王 靜
黑河學院,黑龍江 黑河 164300
中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論研究的歷史進程
王靜*
黑河學院,黑龍江黑河164300
摘要:黨的十八大明確提出把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一起納入到社會主義建設(shè)總體布局之中。這就標志著中國特色社會主義總體布局由“四位一體”升華為“五位一體”,是黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)歷史進程中的智慧結(jié)晶。
關(guān)鍵詞:生態(tài)文明建設(shè);總體布局;歷史進程
中國特色社會主義建設(shè)在改革三十多年的探索中取得了巨大成就,但是“時空壓縮”效應(yīng)產(chǎn)生的問題也不斷顯現(xiàn),尤其是生態(tài)問題。黨的“十七大”首次提出生態(tài)文明建設(shè)的總體要求,進而掀起了生態(tài)文明建設(shè)理論的研究熱潮,縱觀我國社會主義建設(shè)的歷史進程,我國每一屆領(lǐng)導(dǎo)集體都在探索適合我國國情的具有中國特色的社會主義生態(tài)文明建設(shè)道路。
一、中國特色社會主義探索時期中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論的歷史初探
毛澤東的生態(tài)自然觀體現(xiàn)了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系?!叭祟愅瑫r是自然界和社會的奴隸,又是它們的主人”這充分體現(xiàn)了人與自然之間的對象性關(guān)系,人只有充分認識自然規(guī)律才能實現(xiàn)與自然界的和諧發(fā)展。人的主觀能動性在改造自然過程中起到舉足輕重的作用。
毛澤東的生態(tài)價值觀在《論十大關(guān)系》中體現(xiàn)“天上的空氣,地上的森林,地下的寶藏,都是建設(shè)社會主義所需要的重要因素。”同時,毛澤東重視生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)資源在社會主義建設(shè)中的價值。所以毛澤東的環(huán)境保護思想體現(xiàn)在植樹造林、改造荒山荒地、興修水利、治理大江大河以及治理荒漠化等一系列具體工作中面對中國頻發(fā)的水旱災(zāi)害主持起草了“農(nóng)業(yè)十七條”和“農(nóng)業(yè)四十條”,都是站在戰(zhàn)略的高度重視水利建設(shè)。
二、中國特色社會主義開創(chuàng)時期主中國特色社會主義生態(tài)文明理論的歷史推進
十一屆三中全后,社會主義建設(shè)強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,所以鄧小平的生態(tài)思想更加強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、社會相協(xié)調(diào),建立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。這把生態(tài)文明建設(shè)理論又向前推進了一大步。
鄧小平的生態(tài)經(jīng)濟理論強調(diào),在經(jīng)濟建設(shè)過程中,以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時要處理好經(jīng)濟增長與環(huán)境保護之間的關(guān)系。鄧小平認識到“文革”期間在以“糧食為綱”思想指導(dǎo)下,出現(xiàn)的嚴重生態(tài)問題,為了扭轉(zhuǎn)了片面以“糧食為綱”的思想。從1978年直至2008年,在這30年時間里“累計完成造林保存面積2446.9萬公頃,建設(shè)區(qū)森林覆蓋率較工程建設(shè)前翻一番。”有效的改善了生態(tài)環(huán)境。鄧小平在生態(tài)人口論中強調(diào):“人多是中國最大的難題”。人口的基數(shù)大,增長過快,為了滿足大量消耗的就要索取更多的資源,所以環(huán)境資源面臨著巨大的壓力。十一屆三中全會以后,黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體更加關(guān)注人口與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展。
鄧小平生態(tài)法制理論。1979年五屆人大十一次常務(wù)會議頒布了《中華人民共和國環(huán)境保護法(試行)》,自此我國環(huán)境保護工作進入法制軌道。
三、中國特色社會主義推進時期中國特色社會主義生態(tài)文明理論的歷史發(fā)展
以江澤民同志為核心黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的生態(tài)文明建設(shè)思想在黨的十五大、十六大報告中集中體現(xiàn)。這一時期的生態(tài)文明建設(shè)理論探索集中體現(xiàn)在經(jīng)濟社會與生態(tài)環(huán)境要走一條可持續(xù)發(fā)展道路。
江澤民對可持續(xù)發(fā)展理論的探索。江澤民在黨的十六大報告中明確指出:“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強,生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率顯著提高,促進人與自然的和諧,推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。生態(tài)環(huán)境要走一條可持續(xù)發(fā)展道路,離不開法律的保駕護航。他認為,把生態(tài)環(huán)境納入到依法治國的體系中來是保護生態(tài)環(huán)境的重要舉措。對破壞生態(tài)環(huán)境的個人或企業(yè)處罰時做到有法可依。隨后,我國相繼出臺了《環(huán)境保護法》、《森林法》、《大氣污染防治法》、《海洋環(huán)境保護法》、《水污染防治法》等多部以保護環(huán)境為主題的法律。
四、中國特色社會主義發(fā)展時期中國特色社會主義生態(tài)文明理論的歷史創(chuàng)新
以胡錦濤為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于對社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論的創(chuàng)新點是關(guān)于科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、以及十七屆四中全會上再次指出加快生態(tài)文明建設(shè)全面推進。由此,我國社會主義建設(shè)由“四個建設(shè)”變?yōu)椤拔鍌€建設(shè)”,“三個文明”變?yōu)椤八膫€文明”。
科學發(fā)展觀是我國生態(tài)文明建設(shè)的宏觀指導(dǎo)理論??茖W發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)科學發(fā)展觀的思想作為一個新的理論體系,必將在推動我國社會主義建設(shè)新時期的生態(tài)建設(shè)中起到積極的作用。
資源節(jié)約型、環(huán)境友好型為主要內(nèi)容的“兩型社會”是推進生態(tài)文明建設(shè)的有效載體。從2005年3月12日召開的人口資源環(huán)境工作座談會上胡錦濤提出要“努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”我國政府在面對嚴峻的資源、環(huán)境形勢下“兩型社會”建設(shè)是能夠保持社會永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
五、中國特色社會主義深化時期中國特色社會主義生態(tài)文明理論的整體深化
黨的十八大以來,以習近平為總書記的黨中央站在建設(shè)有中國特色社會主義“五位一體”總體布局的高度對生態(tài)文明建設(shè)理論進行了系統(tǒng)的論述,包含了豐富的生態(tài)思想并且提出了人與自然和人與人雙重和諧的生態(tài)文明觀。
習近平的生態(tài)民生觀,旨在高度對人民群眾對子孫后代高度負責的態(tài)度,把環(huán)境污染治理好,把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好,為人民群眾創(chuàng)造良好的生存環(huán)境,不僅給子孫留下“金山銀山”,更要給子孫留下“綠水青山”。
習近平的生態(tài)觀也是厚道的發(fā)展觀,是以人的幸福為目的,主張人與自然的和諧,也就是人對自然的“厚道”,實質(zhì)上也是體現(xiàn)了人與人之間的和諧,只有這樣才能推動生態(tài)文明建設(shè)。才能把生態(tài)建設(shè)融入到經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的方方面面。
[參考文獻]
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[2]王劍峰.鄧小平生態(tài)文明建設(shè)思想研究[J].管理觀察,2009(2).
** 作者簡介:王靜(1986-),女,黑龍江黑河人,黑河學院繼續(xù)教育學院教務(wù)科干事,研究方向:馬克思主義中國化。
中圖分類號:D61;X321
文獻標識碼:A
文章編號:1006-0049-(2016)10-0176-01