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        古箏獨(dú)奏曲《闌隱花珊》的審美意境與文化內(nèi)涵

        2016-02-04 16:52:16
        北方音樂 2016年22期
        關(guān)鍵詞:民族音樂創(chuàng)作音樂

        黃 鑫

        (西安音樂學(xué)院,陜西 西安 710061)

        古箏獨(dú)奏曲《闌隱花珊》的審美意境與文化內(nèi)涵

        黃 鑫

        (西安音樂學(xué)院,陜西 西安 710061)

        《闌隱花珊》是運(yùn)用西方現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作的中國民族音樂作品,以中國傳統(tǒng)文化的審美意境追求為主要思想,在現(xiàn)代技法的運(yùn)用與處理中放大了中國傳統(tǒng)音樂的一系列特色,為我們以后創(chuàng)作與演奏提供了良好的借鑒。

        古箏;闌隱花珊;審美意境;文化內(nèi)涵

        一、《闌隱花珊》的創(chuàng)作思路

        《闌隱花珊》是作曲家劉文佳于2005年創(chuàng)作的一部古箏獨(dú)奏曲,這是一部傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技法相結(jié)合的作品。此作獲得2005年第五屆中國音樂金鐘獎(jiǎng)作曲比賽銀獎(jiǎng)。劉文佳通過精心創(chuàng)作,賦予了這部作品許多現(xiàn)實(shí)意義,也體現(xiàn)了當(dāng)今的時(shí)代特征。因此,這首古箏曲目值得我們仔細(xì)研讀,深刻領(lǐng)悟曲中所含的寓意。

        《闌隱花珊》這部作品的創(chuàng)作是技術(shù)與意識(shí)的融合與突破,在創(chuàng)作素材的選擇上,以潮州音樂傳統(tǒng)曲牌《柳青娘》曲調(diào)為素材,發(fā)揮出潮州音樂的特色,反映了作曲家對于中國傳統(tǒng)音樂的熱愛與深刻理解。在演奏技法的表現(xiàn)上,除了現(xiàn)代演奏技法的運(yùn)用之外,還最大程度地發(fā)揮了古箏傳統(tǒng)吟、揉、按、滑等“音腔”化演奏技法,使得樂曲的聲韻立刻豐盈圓融起來,在氣息的流轉(zhuǎn)中詮釋著中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)在精髓。劉文佳大膽地將傳統(tǒng)音樂語匯運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)作技法進(jìn)行詮釋,拓展現(xiàn)代音樂作品的創(chuàng)作思路。這既是一種融合也是一種突破,在內(nèi)容上保留了中國傳統(tǒng)音樂的本質(zhì),在表現(xiàn)技法上又進(jìn)行了貫通,很好地處理了東、西方兩種音樂文化形態(tài)的兼容問題,突破了以往中國傳統(tǒng)音樂演奏與素材創(chuàng)作的界限,將中國古老的音樂語匯進(jìn)行一次提煉與升華。

        中國的傳統(tǒng)文化向來不拘泥于形式的羈絆,而更加地看重審美意境的發(fā)揮,國學(xué)大師王國維在《人間詞話》開篇中即談到:“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句”。因此可以說對于意境的追求高度,是衡量一部藝術(shù)作品成敗的標(biāo)準(zhǔn),《闌隱花珊》這首作品在題目上借用南宋詞人辛棄疾的《青玉案》中膾炙人口的名句:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,王國維曾在《人間詞話》稱此句為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界”中的最高境界。因此,《闌隱花珊》這首作品在創(chuàng)作構(gòu)思與意境追求上就體現(xiàn)出了與眾不同的特色,表現(xiàn)出了作曲家對于真理的不懈追尋與高潔雅致、特立淡泊的精神追求。

        二、審美意境的體現(xiàn)

        全曲使用快—慢—快的速度布局,利用演奏技法與情緒速度的變化展現(xiàn)全曲的主題內(nèi)涵。開曲引子,恰似一朵含苞待放、圣潔無暇的花朵落入繁囂塵世,表現(xiàn)出對于生命的渴望,對于美好生活的向往。

        引子安排既是對于音樂內(nèi)容鋪墊,也是對于全曲精神內(nèi)涵的提煉,通過引子旋律勾勒出充滿張力、空靈孤傲、淡泊致遠(yuǎn)的格調(diào)。

        緊接著全曲進(jìn)入了跌宕起伏的快板樂段,旋律的速度不斷加快,顯得急促而嘈雜,好似在講述對于人生目標(biāo)的尋覓,對于堅(jiān)持和放棄的抉擇,心靈在迷失方向后的彷徨,人生仿佛找不到屬于自己的那盞明燈,到處隨波逐流,在掙扎中期望找到那份高尚真摯的慰藉。

