范 菁

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

草原的清唱?jiǎng)　陡逻_(dá)梅林》

范 菁

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

清唱?jiǎng)∈且环N大型的聲樂(lè)套曲，它起源于中世紀(jì)的神跡戲，演出時(shí)沒(méi)有服裝、道具、布景等一系列的東西，演唱的方式有重唱、詠嘆調(diào)等，題材一般來(lái)源于史詩(shī)與宗教。嘎達(dá)梅林，草原的英雄，他的事跡被改編成各種各樣的形式廣為流傳，有歌曲、電影等，此次是把嘎達(dá)梅林這一英雄的事跡與清唱?jiǎng)∠嘟Y(jié)合，把中西相結(jié)合，以一種新穎的方式來(lái)講述草原的英雄。

嘎達(dá)梅林；清唱?jiǎng)?；民族精?/p>

一、清唱?jiǎng)〉暮?jiǎn)介

清唱?jiǎng)∑鹪从谥惺兰o(jì)的神跡戲，是文藝復(fù)興時(shí)期的一種帶有戲劇性的歌唱祝禱。清唱?jiǎng)〉膬?nèi)容與宗教息息相關(guān)，它的題材多來(lái)自于宗教，也有一部分來(lái)自于史詩(shī)，一般在音樂(lè)廳或者教堂演出。清唱?jiǎng)〔捎玫氖锹晿?lè)套曲的結(jié)構(gòu)，由管弦樂(lè)隊(duì)包括了宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、合唱、重唱以及合唱等的多樣的聲樂(lè)形式組成，清唱?jiǎng)≈校拥淖⒅睾铣淖饔?。清唱?jiǎng)≡谘莩龅臅r(shí)候演員不需要化妝、華麗的服飾和夸張的動(dòng)作，沒(méi)有刻意的舞臺(tái)背景、燈光和道具，沒(méi)有出入場(chǎng)，整個(gè)演出中不分幕，只有章節(jié)之分。

在清唱?jiǎng)　陡逻_(dá)梅林》中，它遵守了許多清唱?jiǎng)〉奶卣?，同時(shí)也加入了自己的特色，演員穿上了具有蒙古族特色的衣服，并且把長(zhǎng)調(diào)，這一蒙古族特有的民歌與合唱、樂(lè)隊(duì)結(jié)合起來(lái)，帶來(lái)了具有蒙古族特色的清唱?jiǎng)　?/p>

二、嘎達(dá)梅林的故事簡(jiǎn)介

嘎達(dá)梅林，其實(shí)不是他的名字，“嘎達(dá)”在蒙語(yǔ)中意思為最小的兄弟，“梅林”是一個(gè)官職，當(dāng)時(shí)旗王府的總兵官職稱呼，在當(dāng)時(shí)，達(dá)爾罕旗的王爺與封建軍閥勾結(jié)，賣掉了該旗三分之二的大家賴以生存的草原，用來(lái)進(jìn)行開(kāi)荒種地，為軍閥混戰(zhàn)提供糧食支持，到了1928年的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐哪撩?，已?jīng)沒(méi)有多少草場(chǎng)來(lái)支撐他們的生活，多數(shù)的牧民流離失所，有的被迫離開(kāi)了他們賴以生存的草原，甚至到達(dá)了死亡的邊緣?？吹竭@一現(xiàn)狀的嘎達(dá)梅林心痛不已，他多次進(jìn)諫為民請(qǐng)?jiān)福菂s遭到了上級(jí)官員的阻撓，對(duì)他進(jìn)行免職，直至入獄。

嘎達(dá)梅林的妻子牡丹為了救出在獄中的嘎達(dá)梅林，召集部分牧民，變賣了所有的家產(chǎn)成功的救出了嘎達(dá)梅林。從此以后，嘎達(dá)梅林組成了“抗荒軍”，打著“保護(hù)草原，反對(duì)墾荒”的起義大旗給予封建貴族和反動(dòng)軍閥沉重的打擊，在一定程度上沒(méi)有使草原完全的破壞，后來(lái)由于人員較少，寡不敵眾，嘎達(dá)梅林在射完了最后一顆子彈之后與他心愛(ài)的白戰(zhàn)馬一齊躍入滾滾的西拉木倫河而英勇就義。草原人民為了感謝和紀(jì)念這位民族英雄，為了讓他的事跡廣為流傳，編創(chuàng)了長(zhǎng)篇敘事民歌《嘎達(dá)梅林》。

