邱雯霞

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

論中小學(xué)音樂(lè)課堂創(chuàng)新性教學(xué)

邱雯霞

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

從中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)角度來(lái)看，探索“教什么、學(xué)什么、如何學(xué)、如何教、如何創(chuàng)新”的過(guò)程，是本論題的重點(diǎn)。中小學(xué)素質(zhì)化的音樂(lè)教學(xué)處于固有的課程模式探索中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)有現(xiàn)實(shí)意義。

音樂(lè)教學(xué)；民族元素；瑤族舞曲

一、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的應(yīng)用

（一）中小學(xué)音樂(lè)教材中的民族音樂(lè)

我國(guó)幅員遼闊，民族甚多，民族音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，音樂(lè)來(lái)源于生活與當(dāng)?shù)厝宋?、民風(fēng)、民俗、文化等。例如：瑤族民歌，是瑤族人民在勞動(dòng)的過(guò)程中，用歌聲傳遞能量的一種語(yǔ)言。瑤族人民能歌善唱，用音樂(lè)表達(dá)人物內(nèi)心的情感。民族音樂(lè)作為一個(gè)時(shí)代的象征，教學(xué)是傳承民族音樂(lè)文化的一個(gè)重要手段之一。民族音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)教材中顯現(xiàn)，例如：義務(wù)教育音樂(lè)教科書中有《瑤族舞曲》、《山歌好比春江水》、《什么節(jié)子高又高》、《只有山歌敬請(qǐng)人》等，這些民族化音樂(lè)為后人學(xué)習(xí)與了解一個(gè)民族時(shí)代的背景與文化奠定了基礎(chǔ)。

（二）民族音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)課堂的應(yīng)用

如何把中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)元素結(jié)合在一起？是本文的研究方向，一方水土養(yǎng)育一方人，一方水土孕育一方音樂(lè)。例如學(xué)習(xí)地方民歌，在教學(xué)探究中可集合教材中所有廣西的民歌，設(shè)置出一個(gè)主題名為“山歌好風(fēng)光”的音樂(lè)課堂，以義務(wù)教育音樂(lè)教科書為例，把書中的“《瑤族舞曲》、《山歌好比春江水》、《什么結(jié)子高又高》、《只有山歌敬請(qǐng)人》、均屬山歌調(diào)子的歌曲結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生去探究、了解歌曲的地域風(fēng)情，了解這幾首歌曲的共同特征，以及歌曲背后的文化故事，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族化音樂(lè)的感知。傳唱之，加強(qiáng)民族自我意識(shí)，從而熱愛(ài)家鄉(xiāng)的歌。

二、中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的創(chuàng)新

（一）課堂歌唱教學(xué)的創(chuàng)新

如何根據(jù)具體的教學(xué)對(duì)象實(shí)施具體的教學(xué)手段？例如以中國(guó)民歌，易秒英《瑤族舞曲》為例子，中小學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱這首歌曲的時(shí)候，教師可設(shè)定出“聽(tīng)、說(shuō)、讀、唱”的理念，在一堂音樂(lè)課中學(xué)生接觸到一首新的歌曲時(shí)，聽(tīng)覺(jué)能給學(xué)生提供對(duì)歌曲的第一印象。第一，“聽(tīng)”教師以播放音頻以及自身有感情彈唱的方式，來(lái)引出歌曲，可讓學(xué)生在一堂課的開(kāi)始就集中注意力，老師的范唱能成為學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。第二，“說(shuō)”以講故事的方式，說(shuō)出與歌曲相關(guān)的故事背景，語(yǔ)言要生動(dòng)形象，這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。第三，“讀”要學(xué)習(xí)一首歌曲的時(shí)候，歌詞是歌曲的重要部分，熟練的讀歌詞，有感情地念歌詞對(duì)于學(xué)習(xí)一首新歌有重要的指導(dǎo)意義。教師彈奏歌曲的旋律，引導(dǎo)學(xué)生以念歌詞的方式，將歌詞帶入到歌曲中，教師示范和引導(dǎo)，有助于加深學(xué)生自身對(duì)歌曲的感受與體會(huì)。第四，“唱”發(fā)揮教師主動(dòng)性的職能，在聽(tīng)、說(shuō)、讀的基礎(chǔ)上，展開(kāi)對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)，教師逐句教唱、學(xué)生反復(fù)合唱。

（二）課堂演奏教學(xué)的創(chuàng)新

詹姆士·穆塞爾說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生要學(xué)習(xí)一件樂(lè)器時(shí)，必須帶著一種渴望，為自己要把所在樂(lè)器里的一切美妙的音樂(lè)財(cái)富發(fā)掘出來(lái)，并可以享受它?！卑讶梭w比作是一件可以發(fā)聲而又奇妙的樂(lè)器。在課堂教學(xué)中， 導(dǎo)入部分可借助“科爾文”手勢(shì)，通過(guò)學(xué)習(xí)七種不同的手勢(shì)，分清楚音的高低位置，來(lái)代表七個(gè)不同的音階唱名，把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來(lái)，以幫助學(xué)習(xí)形成正確的音高概念的同時(shí)，貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，做到人人參與，親身體驗(yàn)的效果。進(jìn)入學(xué)習(xí)主題，演奏《瑤族舞曲》旋律片段，在老師的帶領(lǐng)下，運(yùn)用“科爾文”手勢(shì)，來(lái)演奏出歌曲的開(kāi)頭兩句，從歌曲的主旋律部分入手，“La Mi Mi La Re Do Si Re Do Si La Sol Mi La Si Do Re Mi Sol Mi Re Do Re Mi Re Do La……”動(dòng)作的學(xué)習(xí)要反復(fù)進(jìn)行。

