譚景元

銅仁學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，貴州　銅仁　554300

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西方古典音樂(lè)欣賞方法分析

譚景元*

銅仁學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，貴州銅仁554300

摘要：西方古典音樂(lè)是人類藝術(shù)文明發(fā)展當(dāng)中的精髓沉淀，其對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展和大眾音樂(lè)審美素質(zhì)的提高有著不可替代的作用，因此，本文在結(jié)合西方古典音樂(lè)本身的特點(diǎn)和內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，科學(xué)地論述了西方古典音樂(lè)的合理欣賞方法和美學(xué)藝術(shù)的發(fā)掘方法，從而有效地為現(xiàn)代西方古典音樂(lè)的欣賞教學(xué)提供有力的參考。

關(guān)鍵詞：西方；古典音樂(lè)；欣賞方法

隨著現(xiàn)代流行音樂(lè)的快速發(fā)展和社會(huì)“快餐文化”的不斷侵蝕，現(xiàn)代社會(huì)普通大眾對(duì)于古典音樂(lè)的愛(ài)好和興趣正在不斷減退，尤其是對(duì)于西方古典音樂(lè)的愛(ài)好者和欣賞者也變得越來(lái)越少，這使得相關(guān)音樂(lè)界對(duì)于西方古典音樂(lè)的傳承與教學(xué)質(zhì)量越來(lái)越重視。西方古典音樂(lè)是人類歷史文明發(fā)展當(dāng)中的一個(gè)璀璨藝術(shù)文明，其具有兩百多年的發(fā)展歷史，而且從專業(yè)的角度上來(lái)說(shuō)，西方古典音樂(lè)已經(jīng)具備了完善的音樂(lè)理論體系和美學(xué)理論，因此，通過(guò)對(duì)西方古典音樂(lè)的欣賞，其可以有效地幫助普通大眾提升自身的音樂(lè)審美水平好古典音樂(lè)理解能力。所以，相關(guān)古典音樂(lè)教育者應(yīng)當(dāng)積極采取有效地教學(xué)措施來(lái)輔助西方古典音樂(lè)的欣賞教學(xué)，科學(xué)的結(jié)合音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)美學(xué)以及大眾興趣愛(ài)好來(lái)科學(xué)地引導(dǎo)欣賞者學(xué)會(huì)正確的欣賞西方古典音樂(lè)。

一、聆聽(tīng)西方古典音樂(lè)的“意境之美”

“意境之美”是西方古典音樂(lè)情感表達(dá)和感性表現(xiàn)的重要音樂(lè)美學(xué)體現(xiàn)，也是幫助音樂(lè)欣賞者有效地開(kāi)展西方古典音樂(lè)欣賞、感受音樂(lè)創(chuàng)作者所賦予古典音樂(lè)作品的深厚情感的重要切入點(diǎn)所在，因此，相關(guān)古典音樂(lè)教學(xué)者要想有效地教音樂(lè)欣賞者學(xué)會(huì)正確的欣賞西方古典音樂(lè)，首先，其應(yīng)當(dāng)從西方古典音樂(lè)的意境美欣賞教學(xué)入手，幫助音樂(lè)欣賞者學(xué)會(huì)聆聽(tīng)出西方古典音樂(lè)的“意境之美”。不同的音樂(lè)作品擁有其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，融入了音樂(lè)創(chuàng)作者自身個(gè)人的豐富情感。因此，其所創(chuàng)作的音樂(lè)作品所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)意境之美也各具特色。比如說(shuō)，以著名的西方音樂(lè)創(chuàng)作大師柴可夫斯基所創(chuàng)作的經(jīng)典古典音樂(lè)作品《羅密歐與朱麗葉》的欣賞教學(xué)為例，該音樂(lè)作品是建立在西方古代浪漫卻又包含凄慘的愛(ài)情故事“羅密歐與朱麗葉”基礎(chǔ)之上的，所以在該首古典音樂(lè)作品的創(chuàng)作上，柴可夫斯基大師融入了大量浪漫的愛(ài)情因素和凄美的傷感情感在內(nèi)，所以，當(dāng)相關(guān)古典音樂(lè)教學(xué)者在指導(dǎo)音樂(lè)欣賞者學(xué)會(huì)正確的欣賞該首音樂(lè)作品的意境之美時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先讓音樂(lè)欣賞者了解該首音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，然后使其靜下心來(lái)，跟隨音樂(lè)的節(jié)奏和音律的變化來(lái)感受作者賦予音樂(lè)作品的情感，聆聽(tīng)羅密歐與朱麗葉的感人愛(ài)情故事，從而使得音樂(lè)欣賞者能夠在哀傷的音樂(lè)當(dāng)中，從內(nèi)心激發(fā)出共鳴，從而有效地感受到該音樂(lè)作品音符當(dāng)中所傳遞出來(lái)的“意境之美”。

