賈莉薔
陜西警官職業(yè)學(xué)院法律系,陜西 西安 710021
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公安學(xué)與警察學(xué)的關(guān)系辨析
賈莉薔
陜西警官職業(yè)學(xué)院法律系,陜西西安710021
我國(guó)公安學(xué)研究經(jīng)過20多年的努力和發(fā)展,已經(jīng)取得了很大的研究進(jìn)展。特別是2011年3月,公安學(xué)和公安技術(shù)同時(shí)被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部批準(zhǔn)新增為一級(jí)學(xué)科,這在我國(guó)公安教育歷史上具有里程碑意義,但是也應(yīng)該看到,作為一級(jí)學(xué)科的公安學(xué)其學(xué)科體系建設(shè)還有待健全和完善。本文正是基于這一背景,從公安和警察,公安學(xué)與警察學(xué)這兩對(duì)概念入手辨析,同時(shí)對(duì)公安學(xué)的學(xué)科屬性進(jìn)行了粗淺的分析,以期對(duì)我國(guó)公安學(xué)教學(xué)和公安實(shí)踐工作的發(fā)展有所裨益。
公安;警察;公安學(xué);警察學(xué);學(xué)科特性
在日常生活中,我們經(jīng)常把“公安”、“警察,“公安學(xué)”、“警察學(xué)”混為一談,事實(shí)上“警察”與“公安”,“公安學(xué)”與“警察學(xué)”兩對(duì)概念之間,既有聯(lián)系,又有區(qū)別。首先,“警察”與“公安”這對(duì)概念中,其共性之處在于警察與公安一樣,均指代在國(guó)家管理中履行維護(hù)社會(huì)治安的專門機(jī)構(gòu)及其人員構(gòu)成。而其區(qū)別之處則主要體現(xiàn)為:1.詞義方面:“警察”這一概念,既是名詞,又可是動(dòng)詞,而“公安”概念則僅僅作名詞使用,特指“公共安全”,表示一種社會(huì)秩序和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。因此“公安”一詞不能在動(dòng)詞意義上使用,而且在作為名詞時(shí)必須與“人員”、“隊(duì)伍”等主語(yǔ)詞相聯(lián)系,否則就很難被認(rèn)為意指“警察”。也就是說,“警察”一詞具有獨(dú)立性,它是一個(gè)獨(dú)立而明確的概念,可以在任何國(guó)家和地區(qū)使用。而“公安”一詞必須與“人員”、“隊(duì)伍”等詞組相聯(lián)系時(shí),才可以指代“警察”的含義。2.使用范圍上的區(qū)別:“警察”一詞是古往今來不同國(guó)家和歷史時(shí)代普遍使用的一個(gè)概念。而“公安”則僅限于以中國(guó)、日本等為代表的少數(shù)國(guó)家使用。也就是說,“警察”是對(duì)世界上絕多數(shù)國(guó)家和地區(qū)維護(hù)社會(huì)治安等各項(xiàng)管理職能的專門機(jī)構(gòu)及其組成人員的特定稱謂。而“公安”在我國(guó)則特指社會(huì)主義制度建立以來所組建的現(xiàn)代人民警察機(jī)關(guān)、人民警察隊(duì)伍等。由此可見,“警察”與“公安”這對(duì)概念之間是一種整體與部分的關(guān)系,現(xiàn)代中國(guó)的公安人員和隊(duì)伍是世界“警察”的一部分,也可以理解為是世界“警察”的一種特殊形態(tài)。
現(xiàn)實(shí)生活中“公安”與“警察”兩個(gè)概念的互相混用,對(duì)于我們準(zhǔn)確研究這兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延帶來了諸多不便。因?yàn)閷W(xué)術(shù)概念中所指稱的對(duì)象一定是有別于常識(shí)和習(xí)慣意義下所使用的概念的。從學(xué)科特性研究的角度出發(fā),我們所稱謂的“公安”概念,并不局限于指稱公安機(jī)關(guān),也不完全是指我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中公安機(jī)關(guān)的工作職責(zé)及其人員構(gòu)成,而是特指人類社會(huì)的公共安全、穩(wěn)定和秩序;我們所稱謂的“警察”概念,也不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中所有編入“人民警察”序列的人員隊(duì)伍或被特定稱呼為“人民警察”的人員構(gòu)成和肩負(fù)職責(zé),而是特指對(duì)人類社會(huì)的安全、穩(wěn)定和秩序的維護(hù)和防衛(wèi)。
綜上所述,警察是一個(gè)大定義的概念,在我國(guó),警察具體包括了以下類型:公安機(jī)關(guān)、國(guó)家安全機(jī)關(guān)、監(jiān)獄、勞動(dòng)教養(yǎng)管理機(jī)關(guān)的人民警察和人民法院、人民檢察院的司法警察,而我們?nèi)粘I钪欣习傩账f的“公安”其實(shí)是特指公安機(jī)關(guān)的“警察”,除此之外,其他政法機(jī)關(guān)的警察統(tǒng)統(tǒng)稱為“警察”,不可以稱為“公安”。
