付建洋

（哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

民族歌曲演唱中語言的表達

付建洋

（哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

聲樂學(xué)習(xí)者練好語言實際上是為了更好的表達歌曲的情感。聲樂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有一部分同學(xué)在歌曲的情感表達上總是會遇到問題，為了能讓學(xué)生更好的理解，我們把語言進行了分類。在歌唱中，我們把這種語言感總結(jié)為六種類型，就是：說、唱、念、喊、吟誦、哭。

民族歌曲；語言運用；情感表達

聲樂的教學(xué)是一門科學(xué)，對于聲樂教師來說，僅有演唱的條件是不夠的。每位聲樂教師在教學(xué)方法上各有不同，也各有所長，但無論哪一種教法都應(yīng)該體現(xiàn)出科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時代性。著名聲樂教育家金鐵霖總結(jié)的聲樂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有這樣的七個字：聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象。在這里我們就這七字標(biāo)準(zhǔn)中的字做一下分析

在聲樂學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常碰到三個概念：字、語言、情感。那么這三者之間有什么關(guān)系呢？實際上民族歌曲演唱中的字是由字頭、字腹、字尾組成。字與字之間形成了語言。而歌唱是建立在語言基礎(chǔ)上的藝術(shù)，它是用語言和音樂的有機結(jié)合來傳達情意。聲樂學(xué)習(xí)者練好語言實際上是為了更好的表達歌曲的情感。歌曲的情感表達在歌曲的演唱中極其重要，如果說歌唱不去表達情感，那人類的演唱就是一種發(fā)聲機器，沒有任何意義。我們在教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生他可以通過對歌曲的理解或者對音樂的敏銳程度，可以很好的表達歌曲的情感，但剩下的大部分學(xué)生想要很好的表達情感還是有很大難度的。我們針對這樣的問題想到了解決辦法，就是把語言進行分類。讓學(xué)生形成一種規(guī)范式的語言表達，我們在研究怎么把抽象的東西給他實化，能讓學(xué)生更好的理解。在歌唱中，我們把這種語言感總結(jié)為六種類型，就是：說、唱、念、喊、吟誦、哭。

一、說

說是在語言的基礎(chǔ)上加上了音高，以語言為基礎(chǔ)，音樂為襯托。比如大街上磨剪子的吆喝聲，他的語言就是——磨剪子嘞戧菜刀，加上音高就成了我們在生活中聽到的吆喝聲。這就屬于說。這樣的歌唱語言在地方性的民歌中比較常見，比如陜北民歌《蘭花花》中蘭花花被迫嫁給周家下花轎后的唱段，歌詞是：蘭花花下轎來，東望西照，照見周家的猴老子，好像那一座墳。你要死來你早早死你早早地死，前晌你死來后晌我蘭花花走。此時歌曲的情感是為了表達蘭花花心中的恨，演唱者如果是運用其他的語言運用方式就很難表達好歌曲的情感，更為恰當(dāng)?shù)姆绞绞且哉Z言為主加上音樂，運用說的這種語言表達方式去能夠使這段歌曲在音樂情感表達上更加準(zhǔn)確，人物塑造更加貼切。

二、唱

唱在聲樂演唱中是最為普遍的，在現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲中比較常見。比如歌曲《小白楊》、《北京頌歌》等。在這些歌曲中運用唱的這種語言運用方式能夠更好的去表現(xiàn)歌曲的情感。唱的這種語言運用方式在聲樂學(xué)習(xí)中相對來說是接觸最多的，大家比較容易去理解，我就不再贅述。

三、念

念是將字的字頭、字腹、字尾拼讀的非常清晰。比如我們上課前全體起立拉長聲音對老師說的：老-師-好-，這就屬于念。再比如陜北民歌《蘭花花》中蘭花花從周家拼命逃離后見到自己情哥哥的唱段，歌詞是：我見到我的情哥哥有說不完的話，咱們倆死活呦長在一搭。歌曲想要表達的是蘭花花渴望愛情、追求愛情的決心。在這句演唱中采用念的這種語言表達方式，對于這段歌曲的情感表達就會更準(zhǔn)確。具體做法就是在演唱時將字的字頭字腹字尾拼讀清晰，把每個字的聲母韻母都拼讀出來。這種語言的表達方式是在特定的情境中表達特定的情緒，并不適用于所有的歌曲，如果用這種夸張的咬字方式去演唱其他類型的歌曲反而會破壞了歌曲的情感表達。

四、喊

說到喊有人可能會說，歌唱中不是不能喊嗎？其實我們這里說的喊是指語言運用上的喊。喊在中國的山歌當(dāng)中比較常見，山歌是指人們在山間田野勞動時演唱的歌曲。由于受到地域條件的限制，人們的交流需要高亢、嘹亮、連綿的聲音去傳遞，這就形成了山歌演唱的語言特征——喊。比如說潘長江老師的音樂小品《過河》開始就有這樣的一句：嗨——有-船-嗎-？這就屬于喊。再比如陜北民歌《羊肚子手巾三道道藍》在開頭演唱的地方就屬于喊。但在實際運用中這種演唱方式更多的需要結(jié)合發(fā)聲技巧來進行訓(xùn)練

五、吟誦

吟誦是吟和誦合稱。吟即吟詠，一般有曲調(diào)。誦即誦讀，誦讀的對象多是文賦，誦讀大多沒有音階曲調(diào)。吟誦簡單的可以理解為有曲調(diào)的誦讀。大家都知道，中國的詩文在古代是唱出來的，所以吟誦在中國的古曲中比較常見，例如古曲《長相知》，著名古典音樂演唱家哈輝在第一句的演唱中只演唱了兩個字：上、邪。就給人一種余音繞梁的感覺，這就是吟誦。她的這種演唱方式就像我們在讀古詩的時候拿腔拿調(diào)的感覺

六、哭

哭是指演唱中表示哭泣的行腔，在中國的戲曲音樂中比較常見。例如豫劇《清風(fēng)亭》的唱段《老婆子撞樹血飛濺》，這個唱段是主人公養(yǎng)子逼死養(yǎng)母后主人公悲痛欲絕的唱段，在這段演唱中就大量運用了哭腔。實際上在中國的歌劇中也可以看到。例如歌劇《白毛女》中喜兒的唱段《哭爹》和《恨是高山仇是?！分幸策\用了很多哭腔，使我們能夠清晰地感受到哭的這種語言運用方式對于特定的音樂情感表達和人物的塑造有著不可替代的作用。

其實在真正演唱一首歌曲的時候這六種類型的語言不會單一的出現(xiàn)，它會結(jié)合到一起形成一種豐富的語言表達的方式。我剛才只是分類，把每個都舉例，但是在現(xiàn)場的教學(xué)當(dāng)中，我會將一首歌曲的語言分類的更加細致，在這里我只是簡單的介紹它們都是什么。

通過剛才六點說明，大家應(yīng)該可以初步區(qū)分出歌唱語言的不同特征，認識到不同風(fēng)格的歌曲在情感表達方面的區(qū)別。通過歌唱語言的學(xué)習(xí)，能夠更加準(zhǔn)確的表達歌曲的情感和塑造人物形象。

［1］鄧光華.中國民族民間音樂［M］.高等教育出版社，2002.

［2］金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)文集［M］.人民音樂出版社，2008.

［3］鄒本初.歌唱學(xué)：沈湘歌唱學(xué)體系研究［M］.人民音樂出版社，2004.