三、關(guān)于清唱?jiǎng)　陡逻_(dá)梅林》的介紹

清唱?jiǎng)　陡逻_(dá)梅林》的劇情與唱詞，是由著名的蒙古族作家、詩(shī)人蘇赫巴魯先生的著名長(zhǎng)詩(shī)《嘎達(dá)梅林》之中的詩(shī)句與情節(jié)改編而來(lái)，而這一清唱?jiǎng)〉淖髑莾?nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)李世相教授所寫(xiě)。

清唱?jiǎng)　陡逻_(dá)梅林》一共分為九個(gè)章節(jié)，最后還加上了謝幕曲，是由李世相教授作曲的交響音詩(shī)《壯美的牧歌》。九個(gè)章節(jié)分別為：朗誦、合唱與樂(lè)隊(duì)《啊，天蒼蒼》；領(lǐng)唱與合唱《請(qǐng)?jiān)革L(fēng)波》；弦樂(lè)隊(duì)與合唱《悲憤的嘎達(dá)》；牡丹的詠嘆調(diào)《鴻雁不能折翅膀》；男聲合唱《狼牙戰(zhàn)旗飄》嘎達(dá)、牡丹二重唱《輾轉(zhuǎn)草原》；管弦樂(lè)間奏曲《馬刀飛舞》，嘎達(dá)梅林的詠嘆調(diào)《滾滾的西拉木倫》；長(zhǎng)調(diào)、合唱與樂(lè)隊(duì)《心中的嘎達(dá)》。

第一章為朗誦、合唱與樂(lè)隊(duì)《啊，天蒼蒼》，由兩位朗誦者與樂(lè)隊(duì)和合唱進(jìn)行配合，來(lái)講述在二十世紀(jì)初，封建軍閥為了得到軍糧，將大片的草原進(jìn)行開(kāi)荒種地，使廣大的牧民失去了養(yǎng)育著他們的草原，牧民們過(guò)上了悲慘的生活。在演出的過(guò)程中，朗誦、合唱與樂(lè)隊(duì)交相輝映，時(shí)而合唱與樂(lè)隊(duì)為朗誦者進(jìn)行鋪墊，時(shí)而用音樂(lè)與歌聲來(lái)訴說(shuō)故事。在整個(gè)清唱?jiǎng)〉淖詈?，用蒙古族特有的民歌長(zhǎng)調(diào)與合唱、樂(lè)隊(duì)結(jié)合，講述《心中的嘎達(dá)》，嘎達(dá)梅林雖然與世長(zhǎng)存，但是他為了保護(hù)草原，不畏強(qiáng)暴，為民而戰(zhàn)的英雄壯舉，卻在草原上永遠(yuǎn)的流傳了下來(lái)，人們?cè)诟杪曋邪阉扔鞒上笳骷榈摹傍櫻恪保妹晒抛逄赜械拈L(zhǎng)調(diào)，來(lái)表達(dá)他的英雄氣質(zhì)與勇敢的精神。可以看出，清唱?jiǎng)　陡逻_(dá)梅林》遵循了清唱?jiǎng)”旧淼奶攸c(diǎn)，并沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，不分幕只有章節(jié)之分，突出了合唱的重要性，但是在其中也融入了蒙古族自己的特色，使得整場(chǎng)清唱?jiǎng)〉难莩霁@得了觀眾雷鳴般的掌聲與歡呼。

清唱?jiǎng)　陡逻_(dá)梅林》的編創(chuàng)，用國(guó)外的聲樂(lè)體裁結(jié)合本民族自身的特點(diǎn)，用“國(guó)際范兒”的表演形式介紹了草原英雄的事跡，并且繼承發(fā)展了優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化；從更深的層次來(lái)說(shuō)，清唱?jiǎng)　陡逻_(dá)梅林》的演出，也促進(jìn)了中華各民族的相互團(tuán)結(jié)，喚醒人們的環(huán)保意識(shí)，共同建設(shè)美好的家園。

希望嘎達(dá)梅林的精神永存，愿我的草原從此不在受磨難。

［1］關(guān)景.什么是清唱?jiǎng)。跩］.音樂(lè)百科，2006，（09）.

［2］趙青.淺談清唱?jiǎng)〉膽騽⌒裕跩］.藝術(shù)教育，2012，（03）.

［3］姜迎春.長(zhǎng)篇敘事民歌<嘎達(dá)梅林>文本和歷史記憶研究［D］.中央民族大學(xué)，2010.

范菁，哈爾濱師范大學(xué)2015級(jí)碩士研究生研究生，研究方向：民族音樂(lè)學(xué)。