（三）課堂表演教學(xué)的創(chuàng)新

吸收國(guó)外著名音樂(lè)教學(xué)體系的優(yōu)秀成果，將“體態(tài)律動(dòng)”引入到課堂音樂(lè)表演教學(xué)中?！绑w態(tài)律動(dòng)”作為一種教學(xué)手段能促進(jìn)孩子們對(duì)音樂(lè)的感知力和表現(xiàn)力的提升。課堂教學(xué)表演中的律動(dòng)，以身體為樂(lè)器，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出對(duì)音樂(lè)的感受，用簡(jiǎn)易的動(dòng)作表演出來(lái)，音樂(lè)在速度和節(jié)奏上的變化，動(dòng)作上如何做到恰當(dāng)?shù)逆溄?，引?dǎo)學(xué)生思考和探究。首先，在課堂上以教師為示范，可請(qǐng)一部分學(xué)生參與教師設(shè)計(jì)的體態(tài)律動(dòng)，學(xué)生與教師之間要做到動(dòng)作協(xié)調(diào)，融入音樂(lè)，教師邊做動(dòng)作邊解說(shuō)動(dòng)作變化音樂(lè)的位置，讓學(xué)生理解并感受；其次，教師讓學(xué)生自行分組討論，共分四大組，每個(gè)大組分為兩小組，人數(shù)在（6—8）人為合適，根據(jù)音樂(lè)的“開(kāi)始-展開(kāi)-高潮-結(jié)束”來(lái)設(shè)計(jì)出能表現(xiàn)音樂(lè)的不同動(dòng)作，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。例如：《瑤族舞曲》主旋律共四句，做出四種不同的動(dòng)作，8人一組，分兩排面對(duì)面而站，“身體左右擺動(dòng)揮動(dòng)雙手——（走位）踢腿往前進(jìn)與對(duì)面的學(xué)生換位置——側(cè)身以波浪式的方式下蹲——最后排成一排再圍成一個(gè)圈結(jié)束。”在學(xué)生分組討論與表演的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力和表演欲，與此同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（四）課堂鑒賞教學(xué)的創(chuàng)新

《音樂(lè)教學(xué)論》一書中提到：“感受與鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，音樂(lè)感受能力是各個(gè)領(lǐng)域音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，歌唱、樂(lè)器演奏和創(chuàng)造，都離不開(kāi)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力的發(fā)展?！庇纱岁U述了音樂(lè)鑒賞的重要意義。鑒賞一個(gè)作品，在課堂導(dǎo)入的部分，給學(xué)生自由即興發(fā)言時(shí)間或與課堂內(nèi)容相關(guān)的游戲時(shí)間，可讓學(xué)生談?wù)剬?duì)鑒賞作品名稱的第一感受，能讓你想說(shuō)些什么，可用語(yǔ)言或歌聲表達(dá)你的想法，讓學(xué)生發(fā)揮想象力大膽發(fā)言。這樣的導(dǎo)入方式的目的是：當(dāng)其中一個(gè)學(xué)生發(fā)言時(shí)，其他學(xué)生的目光和注意力會(huì)集中到發(fā)言孩子的身上，一方面可以集中學(xué)生的注意力，另一方面也加深學(xué)生對(duì)此堂課鑒賞作品名稱的印象。接著進(jìn)入鑒賞《瑤族舞曲》，選擇具有代表性，最能激發(fā)學(xué)生美感的藝術(shù)精品。結(jié)合由中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)演奏的視頻來(lái)介紹作品，讓學(xué)生感受音樂(lè)的風(fēng)格與情感。接著，以講故事的方式來(lái)描述音樂(lè)的三個(gè)部分，“主題—變化—再現(xiàn)“第一部分主題是年輕的姑娘們?cè)谘鐣?huì)上輕柔、婀娜、優(yōu)美的舞姿；第二部分情緒節(jié)奏速度的變化變相出一群帥氣、剛正的少年與美麗的女子相會(huì)，心境奔放和熱情，在宴會(huì)進(jìn)行時(shí)，出現(xiàn)了三拍子的旋律，刻畫男子和女子們對(duì)美好生活的向往，表現(xiàn)歡快激動(dòng)的心情；第三部分再現(xiàn)表現(xiàn)眾人在舞會(huì)上歡聲歌唱的情景。

［1］謝嘉幸，郁文武.音樂(lè)教育與教學(xué)法［M］.北京:高等教育出版社，2006.

［2］陳玉丹主編.音樂(lè)教學(xué)論［M］.北京:高等教育出版社，2003（8）（2006重印）.

［3］鄒愛(ài)民，馬東風(fēng)等譯.音樂(lè)教育學(xué)［M］.北京:人民音樂(lè)出版社，1996（12）.

［4］藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫.藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2002（4）.

［5］楊立梅編著.柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想與匈牙利音樂(lè)教育［M］.上海；上海教育出版社，1997（3）.

［6］楊力，郭聲健著.國(guó)家級(jí)中小學(xué)音樂(lè)骨干教師教案精選［M］.湖南:湖南文藝出版社，2011（5）.