韓　軍

貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州　貴陽(yáng)　550025

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內(nèi)涵·價(jià)值·方向：弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)*

韓軍

貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550025

摘要：弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)是緊密契合的，是中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)共同主體的一體兩面。紅色文化的豐富內(nèi)涵是黨的建設(shè)的思想源泉，紅色文化的當(dāng)代價(jià)值為黨的建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)支持。提出弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)的構(gòu)建方向。

關(guān)鍵詞：紅色文化；黨的建設(shè)；內(nèi)涵；價(jià)值；方向

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，伴隨著黨的誕生成長(zhǎng)壯大形成了我國(guó)獨(dú)具特色的紅色文化。紅色文化與黨的建設(shè)在主體上具有同一性、在內(nèi)涵上具有一致性，紅色文化自產(chǎn)生起，就與中國(guó)共產(chǎn)黨以及黨建立的政權(quán)密切聯(lián)系在一起，是具有中國(guó)特色的政治文化。其蘊(yùn)含的執(zhí)政理念、政治思想、價(jià)值取向、制度構(gòu)建等，對(duì)今天的黨建仍然有重要的借鑒與促進(jìn)作用。

一、紅色文化的內(nèi)涵為黨的建設(shè)提供了思想源泉

(一)紅色文化是我們黨崇高理想和堅(jiān)定信念的精神家園

個(gè)人若沒有崇高的理想和堅(jiān)定的信念就成為沒有靈魂的軀殼，政黨若沒有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)和方向，這是關(guān)系到黨的前途和命運(yùn)的重大問題。在建設(shè)社會(huì)主義的和平年代，沒有了戰(zhàn)火硝煙，卻仍然存在“沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”，面對(duì)各種思潮，如何拒腐防變，如何堅(jiān)持和走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成為新時(shí)期黨的建設(shè)的首要任務(wù)。紅色文化中凝練出的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是老一輩共產(chǎn)黨員在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為國(guó)家為民族獨(dú)立而謀的探索與奉獻(xiàn)；大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神則是新一代共產(chǎn)黨員在建設(shè)年代的開拓進(jìn)取、鞠躬盡瘁。蘊(yùn)涵其中的愛國(guó)情懷與自強(qiáng)不息的民族精神滋養(yǎng)了一代代的中華兒女，其忠于理想、百折不撓、艱苦奮斗的精神在新時(shí)期仍在鼓舞著激勵(lì)著我們，崇高的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的必勝信念正是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的內(nèi)生動(dòng)力，是一切力量的來(lái)源，在當(dāng)代仍然發(fā)揮著思想教育和精神引領(lǐng)的作用，塑造著我們的精神家園。

(二)紅色文化是我們黨實(shí)事求是的思想路線的現(xiàn)實(shí)載體

實(shí)事求是就是活的毛澤東思想。從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“凡是要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相”、《反對(duì)本本主義》，到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、中共七大，在不斷同黨內(nèi)的教條主義錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過程中，逐漸形成和發(fā)展了毛澤東思想。1958年“大躍進(jìn)”以至后來(lái)的“文化大革命”，就是違背和破壞了正確的思想路線的結(jié)果，十一屆三中全會(huì)才重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線?！盎仡櫸覀凕h90多年的歷史可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，離開了實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至嚴(yán)重挫折?！睙o(wú)論是革命的高潮還是低谷，無(wú)論決策是正確還是錯(cuò)誤，紅色文化都作了真實(shí)的呈現(xiàn)，隨時(shí)提醒我們腳踏實(shí)地。

(三)紅色文化是我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)的良好再現(xiàn)半半舊的中國(guó)，一度到了亡國(guó)滅種的境地

面對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們強(qiáng)大的敵人，面對(duì)極其復(fù)雜、極其險(xiǎn)惡的革命斗爭(zhēng)環(huán)境，決定了中國(guó)革命是長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的，中國(guó)共產(chǎn)黨只有以不屈不撓、艱苦奮斗的精神，作好長(zhǎng)期的、勇于犧牲的準(zhǔn)備，中國(guó)革命的勝利才可能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在我國(guó)雖然成為了世界第二大的經(jīng)濟(jì)體，但是人均GDP仍然很低，原有的資源消耗型粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已經(jīng)難以為繼，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還有很長(zhǎng)的路要走，國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)還有許多的缺口，還必須堅(jiān)持艱苦奮斗，才能有干勁、有士氣

二、紅色文化的價(jià)值為黨的建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)支持

(一)政治價(jià)值：為黨的執(zhí)政合法化提供了文化根基

首先，紅色文化的內(nèi)容證明了中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的合法性。近代中國(guó)，在民族危亡之際，各種救國(guó)的主義和各種階級(jí)力量紛紛登場(chǎng)，以期救亡圖存，走上民族的獨(dú)立和復(fù)興，但是農(nóng)民起義沒能救中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)革命也沒能救中國(guó)，只有以馬克思主義為旗幟的中國(guó)共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇，是人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨也以改革開放以來(lái)所取得的輝煌成就向世人展示了它的執(zhí)政能力。

