葉芷含
(麗水學(xué)院民族學(xué)院,浙江 麗水 323000)
《降E華麗大圓舞曲Op.18》的創(chuàng)作背景芻議
葉芷含
(麗水學(xué)院民族學(xué)院,浙江 麗水 323000)
肖邦圓舞曲有三大特點(diǎn):優(yōu)美、高雅、華麗,并因此而著稱。但肖邦圓舞曲的節(jié)奏變化非常復(fù)雜,不適于實(shí)際的舞蹈,休閑的舞蹈很難與之契合。《降E華麗大圓舞曲Op.18》在時(shí)間上恰好處于肖邦創(chuàng)作歲月里的溫暖時(shí)期,所以顯得溫暖抒情,而不像后來的愛國(guó)作品一樣渾厚壯麗。
華麗;圓舞曲;肖邦;波蘭
肖邦的的圓舞曲作品以“優(yōu)美”“高雅”“華麗”之風(fēng)格著稱,顯赫至今,無人能及,被稱為“鋼琴詩人”當(dāng)之無愧。聽過肖邦21首圓舞曲中的任何一首,都會(huì)被他高超的創(chuàng)作才華所折服。
音樂是人的另一種說話方式,每一首音樂都是一段音樂家自由的敘述,不論是西方音樂史還是中國(guó)音樂史,每一首音樂作品都是音樂家本身與所處時(shí)代緊密聯(lián)系的紐帶,音樂必為時(shí)代代言。
同處于浪漫主義音樂開始之初,相較于李斯特狂放、夸張和極富自由的特點(diǎn),肖邦給世人的印象大多則是30年代悲壯沉痛、激情豪邁的《A大調(diào)軍隊(duì)波蘭舞曲》《c小調(diào)革命練習(xí)曲》等等。但這絕非是“肖邦式圓舞曲”的特點(diǎn)。所以筆者所要探討的絕非這一時(shí)期的時(shí)代背景,而是《降E華麗大圓舞曲Op.18》誕生時(shí)的時(shí)代背景——1831年。
于波蘭的歷史而言,1831年是值得深思的一年。著名的波蘭1830起義的高潮就在這一年,對(duì)于波蘭成為沙俄附屬國(guó)的歷史在此筆者不做敘述,值得一提的是這個(gè)時(shí)候的肖邦并不在國(guó)內(nèi),而在巴黎,以作曲、演奏和教學(xué)為生。這不像是我們記憶里的肖邦,在波蘭正在發(fā)生民間起義的時(shí)候,沒有選擇向沙俄反抗,而是選擇了出走,離開故國(guó)和學(xué)習(xí)半生的華沙國(guó)立音樂學(xué)院,去奮斗自己的音樂事業(yè)。為什么?
很少有人會(huì)顧及到這樣一個(gè)時(shí)間差,就是1830年11月29日(即波蘭起義時(shí)間)——1831年9月8日(華沙失陷)。這個(gè)時(shí)間段不到一年,幾乎所有研究肖邦音樂的學(xué)者都會(huì)忽略了《降E華麗大圓舞曲Op.18》的創(chuàng)作時(shí)間,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間恰好就在這個(gè)不到一年的時(shí)間差里。
這不到一年的時(shí)間差是肖邦創(chuàng)作音樂的歲月當(dāng)中唯一的歡樂時(shí)光,這也使得《降E華麗大圓舞曲Op.18》成為肖邦圓舞曲中難得一見的非理想化的圓舞曲(所謂的非理想化的圓舞曲與抒情性圓舞曲為肖邦圓舞曲的兩大風(fēng)格,于下文另作介紹)。肖邦離開故國(guó)是因?yàn)椴ㄌm的國(guó)情極為糟糕,筆者仔細(xì)查閱了《波蘭簡(jiǎn)史》[1],發(fā)現(xiàn)此時(shí)的波蘭已經(jīng)被德意志、普魯士和沙皇俄國(guó)第三次瓜分(第一次為1772年,第二次為1793年,第三次1795年),瓜分的時(shí)間直至1830年波蘭起義,此次起義失敗后,波蘭隨即正式亡國(guó)。而在此之前波蘭是沙俄下屬的一個(gè)王國(guó)。1809年拿破侖一世在波蘭的中部地區(qū)建立了華沙公國(guó),想將其作為法蘭西的一個(gè)前哨國(guó)兼護(hù)衛(wèi)國(guó)。拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)敗以后,他的政治大業(yè)也隨之失敗,華沙公國(guó)立刻被當(dāng)時(shí)的歐洲列強(qiáng)肢解了:其西部土地成為波茲南公國(guó),被普魯士刮走,受普魯士管轄;在克拉科夫成立了中立的克拉科夫共和國(guó)(也叫克拉科夫自由市)。而在華沙公國(guó)本來最主要的地區(qū)上成立了波蘭王國(guó),國(guó)王就是上文所提到的俄國(guó)沙皇。
