柏山樹(shù)*
長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校,湖南 長(zhǎng)沙410006
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小學(xué)生德育方面存在的問(wèn)題及因應(yīng)策略
柏山樹(shù)*
長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校,湖南長(zhǎng)沙410006
摘要:現(xiàn)如今,在小學(xué)生德育方面的教育還有著很大的欠缺,這不僅僅是老師的問(wèn)題,也是小學(xué)生和當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩,這應(yīng)該要上升到國(guó)家戰(zhàn)略層次,而并不是讓社會(huì)的各方人士去孤立無(wú)援的努力。這需要在很多的方面進(jìn)行改善。文章對(duì)現(xiàn)在教育方面存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,以期在未來(lái)教育改革的時(shí)候提供參考。
關(guān)鍵詞:德育素養(yǎng);創(chuàng)新;應(yīng)試教育;實(shí)踐
社會(huì)各方對(duì)于小學(xué)生的德育方面都是非常重視的。教育本身存在著很多問(wèn)題需要我們?nèi)プ⒁狻,F(xiàn)在文章中提出一些應(yīng)對(duì)的方法,去提高教育的質(zhì)量。以及對(duì)教育的方法進(jìn)行總結(jié)。
(一)教師自身的德育素養(yǎng)有待提高
教育者必須具備完成教育小學(xué)德育為主體的任務(wù)的基本素質(zhì),包括道德理論素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)等。這是小學(xué)德育主體的根本要求,就像馬克思所說(shuō):“如果你想感化別人,那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。”
小學(xué)生德育教育是一項(xiàng)莊嚴(yán)、偉大但又十分艱巨的任務(wù),要完成這一任務(wù)教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為一名稱(chēng)職的小學(xué)德育工作者必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和馬克思主義信仰,并且具有優(yōu)良的思想道德品質(zhì)和心理素質(zhì)?,F(xiàn)在,很多的德育工作者并沒(méi)有接受高等教育,自身水平有限加上自身的思想道德素質(zhì)不高,例如在小學(xué)還能看到老師打罵學(xué)生的教育方式,但又卻教他們不要打架罵人,還有一些德育教育者本身就有就有心理問(wèn)題。這在很大程度上阻礙了小學(xué)德育工作的開(kāi)展。
(二)教育方法缺乏創(chuàng)新
1、教學(xué)方法不當(dāng)
一直以來(lái)的中國(guó)的教育就是以趕鴨式教學(xué)為主,課堂總是以老師為主體,學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位。學(xué)生一直處于這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣和效率很低,上課沒(méi)有積極主動(dòng)性,也對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了誤解[1]。
2、應(yīng)試教育的限制
為了應(yīng)付應(yīng)試教育,中小學(xué)老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)也有所偏差。注重學(xué)生的成績(jī)忽略學(xué)生的自身成長(zhǎng)一直以來(lái)都是應(yīng)試教育的特點(diǎn)。但教師卻為了響應(yīng)應(yīng)試教育的要求,讓學(xué)生在平時(shí)教學(xué)中隊(duì)書(shū)本的理論知識(shí)去死記硬背,忽略學(xué)習(xí)最重要的一點(diǎn),那就是加強(qiáng)學(xué)生思想政治品德的提高和自身內(nèi)涵的深化。這樣非常不利于學(xué)生的長(zhǎng)期、全面的發(fā)展[2]。
(一)加強(qiáng)小學(xué)生德育教育,教師本身必須做到為人師表