二、欣賞西方古典音樂(lè)的“靈魂之美”

“靈魂之美”是西方古典音樂(lè)的美學(xué)精髓所在。西方古典音樂(lè)從其價(jià)值方面來(lái)說(shuō)，其不僅僅只是一個(gè)派系的音樂(lè)風(fēng)格這么簡(jiǎn)單，在百年的歷史長(zhǎng)河發(fā)展當(dāng)中，其不但為人們帶來(lái)了百聽(tīng)不厭、經(jīng)久不衰以及數(shù)之不盡的優(yōu)秀音樂(lè)作品之外，同時(shí)也在不斷地豐富和提高人們的文化素質(zhì)涵養(yǎng)以及精神文明境界，促進(jìn)人類靈魂的升華，因此，相關(guān)古典音樂(lè)教學(xué)者要想有效地教學(xué)音樂(lè)愛(ài)好者學(xué)會(huì)正確的欣賞西方古典音樂(lè)，其就應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)音樂(lè)愛(ài)好者的西方古典音樂(lè)靈魂之美欣賞教學(xué)。一部?jī)?yōu)秀的、經(jīng)久不衰的音樂(lè)作品，其中必然蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)作者個(gè)人情感，同樣，也正是由于創(chuàng)作者融入了大量的情感，才使得該音樂(lè)作品變得更加人性化，擁有了“靈魂”，當(dāng)音樂(lè)愛(ài)好者在進(jìn)行西方古典音樂(lè)欣賞時(shí)，正是這些音樂(lè)作品當(dāng)中所散發(fā)的靈魂氣息和魅力，使得其能夠有效地與音樂(lè)作品產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，最終真正意義上的實(shí)現(xiàn)正確的欣賞到西方古典音樂(lè)的精髓所在。

三、發(fā)掘西方古典音樂(lè)的“永恒之美”

“永恒之美”即西方古典音樂(lè)的永恒傳承之美，西方古典音樂(lè)經(jīng)歷了幾百年的歷史傳承和外來(lái)文化的沖擊，其依然能夠成就如今的全世界不同民族、不同文化和不同時(shí)代的人所喜歡和傳承，這正是其永恒傳承之美的最為有力的證明。而且，西方古典音樂(lè)能夠得到長(zhǎng)久傳承和發(fā)揚(yáng)的另一個(gè)原因就在于，西方古典音樂(lè)具有促進(jìn)人類心靈健康發(fā)展和情感治療的功能，是人類心靈語(yǔ)言的外在體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)的許多心理治療當(dāng)中，很多心理醫(yī)生都會(huì)采用西方古典音樂(lè)作為治療輔助手段的方法，來(lái)有效地安撫和治療具有過(guò)激心理情緒和心理疾病的人，幫助其有效地發(fā)現(xiàn)生活中存在的積極因素，從而有效地促進(jìn)心理疾病患者的內(nèi)心健康發(fā)展。比如說(shuō)，以著名西方古典音樂(lè)大師維瓦爾第所創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲《春》的音樂(lè)欣賞為例，該鋼琴協(xié)奏曲主要所描繪的是春天到來(lái)時(shí)大地上所恢復(fù)的蓬勃生機(jī)，溫暖的陽(yáng)光和新鮮的空氣，是一首歌頌春天的音樂(lè)作品，因此，通過(guò)對(duì)其音樂(lè)的欣賞教學(xué)，相關(guān)古典音樂(lè)教學(xué)者可以有效地教音樂(lè)欣賞者學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好，重新獲得生活的正能量。

綜上所述，西方古典音樂(lè)是人類藝術(shù)文明發(fā)展當(dāng)中的精髓所在，具有完善的音樂(lè)理論體系和美學(xué)理論，它的欣賞教學(xué)可以有效地幫助普通大眾提升自身的音樂(lè)審美水平和古典音樂(lè)理解能力，因此，相關(guān)古典音樂(lè)教育者應(yīng)當(dāng)積極采取有效地教學(xué)措施來(lái)輔助西方古典音樂(lè)的欣賞教學(xué)，教音樂(lè)欣賞者懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞西方古典音樂(lè)的意境之美、靈魂之美以及永恒之美等，從而有效地實(shí)現(xiàn)促進(jìn)現(xiàn)代普通大眾西方古典音樂(lè)欣賞能力的科學(xué)提高。

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*作者簡(jiǎn)介：譚景元，銅仁學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，講師，研究方向：鋼琴教學(xué)與演奏。

中圖分類號(hào)：J605

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)13-0196-01