其次，紅色文化的傳播帶來(lái)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同。傳播紅色文化，讓廣大黨員干部回顧黨的歷史、追尋革命先烈的足跡，體會(huì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱辛，現(xiàn)有安定生活的來(lái)之不易，對(duì)比先輩們的胸襟、情懷和氣度，堅(jiān)定自己的理想信念，保持積極向上的進(jìn)取精神，自覺維護(hù)黨的形象和地位。傳播紅色文化，讓廣大人民群眾尤其是新生代的青年更加了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民不屈不撓艱苦奮斗的歷史、了解無(wú)數(shù)英烈拋頭顱灑熱血的英勇事跡，在與這些歷史事件和歷史人物的隔空觀望對(duì)話中，產(chǎn)生感同身受的共鳴。這種思想教化讓更多的人面對(duì)當(dāng)今世界各種思潮的沖擊滲透時(shí)，在評(píng)論社會(huì)問題時(shí)，以理性的目光來(lái)審視和思考，對(duì)現(xiàn)有的穩(wěn)定、發(fā)展的大局，有一份文化自信與文化自覺，對(duì)社會(huì)主義政治體系與政治狀態(tài)持理解和贊同的態(tài)度，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生政治認(rèn)同感，這種認(rèn)同將會(huì)轉(zhuǎn)化成為一種穩(wěn)定的政治支持，從而和黨站在同一條陣線上，共同維護(hù)社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一愿景。這必然有利于穩(wěn)定政治環(huán)境、鞏固黨的執(zhí)政地位。

再次，廉政文化的拓建提高中國(guó)共產(chǎn)黨的公信力和執(zhí)行力。清正廉潔是馬克思主義政黨的本色，也是紅色文化的重要內(nèi)容。拓展廉政文化的建設(shè)，能發(fā)揮紅色文化在憂黨興黨中“強(qiáng)身健體”的功用，加強(qiáng)黨員抵御消極腐敗的勇氣和力量，實(shí)現(xiàn)“干部清白、政府清潔、政治清明”的“三清”目標(biāo)，贏得中國(guó)共產(chǎn)黨的公信力。紅色文化中的廉政思想還能教育和喚醒民眾廉政監(jiān)督意識(shí)，在更大的范圍建立健全監(jiān)督體系，讓權(quán)力的運(yùn)行曝光在陽(yáng)光下，推動(dòng)監(jiān)督措施的落實(shí)和完善。這種規(guī)則的建立和運(yùn)行，讓黨更加制度化、規(guī)范化、科學(xué)化；這種意識(shí)的喚醒，讓民眾的主人翁意識(shí)扎根于心，黨的建設(shè)、國(guó)家的建設(shè)也就不再僅僅是黨和政府的事，而是大家的事，是每一個(gè)人的事，從而更愿意與黨與國(guó)同呼吸共命運(yùn)，必然提高黨的各項(xiàng)政策的執(zhí)行力。

(二)經(jīng)濟(jì)價(jià)值：為黨的治國(guó)理政優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

首先，紅色文化能提供發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必須的理論和思想。在新民主主義革命時(shí)期蘇區(qū)政權(quán)所創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論，在今天對(duì)推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)步發(fā)展，仍然有著現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。紅色文化所蘊(yùn)含的解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)思想，尊重客觀規(guī)律實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，以民主來(lái)調(diào)動(dòng)最大多數(shù)人的積極性的政治追求，以及積極進(jìn)取、艱苦奮斗的精神等，仍然符合于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

其次，紅色文化能為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。從宏觀層面看，它可以形成符合一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想，從而影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為；從微觀層面看，作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的個(gè)人在主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)方面受紅色文化的影響，先進(jìn)意識(shí)支配個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，提高個(gè)體的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)效益，直接推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。紅色文化所營(yíng)造出的清新健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境，也能減少市場(chǎng)主體的道德失范行為，減少因此而帶來(lái)的沖突，為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

再次，紅色文化產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透的時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。目前紅色旅游已經(jīng)率先發(fā)展起來(lái)，今后更要關(guān)注于其他形態(tài)的紅色文化產(chǎn)業(yè)，充分吸引和利用社會(huì)力量和資源，開辟國(guó)內(nèi)外結(jié)合的開發(fā)渠道，形成研究、教育、新聞、出版、展演、影視、網(wǎng)游、動(dòng)漫等一體化聯(lián)合開發(fā)模式，形成一條紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈條，使得紅色文化取得聯(lián)合開發(fā)的整體經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

(三)文化價(jià)值：為民族團(tuán)結(jié)形成凝聚力和向心力

首先，紅色文化的包容整合功能能夠形成凝聚力。全球化時(shí)代世界范圍內(nèi)各種思潮的交流、沖擊更加頻繁，而國(guó)內(nèi)隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，利益格局進(jìn)一步調(diào)整，差異性日益凸顯，思想文化的多元多變?cè)缫鸭却?。紅色文化因其文化來(lái)源本就是多元的，自有包容性的基因，善于與各種健康、進(jìn)步的文化合作，在與其他類型文化交流、碰撞的時(shí)候，自然能夠大度、寬容地相與，達(dá)致“美人之美、美美與共”的和諧界面，形成“多元一體”的格局，將盡可能多的文化類型以及這些文化之下的人都匯聚在中國(guó)這個(gè)大家庭之中，凝聚成一體。