明確了警察與公安的概念之后,我們?cè)賮砜淳鞂W(xué)與公安學(xué)這對(duì)概念。公安學(xué)和警察學(xué)這兩個(gè)學(xué)科自創(chuàng)設(shè)以來,兩學(xué)科之間各自的內(nèi)涵、外延和兩學(xué)科之間的相互關(guān)系,一直爭(zhēng)議不斷,概括起來主要有四種觀點(diǎn)。第一類觀點(diǎn)認(rèn)為公安學(xué)與警察學(xué)在本質(zhì)上其實(shí)屬于一門學(xué)科,可以同時(shí)保留兩個(gè)名稱,公安學(xué)用于對(duì)內(nèi)場(chǎng)合,用來彰顯中國(guó)特色,而警察學(xué)則可用于對(duì)外場(chǎng)合,以便同國(guó)際接軌。第二類觀點(diǎn)則認(rèn)為警察學(xué)實(shí)際上是包含于公安學(xué)之類,警察學(xué)是對(duì)社會(huì)公共安全狀態(tài)實(shí)現(xiàn)途徑的具體細(xì)化研究,有其自身獨(dú)立存在的意義色彩。第三類觀點(diǎn)認(rèn)為警察學(xué)的范圍要大于公安學(xué),因?yàn)楣矊W(xué)僅僅只涉及對(duì)警察行為的結(jié)果研究。第四類觀點(diǎn)認(rèn)為公安學(xué)和警察學(xué)兩門學(xué)科之間既有聯(lián)系,又有區(qū)別,因此兩者之間既不相互交叉也不能相互取代。在上述四種觀點(diǎn)中,筆者贊成第二種觀點(diǎn),認(rèn)為公安學(xué)的內(nèi)涵更加廣泛,它包括了警察學(xué)在內(nèi),警察學(xué)側(cè)重于對(duì)人類社會(huì)公共安全狀態(tài)實(shí)現(xiàn)途徑的細(xì)化研究,應(yīng)該有其自有獨(dú)立存在的意義和價(jià)值所在。之所以在我國(guó)可以用公安學(xué)這一概念取代警察學(xué),是因?yàn)閺氖澜绶秶鷣砜?,警察的作用已大大拓展,已?jīng)突破了過去那種對(duì)違法犯罪行為“警之于先,察之于后”的傳統(tǒng)意義,其自身救護(hù)性、服務(wù)性、公益性、福利性的警務(wù)內(nèi)容不斷拓展和增加、警察這一概念的內(nèi)涵和外延較之于過去,被賦予了更多新的含義,此外,從中文的具體含義上說,“公安”一詞更符合中國(guó)國(guó)情,更易于為老百姓所接受和認(rèn)可,它較之“警察”這一概念具有更廣的外延范圍和更實(shí)際的操作適用性。其次,從名稱的具體涵義看,公安特指“公共治安”和“公共安全”的實(shí)際狀態(tài),更符合維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)公共安全職責(zé)的含義,并可不斷適應(yīng)新形勢(shì)下公眾全面廣泛參與,齊心協(xié)力,共同維護(hù)良好公共安全狀態(tài)的趨勢(shì)。因此,“公安學(xué)”較之“警察學(xué)”這一稱呼更加符合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和實(shí)際需求。
具體而言,公安學(xué)是研究關(guān)于人類社會(huì)公共安全問題的學(xué)科。而警察學(xué)是研究如何守衛(wèi)人類社會(huì)公共安全的學(xué)問。公安學(xué)具體研究人類社會(huì)公共安全問題的屬性、根源、發(fā)展變化及其維護(hù)的具體路徑以及方式方法等,是從社會(huì)公共安全問題本身出發(fā)所進(jìn)行的學(xué)科研究。而警察學(xué)的研究,則更加具體而明確,它面對(duì)的是如何通過實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)公共安全的其中一種重要途徑——警察,來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)公共安全的維護(hù)和追求。也就是說,在對(duì)如何實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)公共安全這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程研究中,公安學(xué)是根本問題的本源性研究,對(duì)這一問題的研究則會(huì)涉及很多的途徑和手段,但警察學(xué)則要具體明確的多,它只是就警察這一種實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)公共安全狀態(tài)的具體途徑展開研究,因此從這個(gè)意義上來說,社會(huì)治安綜合治理諸類問題的研究,從學(xué)科歸屬上,其本質(zhì)應(yīng)該屬于公安學(xué),而不應(yīng)當(dāng)屬于警察學(xué)的范疇。當(dāng)然,這里面有一個(gè)理解上的關(guān)鍵點(diǎn),那就是不能把“社會(huì)治安”僅僅只理解為違法犯罪問題,這樣的認(rèn)識(shí)太過狹隘,而是應(yīng)該站在社會(huì)公共安全問題的角度上來予以考量,事實(shí)上,如何防控違法犯罪,打擊違反犯罪,主要還是一種警察具體從事的工作,它應(yīng)該是警察學(xué)所要重視和面對(duì)的研究?jī)?nèi)容,而不應(yīng)該是公安學(xué)的具體研究?jī)?nèi)容。