由此可見,《降E華麗大圓舞曲Op.18》是一個(gè)時(shí)間上的異類,恰好處于肖邦創(chuàng)作歲月里一個(gè)溫暖的時(shí)期。19世紀(jì)初那個(gè)動(dòng)蕩的年代,對(duì)于剛剛學(xué)成畢業(yè)的肖邦而言,終究太過危險(xiǎn),他選擇離開祖國(guó),用音樂為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)。
肖邦在短短的一生中一共只創(chuàng)作了21首圓舞曲。這21支圓舞曲從表達(dá)方向上來說其實(shí)各不相同,但是學(xué)界普遍將其分為兩大類別:其一是把實(shí)際理想化的作品,另一類是借用圓舞曲之形式而抒情。說得直白一些,肖邦所有的圓舞曲的作用,其實(shí)都不是用在跳舞時(shí)使用的,而是有著自己的想法的。兩種風(fēng)格,其一就是把舞蹈理想化,認(rèn)為舞蹈可以和圓舞曲音樂完美結(jié)合演繹出作曲家本身的純粹理想作品;其二就是采用圓舞曲的體裁,去像文學(xué)家創(chuàng)作抒情詩句一樣創(chuàng)作音樂。顯然,肖邦做到了。
舒曼曾對(duì)肖邦的《降E華麗大圓舞曲》做出這樣的評(píng)價(jià),同樣也算是肖邦所有圓舞曲的一個(gè):
“這是肖邦的肉體及心靈在舞蹈上的圓舞曲[2]”
“如果要跳舞,舞伴必須有一半以上是伯爵夫人才行。[2]”
而舒曼的妻子克拉拉則持有另外的看法[3]:
不沉著的演奏家,往往忽略了肖邦的低音,雖然低音對(duì)圓舞曲具有某種意義,但也不是絕對(duì)的,粗暴的敲擊沒有必要,要注意基礎(chǔ)音,從屬的和聲應(yīng)彈得輕些。圓舞曲的伸縮速度亦無必要像瑪祖卡舞曲那樣強(qiáng)烈。
克拉拉對(duì)肖邦的圓舞曲作曲風(fēng)格可謂一語中的,看到了肖邦作曲的本質(zhì),她說“圓舞曲的伸縮速度亦無必要像瑪祖卡舞曲那樣強(qiáng)烈。”——但是在此類抒情的的圓舞曲中,演奏者和聽眾往往隨時(shí)都可以發(fā)現(xiàn)旋律里有類似瑪祖卡舞曲般的節(jié)奏——這是因?yàn)樾ぐ钭允贾两K都保持著濃厚的斯拉夫民族情調(diào)的緣故??死⒎鞘窃谡f肖邦作曲的錯(cuò)誤,而是指出肖邦所做的圓舞曲像瑪祖卡舞曲一樣強(qiáng)烈——這在當(dāng)時(shí),與很多創(chuàng)作圓舞曲的音樂家大相徑庭。
肖邦圓舞曲有三大特點(diǎn):優(yōu)美、高雅、華麗,并因此而著稱。由于肖邦圓舞曲的節(jié)奏變化非常復(fù)雜,并不適于實(shí)際的舞蹈,用于休閑的舞蹈很難與之契合。而《降E華麗大圓舞曲》卻并非如此,而是如前文所說“溫暖時(shí)期的作品”,是一支能夠在舞蹈場(chǎng)合合理使用的。這一切都使得這首“溫暖的作品”成為肖邦圓舞曲作品中極為特殊的一朵奇葩。
[1]波斯坦尼斯瓦夫·阿諾德,波馬里安·瑞霍夫斯基著.波蘭簡(jiǎn)史.商務(wù)印書館出版,1974.
[2]肖邦全集.上海音樂出版社,2007(11).
[3]西方音樂1500年.
葉芷含,麗水學(xué)院民族學(xué)院音樂學(xué)2014級(jí)學(xué)生;指導(dǎo)老師:陳樂燕,音樂學(xué)教授,麗水學(xué)院民族學(xué)院副院長(zhǎng)。