熊 珍

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）

樂平市贛劇調(diào)查報告

熊 珍

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）

贛劇是起源并流行于我國贛東北地區(qū)的一種古老地方戲曲劇種，它以其歷史悠久且清新亮麗的唱腔，精湛的舞臺表演，細(xì)致的戲曲做工受到了江西省贛東北一帶乃至全國人民的喜愛，曾得到毛主席“美、秀、嬌、甜”的高度評價，同時吸引了一批優(yōu)秀的學(xué)者對其長期的關(guān)注。本文通過對贛劇腹地樂平市進(jìn)行實地調(diào)查，了解贛劇在其發(fā)源地的音樂生存現(xiàn)狀。

贛??；滸崦古戲臺；藻井；小生唱腔師傅

2015年4月11日，早晨七點和梁文超乘坐開往樂平市的大巴，上午十點到達(dá)樂平市。贛劇省青年演員陳超在樂平市汽車站接待我們，并引領(lǐng)我們在樂平進(jìn)行田野調(diào)查。

一、樂平市古戲臺

2015年4月11日上午的行程是參觀樂平市保存最完整的古戲臺——滸崦古戲臺。

（一）滸崦古戲臺的歷史

樂平是贛劇藝術(shù)的腹地，在這里幾乎每個村莊都有一個戲臺，樂平市現(xiàn)存有400多座古戲臺，主要是用來演出贛劇。樂平市興建戲臺主要有兩個原因，一是人們覺得看戲熱鬧可以趕走不干凈的東西。據(jù)當(dāng)?shù)氐拇迕麄兘榻B說：“如果我們村里做了戲把不干凈的東西趕走，而你們村里沒有做的話，可能不干凈的東西就會來你們村里，使得村里不太平，于是你們也會立馬做戲，趕走不干凈的東西，就這樣每個村莊都爭先恐后的做戲，就形成了做戲的風(fēng)俗?！绷硪粋€說法則是在樂平人看來，我們村子有錢請做戲是一件很有面子的事情，做戲成了村民們用來攀比、榮譽的象征，因而做戲傳統(tǒng)興而不衰。村子里為了做戲方便，索性在村里建起了固定的表演場所——戲臺。樂平古戲臺可分為五種類型，分別是宅院臺、廟宇臺、會館臺、祠堂臺、萬年臺。今天筆者所參觀的是目前樂平市年代最久遠(yuǎn)保存最完整的的滸崦古戲臺。滸崦古戲臺建于清朝嘉慶年間（1818年），經(jīng)幾百工匠歷時三年余建成，迄今已有185年歷史。

（二）滸崦古戲臺的構(gòu)造觀眾等級

戲臺分為前臺和后臺，前臺又名為晴臺，后臺又名為雨臺?？磁_分東西兩部分，看臺只供達(dá)官貴人或者是家族長老看戲，可擺設(shè)茶果糕點。兩看臺中間則為天井，以紅石鋪底。名分堂（祠堂）始建于明末清初，距今約270年左右，是該村程氏宗祠，為舊時家族長老執(zhí)行家法和分名份大小的地方，同時也是平民百姓雨天看戲的地方。前臺的空曠地則是供平民百姓晴天看戲的地方。古戲臺的構(gòu)造以及不同等級的觀眾只可以在限定的場所看戲的規(guī)定將我國舊社會的等級觀念制度彰顯的一覽無余。前臺一般都用箱板封起來（圖示二），不演戲的時候一定不能打開箱板，不然會特別的不吉利。只有演戲的時候才能開箱板，演完之后又要馬上封起來。

（三）滸崦古戲臺的蜂窩構(gòu)造原理與其音響特征

古戲臺的前臺頂上有個蜂窩狀的藻井，據(jù)贛劇青年小生演員陳超介紹說：“這個蜂窩狀的建筑非常的特別，解放前，表演贛劇是沒有音箱話筒等音響設(shè)備的，為了使演員們的聲音可以傳播的更遠(yuǎn)，人們便借助建筑原理設(shè)計了這個蜂窩形狀的藻井。這個藻井的主要作用可以把演員們演唱的聲音吸附到空中去，傳播到更遠(yuǎn)的地方，同時聲音會更加的立體”。由此，我們可以看到在古代便有了對于聲音傳播的探索，展示了古代勞動人民的辛勤與智慧。

