諸葛冰潔
(杭州市下沙第二小學(xué),浙江 杭州 310018)
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小學(xué)音樂口風(fēng)琴教學(xué)中滲透德育教育的實(shí)踐研究
諸葛冰潔
(杭州市下沙第二小學(xué),浙江 杭州 310018)
【摘要】音樂教育能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛在影響,音樂作品可以在無形中吸引學(xué)生,在潛意識(shí)中音樂內(nèi)涵已經(jīng)浸染了學(xué)生的情感、品德和喜好。本文以小學(xué)音樂口風(fēng)琴教學(xué)為基礎(chǔ),探討其中滲透德育教育的實(shí)踐問題,通過研究這種做法可以構(gòu)建學(xué)生健康向上的美學(xué)認(rèn)識(shí),能夠自愿或者主動(dòng)要求參加生活實(shí)踐活動(dòng),在道德品質(zhì)教育中增強(qiáng)教育成果,是小學(xué)階段音樂課程教育不可忽視的作用。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);音樂;教育;重要性
在小學(xué)階段通過口風(fēng)琴音樂教學(xué)來滲透德育教育能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮重要作用。德育教育具有的特性是知識(shí)涉及面廣闊,綜合多種學(xué)科,它包括有政治,歷史,文化習(xí)俗,地理等學(xué)科形成的寬廣的知識(shí)面,而口風(fēng)琴音樂教學(xué)也包括這嚴(yán)肅認(rèn)真的視唱練習(xí),發(fā)聲技巧,節(jié)奏感,聽辨樂音,樂器演奏等,兩者的相互滲透,可增強(qiáng)小學(xué)生的綜合素質(zhì),提高道德品質(zhì)水平,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
小學(xué)音樂口風(fēng)琴教材是由專家針對(duì)小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),精心編寫的重要學(xué)習(xí)工具,其中蘊(yùn)含著豐富的音樂教學(xué)知識(shí),也滲透著多樣化的德育元素,教師應(yīng)該不斷挖掘教材中的德育內(nèi)容,以音樂教材為教學(xué)基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透[1]。在口風(fēng)琴音樂教學(xué)備課過程中,要注重教學(xué)與德育文化相結(jié)合。比如在欣賞由《紅星歌》時(shí),要講述這支口風(fēng)琴曲篇幅短而且優(yōu)美,是中國著名音樂作品使祖國增添了光榮,它能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)于本民族產(chǎn)生的自豪情感。
口風(fēng)琴教學(xué)是將音樂作品作為教學(xué)材料,學(xué)生通過口風(fēng)琴演奏的音樂作品產(chǎn)生感受,音樂作品能夠讓學(xué)生全身心的投入其中的審美體驗(yàn)。教師要有效把握旋律,音質(zhì),節(jié)拍,節(jié)奏感等音樂要素,引領(lǐng)學(xué)生投入到音樂的情境中間,學(xué)生在音樂的美好感覺里會(huì)將全部精神和感覺投放進(jìn)去。
(一)渲染情景,激勵(lì)學(xué)生熱愛生活感情和民族自豪感
教師在傳授音樂技巧的同時(shí)滲透道德教育,就需要注重和學(xué)生之間的互動(dòng),需要感動(dòng)到學(xué)生的內(nèi)心,學(xué)生的觸動(dòng)要真正從內(nèi)心里產(chǎn)生,使學(xué)生發(fā)生共同呼應(yīng)。
例如:所有學(xué)生都知道口風(fēng)琴演奏《國歌》,它的主題是在民族危亡關(guān)頭,文化界愛國人士為救國救民,放棄文藝創(chuàng)作來到戰(zhàn)爭前線作戰(zhàn)[2]。那么老師在教學(xué)中,要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)國民的愛國熱情,需要使學(xué)生熟悉這部作品的時(shí)代背景,使用多媒體設(shè)備向?qū)W生播放歷史圖片和影像短片,學(xué)生能夠深入了解歌詞意義,從內(nèi)心深處感到中華民族反抗入侵的勇敢,學(xué)生能認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的和平和安寧都是付出很大犧牲才換來,這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和民族責(zé)任感,隨后向?qū)W生講授歌曲演唱,學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生情感以后,在演唱或者是欣賞歌曲的過程中會(huì)有更加充沛的動(dòng)力,讓學(xué)生能夠在潛移默化之中得到情感提升,培養(yǎng)道德情操。
(二)陶冶情操,通過互動(dòng)達(dá)到增強(qiáng)德育的教育目的