做老師就應(yīng)抓住學(xué)、嚴(yán)、愛(ài)、獎(jiǎng)、講、抓。學(xué),即加強(qiáng)自我學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己的言行,不斷提高作為一個(gè)老師應(yīng)該具有的德育形象;嚴(yán),即老師自己嚴(yán)格要求自己,讓學(xué)生去實(shí)踐的時(shí)候,自己應(yīng)提前去體驗(yàn),讓學(xué)生一開(kāi)始就養(yǎng)成文明誠(chéng)信的好習(xí)慣;愛(ài),即愛(ài)護(hù)關(guān)心學(xué)生,去影響學(xué)生從小就懂得相互關(guān)心、相互幫助的道德品質(zhì);獎(jiǎng),即抓住學(xué)生喜歡表?yè)P(yáng)不喜歡批評(píng)的心理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多獎(jiǎng)少罰的政策;講,即向?qū)W生親授知識(shí),感同身受,使其盡快懂得做人的道理;抓,即不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)生思想過(guò)渡教育,讓他們的思想有好的轉(zhuǎn)化,確保每一個(gè)學(xué)生有能力、有信心去完成義務(wù)教育[3]。
(二)加強(qiáng)小學(xué)生德育教育,必須堅(jiān)持實(shí)踐相結(jié)合
一個(gè)班應(yīng)該經(jīng)常根據(jù)不同的年齡和學(xué)生的不同的特點(diǎn),采取不一樣的教育方式和不同的活動(dòng)。教育方式應(yīng)包括愛(ài)國(guó)主義教育、學(xué)生守則教育、法制教育、思想政治教育等;不同的活動(dòng)也應(yīng)包括學(xué)雷鋒活動(dòng)、義務(wù)打掃活動(dòng)、捐贈(zèng)書(shū)籍活動(dòng)、墻報(bào)專(zhuān)欄等活動(dòng)。通過(guò)舉辦這些不一樣的活動(dòng),讓廣大學(xué)生學(xué)到課本上沒(méi)有的知識(shí)和做人的道理。
教育是育人基礎(chǔ)的方式,德育教育更是教育中的最重要的,不能敷衍了事,必須從小事做起,慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。一定要抓住每一個(gè)合適的時(shí)機(jī)給學(xué)生上好每一堂德育方面的課,讓他們的心靈得到最真切的升華,成為一個(gè)知識(shí)淵博、品質(zhì)高尚的人。總而言之,德育教育一定是小學(xué)生必須一直嚴(yán)抓,不能松懈的事業(yè)。天空的廣闊是因?yàn)樗敢馐樟裘恳黄撇剩徽撍拿莱?高山的雄壯是因?yàn)樗杖菝恳粔K巖石,不論它的大小;大海的浩瀚是因?yàn)樗敢馐杖菝恳欢淅嘶?,不論它是否清?國(guó)家桃李滿園是因?yàn)樗媲槭杖菝恳粋€(gè)學(xué)生,不論其優(yōu)劣。小學(xué)生德育方面建設(shè)的道路還很長(zhǎng),而且前方的道路還很曲折,充滿著挑戰(zhàn)與未知。但一定會(huì)在大家的不斷努力下,獲得意想不到的效果??傆幸惶?,文明道德之花會(huì)在小學(xué)教育教學(xué)中滿山遍野。
現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題是很需要迫切去解決的,因?yàn)檫@決定著新一代青少年的發(fā)展和想法,是一個(gè)國(guó)家未來(lái)的希望。但這也是一場(chǎng)需要長(zhǎng)期奮斗的事業(yè),不能因?yàn)橐粫r(shí)的成績(jī)而停止腳步,必須聯(lián)合社會(huì)各界一起努力去奮斗。
[參考文獻(xiàn)]
[1]教育部.小學(xué)品德與社會(huì)(生活)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].人民教育出版社,2011.
[2]教育部.小學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2014.
[3]斐娣娜.小學(xué)生主體性發(fā)展實(shí)驗(yàn)與指標(biāo)體系的建立測(cè)評(píng)研究[J].教育研究,2013(1) :140-143.
*作者簡(jiǎn)介:柏山樹(shù)(1974-),男,湖南永州人,本科,長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)小學(xué),中學(xué)一級(jí)教師。
中圖分類(lèi)號(hào):G621
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1006-0049-(2016)05-0198-01