)以上科研項(xiàng)目46項(xiàng),其中多項(xiàng)產(chǎn)品獲省級(jí)獎(jiǎng)?wù)潞蛧?guó)家專利,為山西玻璃陶瓷行業(yè)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。自2011年開(kāi)始,與山西省陶瓷協(xié)會(huì)共同設(shè)立山西省首家“特色文化陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范基地”。著眼于山西省豐富的文化資源和悠久的陶瓷歷史,契合國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展戰(zhàn)略,為實(shí)施行業(yè)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)品升級(jí)、品牌建設(shè)與融合發(fā)展走出了堅(jiān)實(shí)的一步,并為邁向更加廣闊的文化旅游、居家商務(wù)等大眾市場(chǎng)而不懈努力。

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