學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)是更加重要的德育滲透的一部分。音樂自身的特點(diǎn)是聲音作為手段來使人們得到美感。歌曲表達(dá)出來的旋律,歌詞中的文學(xué)性,演唱時(shí)抒發(fā)的感情,表演時(shí)的身體姿態(tài),都能使聽者的內(nèi)心和行動(dòng)變得純凈。
例如:在小學(xué)階段口風(fēng)琴音樂課程教學(xué)中,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng),使學(xué)生察覺音樂作品中的美感,讓他們之間互相深入體會(huì)和體會(huì)美感的含義,學(xué)生創(chuàng)造和增強(qiáng)美感的素質(zhì)也會(huì)增強(qiáng)。同時(shí)還要向?qū)W生們講授歌曲音樂的專門技能,欣賞和講解世界各種經(jīng)典的音樂作品,其中要增加學(xué)生之間欣賞國內(nèi)民族音樂的數(shù)量,它可以增強(qiáng)推動(dòng)學(xué)生們愛好民族傳統(tǒng)文化,接續(xù)和宣揚(yáng)民族優(yōu)秀道德。現(xiàn)在學(xué)生普遍熱愛流行音樂,教師也可以謹(jǐn)慎選取優(yōu)秀作品,向?qū)W生們進(jìn)行講解,對(duì)于歌曲的優(yōu)點(diǎn)和特性和學(xué)生們討論,發(fā)表自身獨(dú)特意見,使學(xué)生深入體會(huì)歌曲內(nèi)容,在課上和課下都有意識(shí)地去引導(dǎo)或者留一些作業(yè),讓學(xué)生們之間互動(dòng),通過音樂教學(xué)使學(xué)生增強(qiáng)尋找和體會(huì)美感的素質(zhì),促成學(xué)生在內(nèi)心充滿美好。
(三)結(jié)合課外活動(dòng),進(jìn)行集體主義教育
學(xué)生和社會(huì)及時(shí)結(jié)合既可以讓學(xué)生了解社會(huì),又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。教師應(yīng)該不斷應(yīng)用各種類型的教學(xué)方法,使學(xué)生面向社會(huì)的團(tuán)體協(xié)作成為重點(diǎn)。以團(tuán)體形式進(jìn)行學(xué)習(xí)的要求學(xué)生能夠互相協(xié)作,它的前提要是學(xué)生要具備集體觀念,所有行為都要聽從指示,表演者能夠互相關(guān)照,以集體利益為根本,學(xué)生要能夠服從組織和遵守紀(jì)律,這樣才能在社會(huì)活動(dòng)中得到更多德育滲透。
例如:在口風(fēng)琴演奏《保衛(wèi)黃河》的教學(xué)時(shí),教師可以統(tǒng)一播放這首歌的作曲家冼星海的故事小視頻。有“人民音樂家”之稱的冼星海是一位偉大的愛國作曲家,他能夠在國家危難之時(shí)譜寫出動(dòng)人的歌曲鼓舞中華人民不斷奮起,通過介紹冼星海的生平故事,讓學(xué)生充分了解冼星海救國救民的優(yōu)秀品質(zhì),從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情[3]。然后在組織學(xué)生口風(fēng)琴表演以前,教師可以讓學(xué)生獨(dú)自演唱,同學(xué)互相聽聞,調(diào)整旋律和發(fā)聲。學(xué)生們表現(xiàn)出很強(qiáng)的表演熱情,互相進(jìn)行討論和練習(xí)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和協(xié)作,可以親自用手操作,用腦來思考,來體驗(yàn)實(shí)際表演音樂的趣味和歡樂,在互動(dòng)協(xié)作中,學(xué)生也形成了重視集體利益服從,遵守紀(jì)律的良好作風(fēng),增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作觀念,組織學(xué)生和社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合,一些文藝演出或者義演,多安排學(xué)生參加,這樣的社會(huì)實(shí)踐互動(dòng),可以給學(xué)生帶來真切的舞臺(tái)感受,學(xué)生對(duì)作品的德育教育的理解也就越深刻。
在小學(xué)口風(fēng)琴音樂課程教育中,要堅(jiān)持將培養(yǎng)人才做根本的原則,要讓學(xué)生掌握口風(fēng)琴音樂演奏的專門技能和知識(shí)的同時(shí),還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂教學(xué)過程中,不斷地給學(xué)生滲透為人處世道理及品德的養(yǎng)成,在感悟音樂的真諦同時(shí),更要提高自身境界。
參考文獻(xiàn)
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作者簡介:諸葛冰潔(1989—),女,漢族,浙江蘭溪人,小學(xué)一級(jí)教師,在杭州市下沙第二小學(xué)工作。