李則霖

（遼寧省光明學(xué)校小學(xué)部）

小學(xué)教學(xué)管理中對(duì)小學(xué)生思想引導(dǎo)的重要性分析

李則霖

（遼寧省光明學(xué)校小學(xué)部）

小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的主人和希望，為了培養(yǎng)學(xué)生成為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，必須從小培養(yǎng)學(xué)生的思想道德建設(shè)。學(xué)校作為思想道德教育的主要場(chǎng)所，更加有責(zé)任、有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，使他們成為有道德、有文化、有理想、有紀(jì)律的新時(shí)代人才。

教學(xué)管理；小學(xué)生；思想引導(dǎo)

隨著新課標(biāo)改革的實(shí)施，傳統(tǒng)教學(xué)的教育方法與新課標(biāo)改革的要求出現(xiàn)了一些矛盾。在實(shí)際教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)改革不論是在教育目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程管理、課程內(nèi)容等方面，還是在教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上，都產(chǎn)生了一定的變化。這些創(chuàng)新的管理模式和方法在運(yùn)用實(shí)施的過(guò)程中，與傳統(tǒng)的學(xué)校管理模式產(chǎn)生了一些矛盾，因此在教學(xué)管理工作中也產(chǎn)生了一些新的問(wèn)題，需要教師們探索有效的管理方法，提高教學(xué)管理工作的有效性。針對(duì)這一問(wèn)題，本文提出了在小學(xué)教育管理中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)的重要策略，下面將展開(kāi)詳細(xì)的分析。

一、加強(qiáng)德育宣傳，正確引領(lǐng)學(xué)生的思想方向

近年來(lái)，國(guó)家發(fā)出的重要文件中指出：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)時(shí)一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，各有關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)各自承擔(dān)的責(zé)任，采取有效措施，切實(shí)把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處[1]。小學(xué)生正處于人生的發(fā)育期，個(gè)人思想還不夠成熟，也沒(méi)有形成完整的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。也正是如此，進(jìn)行小學(xué)生的基礎(chǔ)思想教育是教育工作的核心內(nèi)容。只有將小學(xué)生的思想道德發(fā)展方向往正確的方向引領(lǐng)，并加強(qiáng)小學(xué)德育教育工作的宣傳，才能讓小學(xué)生在和諧的思想環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

二、完善學(xué)校素質(zhì)教育體制，推進(jìn)思想道德建設(shè)工作的進(jìn)一步發(fā)展

學(xué)校在開(kāi)展小學(xué)生思想道德建設(shè)工作中應(yīng)以素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)講、聽(tīng)、看、寫(xiě)等多種方式對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育、誠(chéng)信教育和學(xué)習(xí)新守則活動(dòng)[2]。積極開(kāi)設(shè)教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)工作的更進(jìn)一步。同時(shí)，堅(jiān)持以人為本的重要思想，從小學(xué)生的實(shí)際生活入手，根據(jù)小學(xué)生的身體發(fā)展特點(diǎn)，依照次序逐步實(shí)施教育工作。學(xué)校的德育教育也要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，將道德知識(shí)和道德實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起，運(yùn)用膾炙人口的形式、通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的實(shí)例以及參與、疏導(dǎo)、傳授、討論的方法，開(kāi)設(shè)一些吸引力強(qiáng)且生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)。將道德行為與道德學(xué)習(xí)合為一體，把道德教育加入生活實(shí)踐中，堅(jiān)持行為和學(xué)習(xí)互相統(tǒng)一的原則，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的過(guò)程中自覺(jué)地把知識(shí)融入進(jìn)自身道德行為中。

教師的關(guān)鍵作用是提高教學(xué)質(zhì)量、提升教育品質(zhì)。面對(duì)課堂教學(xué)效率低的問(wèn)題，首先要改變教師的觀念。教師是小學(xué)生思想道德建設(shè)中的引領(lǐng)者、組織者、實(shí)施者，教師的育人方式、道德觀念直接影響到了小學(xué)生思想道德建設(shè)工作的開(kāi)展及成效。要讓學(xué)生的思想道德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處，就必須將德育教育滲入到各學(xué)科教學(xué)中去。教師要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，形成新型育人觀。教學(xué)管理的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的成才，促進(jìn)師生的共同發(fā)展。每個(gè)教師和學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己獨(dú)立的人格、思想和個(gè)性品質(zhì)。因此教師自身要樹(shù)立以人為本、以學(xué)定教、合作共生的新理念，只有教師自己擺正了理念方向，才能引導(dǎo)學(xué)生走向正確的發(fā)展道路。

三、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生思想道德發(fā)展

家庭環(huán)境是小學(xué)生接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭教育是學(xué)生教育發(fā)展的啟蒙。家庭環(huán)境的因素往往會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成最直接的影響，正所謂父母是孩子的第一任導(dǎo)師，同樣，父母也是孩子一生的導(dǎo)師。在小學(xué)生的教育過(guò)程中，家庭的教育是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)由于工作忙碌等問(wèn)題，普遍忽視了對(duì)孩子進(jìn)行德行教育這一重要內(nèi)容，大部分家長(zhǎng)平時(shí)只在乎孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，至于道德思想等問(wèn)題就漠不關(guān)心了。一位著名的文學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過(guò)起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我真正的老師，把性格傳給我的是我的母親，母親并不識(shí)字，她給我生命的教育?！庇纱丝梢?jiàn)，父母在孩子心中具有極其重要的地位[3]。因此，父母應(yīng)在生活中時(shí)刻注意自己的言行舉止，為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍，并為孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣。有血緣關(guān)系的親子關(guān)系更能增加道德教育的情感色彩，這是學(xué)校教育所無(wú)法相比的。

四、結(jié)束語(yǔ)

思想道德教育，是學(xué)校德育教育工作中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，同時(shí)也是共青團(tuán)思想道德教育的重要組成部分，是社會(huì)思想道德建設(shè)的一個(gè)基礎(chǔ)性工作。思想道德素質(zhì)時(shí)提高人的精神境界的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人后立身處世的根本。開(kāi)展思想教育工作，必須學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面互相協(xié)調(diào)，達(dá)成一致，同時(shí)有目的、有針對(duì)、有計(jì)劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣。只有從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德，才能使學(xué)生全面發(fā)展成為新時(shí)代的人才。