同時(shí)應(yīng)該看到,公安學(xué)與警察學(xué)雖然研究對(duì)象上有所區(qū)分,但兩者間的聯(lián)系也是顯而易見的。因此我們只有明確人類社會(huì)公共安全問題的種類,特點(diǎn),屬性,途徑等問題,具體實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)公共安全的警察行為才能有準(zhǔn)確清晰的目標(biāo)。換句話說,從學(xué)科體系上,公安學(xué)應(yīng)該是站得更高,更具有基礎(chǔ)性的特點(diǎn)和屬性,它應(yīng)該是警察學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,為警察學(xué)提供基礎(chǔ)理論層面的鋪墊和準(zhǔn)備。另一方面,警察學(xué)通過警察這一手段,對(duì)人類社會(huì)公共安全的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行具體研究,也是對(duì)公安學(xué)研究在路徑和手段方面的具體深入和延伸。因此,可以這樣認(rèn)為,公安學(xué)是警察學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科,而警察學(xué)是公安學(xué)的延伸性學(xué)科,警察學(xué)理論的研究為公安學(xué)真正實(shí)踐于實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)公共安全這一目標(biāo)提供行動(dòng)指南和具體手段。正是因?yàn)檫@兩個(gè)學(xué)科在內(nèi)容上相互聯(lián)系,因此在具體的研究中也應(yīng)該互相依托,互相促進(jìn)。特別是在公安學(xué)已確定為法學(xué)門類下一級(jí)學(xué)科的前提下,警察學(xué)可以歸屬于法學(xué)和公安學(xué)的二級(jí)交叉學(xué)科獨(dú)立生存和發(fā)展,這樣既體現(xiàn)了學(xué)科的歷史傳承性,又為警察學(xué)的自身發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),拓展了發(fā)展空間。
目前,公安學(xué)在高等教育專業(yè)學(xué)科序列中已被列為一級(jí)學(xué)科。在整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中,不同于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義這類基礎(chǔ)理論學(xué)科,公安學(xué)屬于應(yīng)用科學(xué)和對(duì)策性學(xué)科。對(duì)策性行為,是公安學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和目的性。同時(shí)應(yīng)該看到,目前在公安學(xué)中,自然科學(xué)技術(shù)發(fā)揮著越來越重要的作用,因此不能把公安學(xué)看成是單純的社會(huì)科學(xué)。綜上所述,公安學(xué)是研究調(diào)整有關(guān)國(guó)家安全與社會(huì)治安秩序的社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相交叉的綜合學(xué)科。
公安學(xué)的研究雖然只有二三十年的時(shí)間,但是它的研究前景非常廣闊,具有強(qiáng)大的生命力。隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大,公安隊(duì)伍面臨的客觀環(huán)境和執(zhí)法要求正在發(fā)生深刻變化,特別是當(dāng)前我國(guó)正處于深化改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,一系列的社會(huì)矛盾和問題逐漸凸顯出來,作為國(guó)家政權(quán)重要組成部分的公安機(jī)關(guān)既是執(zhí)法機(jī)關(guān),也是群眾工作機(jī)關(guān);公安民警既是執(zhí)法者,也是群眾工作者。這樣的社會(huì)大背景對(duì)公安隊(duì)伍的工作提出了更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)和要求。學(xué)界只有對(duì)公安學(xué)的學(xué)科特性進(jìn)行更加深入的研究,才能更好的服務(wù)與公安工作的實(shí)踐。
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1006-0049-(2016)17-0154-02