趙灃楓

湖南省麓山國際實(shí)驗(yàn)中學(xué)，湖南　長沙　410006

?

美國文學(xué)中“白色”的象征意義分析

趙灃楓

湖南省麓山國際實(shí)驗(yàn)中學(xué)，湖南長沙410006

摘要：在世界各個(gè)國家的文化中，“白色”都有著特殊的含義，在文學(xué)中則表現(xiàn)為特殊的象征意義。本文主要對美國文學(xué)中“白色”的象征意義來進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：美國文學(xué)；“白色”；象征意義

白色在我國的文化傳統(tǒng)中代表悲傷的意思，但是在美國文化中，它代表著人們的生理外貌-膚色，以及一種無意識(shí)的典型的的文化形態(tài)。在以盎格魯-撒克遜種族和文化為中心并且不斷發(fā)展的美國里，白色代表著權(quán)利與地位，更是美國民族認(rèn)同感的基石，這一切的一切，也造就了WASP?，F(xiàn)如今，其他教會(huì)無法匹敵的地位，擁有者至高無上的優(yōu)越性和特權(quán)?？梢赃@么說，美國社會(huì)種族和社會(huì)矛盾的主要來源，主要是對于白色的崇拜和對于不是白色部分的排斥。

一、過去美國文學(xué)中“白色”的象征意義分析

在美國文學(xué)與美國文化中，對于白色的崇拜，對于白人思想和白人價(jià)值觀的看重，以及對于不是白人的人種的鄙夷和排斥并不是一開始就有的，而是經(jīng)歷了一個(gè)十分漫長且崎嶇的過程。美國很多學(xué)者都對這一過程進(jìn)行評述，其中較為經(jīng)典的是溫思羅普·D·喬丹，他寫了一本名為《白人高于黑人》(white over black)，書中是這么描述的，在英國剛剛移民到美國的時(shí)候，發(fā)生了一些促進(jìn)他們民族凝聚力迅速形成的事。他們不但要忍受營養(yǎng)不良，饑寒交迫，各種不可抵抗的疾病，酷暑，同種族之間的沖突，自殺等惡劣的自然環(huán)境威脅的同時(shí)，還要時(shí)不時(shí)提防印第安人的進(jìn)攻，因此，基督教和白色的皮膚成為了他們區(qū)別于其他種族的重要特征。從美利堅(jiān)民族對于白人的認(rèn)同中，我們能夠知道以盎格魯-撒克遜為中心的白人種族意識(shí)的覺悟了。在美國殖民地的不斷壯大和奴隸制的建立的基礎(chǔ)之上，基督教徒對不信仰基督教的人，文明人對野蠻人，白人對其他有色人種之間的矛盾越來越明顯。白人動(dòng)用了自己的全部力量來降服非基督教徒，開化野蠻人，弘揚(yáng)基督教文化，掠奪印第安人的領(lǐng)土，把所有的給人變成自己的奴隸。在18和19世紀(jì)，白色有至關(guān)重要的作用，它是維護(hù)英國領(lǐng)土，促進(jìn)美國統(tǒng)一和美國群體認(rèn)同感的基礎(chǔ)。白色是美利堅(jiān)民族的共同文化遺產(chǎn)，原因在于它對以盎格魯-撒克遜為中心的美利堅(jiān)民族的形成起著決定性的作用。在其他種族和民族不斷往美國移民的過程中，白色一直維護(hù)白人的團(tuán)結(jié)自己美國和美國社會(huì)的統(tǒng)一。在大衛(wèi)·羅迪杰看來，在美國，白色對于白人勞動(dòng)者有著與勞動(dòng)報(bào)酬相同的效果。白色有些那么高的地位并不是無用的，它能夠補(bǔ)償白人勞動(dòng)者的心理缺憾，從而緩解勞資關(guān)系問題帶來的糾紛。這么看來，以白人認(rèn)同感為主的美國社會(huì)具有雙重性。首先，它以排擠和漠視文化交融的方式來保持美國文化的純潔，不使其他雜質(zhì)融入它，其次，它又通過不斷的文化交融使自己的影響力擴(kuò)大。正如我們開篇所說，在美國文化中，白色代表著人們的生理外貌-膚色，以及一種典型的無意識(shí)的的文化形態(tài)。

二、當(dāng)前美國文學(xué)中“白色”的象征意義分析

到了20世紀(jì)，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，但是以白色為中心的美國文化并沒有衰退，而是通過各種各樣的手段，如科學(xué)技術(shù)，傳媒、報(bào)刊、博文、圖書等，得到了史無前例的宣傳和深化，白色代表的社會(huì)文化和神秘性簡直無孔不入。皮格·麥克特史說白色的特權(quán)無所不包，擁有了白色就可以進(jìn)入美國主流社會(huì)，就代表著身份的崇高和尊貴。但是，美國排斥其他有色人種，不斷保護(hù)白色人種本身就很具有諷刺意味，因?yàn)?，美國在建國時(shí)，宣揚(yáng)的是種族文化多元化以及多樣化。20世紀(jì)中期以后，伴隨著文化多元化的不斷發(fā)展，美國已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，白色在美國社會(huì)和文化中具有的特殊地位引起了許多學(xué)者的研究興趣，許多少數(shù)民族作家發(fā)表了大量的作品探討白色在美國文化中的地位與特權(quán)。雖然WASP在美國文化中的地位依舊至關(guān)重要，白色仍然會(huì)影響美國未來的發(fā)展。但是，隨著文化的交融和時(shí)代的進(jìn)步，過去鮮明白色已經(jīng)不是美國文化中的唯一顏色了。白色象征著高貴典雅，比其它顏色更勝一籌的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。

三、結(jié)語

總而言之，白色對于美國人來說有一種特殊的含義，在文學(xué)中則表現(xiàn)為特殊的象征意義。在過去，白色被視為一種高貴的顏色，是黑人種族歧視的代名詞之一。也是有色人種和白人矛盾的促發(fā)點(diǎn)之一。然而，隨著時(shí)間的推移，白色已經(jīng)漸漸剝離了種族之間的區(qū)別，被賦予了新的內(nèi)涵。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張靜靜.杜波依斯對白色性的闡釋與批判[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2014(01).

[2]鄭丹.從《白鯨》看東西方文化中“白色”的象征意義[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(06).

[3]張立新.美國文學(xué)與文化中“白色”的象征意義[J].外國文學(xué)評論，2002(01)

[4]劉艷敏，胡社考，田花芳.顏色的象征意義在中西文化中的運(yùn)用[J].邯鄲農(nóng)業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003(02).

中圖分類號：I712.065

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)01-0195-01