        當(dāng)樂曲進(jìn)入慢板樂段之后,旋律的走向與快板樂段形成了鮮明地對比,輕柔的慢板在平穩(wěn)中透著高雅與孤傲,一掃快板樂段旋律繁復(fù)躁動(dòng)的情緒,旋律是那么的空靈孤寂,展現(xiàn)出“出淤泥而不染”的高雅情操。這正是我們向往和追求的人生目標(biāo),它不在光怪陸離的繁華世界中,而是猶如生長在碣石中的幽蘭,在燈火闌珊的角落里孤芳自賞,一切都顯得是那么的一塵不染,那么的與眾不同,這正是我們眾里尋他千百度,苦苦追尋的圣潔與典雅,讓我們的心里徹底得到了升華,在浮躁嘈雜的世界中找到了一份心靈的凈土。

        再現(xiàn)樂段旋律是快板樂段的重現(xiàn),但是這種再現(xiàn)并不是旋律的完全復(fù)制,而是增加了更多的情緒張力與動(dòng)機(jī)。仿佛是一個(gè)人在經(jīng)歷了迷失的彷徨與掙扎后,再次尋找到人生真諦的堅(jiān)決與無畏,是一次心靈的重生。旋律充滿了激情和鼓舞,充滿了對于人生的自信與勇敢,在激蕩人心的旋律中,釋放出以往所有的憤懣與無奈情緒,大步邁向人生理想的道路。

        最后全曲的結(jié)尾,在音樂情緒上呼應(yīng)引子的主題,但是給予了聽眾更多意猶未盡的感受,尤其是結(jié)束音的處理顯得蕩氣回腸,給予人們更多想象和追尋的空間,這樣的處理既是創(chuàng)作技術(shù)上的完滿呼應(yīng),也是聽覺感官上的開放性收尾,留給聽眾更多的空間去回味這部作品的意韻。

        三、文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義

        《闌隱花珊》的創(chuàng)作主題符合我們當(dāng)前的文化和社會(huì)狀態(tài)。我們目前生活在一個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)、人際關(guān)系復(fù)雜,社會(huì)壓力巨大的環(huán)境中,概括現(xiàn)代人的生活狀態(tài)的高頻詞就是“迷?!?,我們每天都在辛苦的追尋和奮斗,但是卻一直缺乏精神上的引導(dǎo),每天面對的都是物質(zhì)的沖擊與信仰的缺失,使得人們迷失在物欲追求與喪失自我的漩渦中,一直不能找到一份心靈的慰藉,因此,我們迫切需要樹立一種正確、高尚的價(jià)值觀去指引我們的生活。《闌隱花珊》的創(chuàng)作理念貼近了我們目前的生活狀態(tài),曲目旋律傳達(dá)出了人們對生活的熱愛,對精神世界的追尋,這足以證明它是一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

        對于民族音樂工作者來說,繼承與發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族音樂是我們共同的責(zé)任,我們擔(dān)負(fù)的是復(fù)興民族優(yōu)秀文化的歷史使命,因此我們要不斷反思民族音樂的發(fā)展道路,為民族音樂事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

        在近幾十年的發(fā)展中,我國的民族音樂無論是在演奏、創(chuàng)作、教育等方面都取得了高速發(fā)展和極大成就,但是其中也不斷暴露出了一些問題。那就是現(xiàn)代中國民族音樂專業(yè)教育是以西方學(xué)院派專業(yè)音樂理論作為基礎(chǔ)而建立的,而中國民族音樂本身所固有的理論基礎(chǔ)卻不是主流的教育內(nèi)容,一直處于邊緣化的境地。

        這樣的學(xué)科建設(shè)模式,在一定時(shí)期內(nèi)對于完善我國民族音樂體系發(fā)展起到了積極的作用,但是其中的弊端也在近年不斷出現(xiàn)。由于中、西方音樂形態(tài)具有一定差異,因此如果完全按照西方音樂體系理論模式改造我國的民族音樂,就會(huì)使我們的民族音樂喪失原有的文化依托和發(fā)展空間。這樣的問題是值得我們民族音樂工作者警惕與反思的。

        而劉文佳創(chuàng)作的《闌隱花珊》卻很好的平衡了東、西方審美意識(shí)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)之間的關(guān)系。這是一首運(yùn)用西方現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作的中國民族音樂作品,以中國傳統(tǒng)音樂素材為主題,在現(xiàn)代技法的運(yùn)用與處理中特意放大了中國傳統(tǒng)音樂的一系列特色,這是非常難能可貴的。作曲家并沒有因?yàn)楝F(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用而放棄中國傳統(tǒng)音樂的本質(zhì),反而很好地保留了中國藝術(shù)的精神與審美追求,這種創(chuàng)作模式為我們以后的創(chuàng)作與演奏提供了良好的借鑒。

        [1]張前,王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民音樂出版社,1992.

        [2]李吉提.中國音樂結(jié)構(gòu)分析概論[M].北京:中央音樂學(xué)院出版社,2011.

        [3]袁靜芳.民族器樂[M].北京:高等教育出版社,2004.

        黃鑫(1987—),河南偃師人,西安音樂學(xué)院,助教,研究方向:古箏演奏。

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