（四）滸崦古戲臺如何得以保存完整

在文革時期，樂平市的大批古戲臺遭到了破壞，滸崦古戲臺之所以得以保存完整全靠當(dāng)時村民們齊心協(xié)力的保護(hù)。村民們把戲臺封住，然后全部涂上石灰，在石灰墻上寫上毛主席語錄，因此就算有人知道這是個戲臺，也沒有人敢拆掉，使得滸崦古戲臺有幸得以完整保存。

二、贛劇票友

4月11日下午，來到樂平市廣場，這里有個業(yè)余的戲迷團(tuán)，他們自己帶上簡單的器樂和音響，在廣場上演戲，伴奏樂器有大鑼、小鑼、鐃鈸、一把贛胡、一把二胡、兩支嗩吶。組織人是徐常娥和彭文源，這個戲迷團(tuán)的演員們都是一些退休的老人，因為喜愛贛劇，于是就相約一起來演戲，可以說在他們的心中有一個演戲夢。只要不下雨，他們都會來到廣場唱戲。這些戲迷們既是舞臺演員也是樂器演奏者。他們邀請一些樂平市贛劇團(tuán)已退休的專業(yè)演員來指導(dǎo)他們演戲，就在這樣一個簡單的場所里，我們也可以看到樂平市濃郁的戲曲氛圍。

三、樂平市贛劇小生師傅

（一）小生唱腔師傅

黃常善，77歲，鄱陽人。省贛劇團(tuán)青年演員陳超的師公，樂平市贛劇團(tuán)小生演員嚴(yán)德虎（陳超的師傅）的師傅。16歲考入樂平市贛劇團(tuán)，約解放后1951年，當(dāng)時的樂平市贛劇團(tuán)是由一些贛劇老師傅自己組建起來的，1953年才成為正式國營單位。傳統(tǒng)拜師規(guī)定。黃常善的啟蒙師傅是彭勝照，那時候的拜師是真正的要給師傅磕頭下跪，堅持每天早晨給師傅端茶磕頭，大概要保持兩個月左右。傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的主要方式是口傳心授，聲中無字，字中無聲，師傅教授他們大段的念臺詞，以及一些邏輯銜接，而用氣、唱腔基本上都是靠看師傅演戲，自己在下面模仿琢磨，最后轉(zhuǎn)化為自己的東西。師傅教授徒弟本領(lǐng)時也存在著一些問題，黃常善說：“如果師傅自己正處于中年演員的狀態(tài)，他把真本事教授給自己的徒弟，而徒弟學(xué)到他的本領(lǐng)并且超越了他自己的話，他們就要面臨失業(yè)的危險，因為觀眾們都會喜歡看年輕且唱的好的演員表演”。而這種情況下徒弟們只有靠自己偷偷地在臺下看師傅們怎樣演戲，他們稱這個為“偷戲”。

（二）基本功的傳教

楊邵華，59歲，教學(xué)主要特點是輕松、愉悅。他說：“練拳不練功，到老一場空，棍棒底下才能出明星。一天不練自己知道，兩天不練同行知道，三天不練外行知道”。基本功包括單把、雙把、拿大頂?shù)?，手、腰、腳，是最基本的三功練習(xí)。青年演員陳超說“雖然我練基本功的時間相對來講較晚，但是三功還是較扎實的，我可以倒立十五分鐘，下腰十五分鐘，劈叉腿可以到耳朵上方”。由此我們可以看到任何一個贛劇演員都需要扎實的基本功。

四、小結(jié)

本文通過對贛劇腹地樂平市的古戲臺、贛劇票友以及贛劇演員進(jìn)行了實地調(diào)查了解到，贛劇在如今已經(jīng)開始衰落的時代，從它現(xiàn)如今保存的古戲臺，師徒之間的傳承，以及目前的贛劇受眾群體我們可以看到樂平市依舊有著茂盛的生命力。

熊珍（1988—），女，漢，江西，研究生，江西師范大學(xué)，研究方向：區(qū)域文化遺產(chǎn)保護(hù)。

2014年江西省教育教改課題“中國原生態(tài)合唱進(jìn)高校合唱課程研究”（項目編號：JXJG14227）；2015年研究生創(chuàng)新基金項目“廣西平果縣壯族雙聲部合唱研究”；2016年研究生創(chuàng)新基金項目“贛劇伴奏藝術(shù)研究”。