其次，紅色文化的引領(lǐng)功能能夠形成向心力。紅色文化傳承了中華傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了中華民族的不屈奮斗，是社會(huì)主流文化的代表。當(dāng)我們站在過去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)時(shí)，是紅色文化將過去的歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，并為未來(lái)的發(fā)展指出了方向。

三、弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)的構(gòu)建方向

(一)區(qū)分不同層次不同要求弘揚(yáng)紅色文化

1、核心層：思想層面——堅(jiān)決不動(dòng)搖

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神、馬克思主義理論、為人民服務(wù)的宗旨等等是紅色文化的核心，是指引中國(guó)共產(chǎn)黨從微弱到發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的指路明燈，是我們前行的精神動(dòng)力，任何時(shí)候都不能更改不能動(dòng)搖。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須在思想上有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、有宗旨意識(shí)，這是成為一名中共黨員的先決條件，即首先要在思想上入黨。在平時(shí)要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不定期的參加培訓(xùn)，保持理論長(zhǎng)學(xué)常用常新。

2、中間層：制度層面——應(yīng)需可調(diào)整

我國(guó)各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)制度，法律法規(guī)、政策是紅色文化的核心層在不同時(shí)期的應(yīng)需表現(xiàn)，如土地政策、統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體內(nèi)容在不同時(shí)期都有相應(yīng)的調(diào)整。在新時(shí)期，“黨的中心任務(wù)和現(xiàn)實(shí)需求從服從、服務(wù)于革命運(yùn)動(dòng)向服從、服務(wù)于社會(huì)建設(shè)和人的自身建設(shè)轉(zhuǎn)換”，這就要求要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化、適應(yīng)改革所需，包括宏觀上的法律和政策，微觀上的各單位內(nèi)部制定的規(guī)章制度等都要做出相應(yīng)的調(diào)整，在整個(gè)制度層面充分體現(xiàn)紅色文化核心的宗旨和精神，凸顯價(jià)值導(dǎo)向。制度制定出來(lái)還需要在實(shí)際中得到落實(shí)，這就要求執(zhí)法者和當(dāng)事人都要講法律講程序，使得制度發(fā)揮著指引、導(dǎo)向、約束、激勵(lì)和懲罰的作用。

3、外圍層：器物層面——多樣化呈現(xiàn)

紅色文化的精神和制度等較為抽象，難以為大眾所了解和接受，但是當(dāng)它以戰(zhàn)斗遺址、革命紀(jì)念館、博物館、領(lǐng)袖故居、前輩遺物、烈士陵園、紅色歌曲、影視劇、動(dòng)畫、3D再現(xiàn)等方式展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，民眾是能夠看到、聽到、觸到且喜聞樂見的。在弘揚(yáng)紅色文化的過程中，要注重紅色文化的挖掘和保護(hù)，注重與本土文化、民族文化的融合，結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、微信等新媒體的影響力，讓紅色文化融入到百姓生活的衣食住行當(dāng)中，發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“文而化之”作用。

這三個(gè)層面面對(duì)的主體人群不同，要求也是不同的。核心層主要要求中共黨員作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，必須秉持為人民服務(wù)的宗旨，在思想意識(shí)在言行表現(xiàn)上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)。制度層面要求公共事務(wù)的執(zhí)行者，依法行政，照章辦事，且要體現(xiàn)以人為本的關(guān)懷，以方便群眾為原則。器物層面主要面對(duì)的是大眾，不能強(qiáng)制他們接受紅色文化，只能以大眾化、時(shí)代化、多樣呈現(xiàn)的形式讓他們了解、接受、內(nèi)化并能自覺維護(hù)紅色文化，培育出文化自覺。

(二)要在現(xiàn)實(shí)效益中弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)

紅色文化要“接地氣”，文化產(chǎn)業(yè)要讓民眾受惠。紅色文化要由單一的訓(xùn)導(dǎo)式的意識(shí)形態(tài)宣傳向大眾喜聞樂見的方式轉(zhuǎn)變，回歸到人們的日常生活，增加紅色文化的親和力。文化產(chǎn)業(yè)要讓當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c受惠，激勵(lì)他們自覺維護(hù)紅色文化資源。黨的一切工作的中心都要以民為本，要全面堅(jiān)持群眾路線。確實(shí)體現(xiàn)人民公仆的角色定位，為群眾解決實(shí)際困難，接受群眾監(jiān)督，讓群眾相信辦事的人，信任法律和既有制度。弘揚(yáng)紅色文化本就是黨的工作中的重要內(nèi)容，兩者須臾不可分離。通過以上兩方面的實(shí)際效益，形成得益—受教—接受—維護(hù)的良性循環(huán)。

(三)要在居安思危的憂患意識(shí)中弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的根脈所在。如果不弘揚(yáng)紅色文化這個(gè)主旋律，就會(huì)讓其他的外來(lái)文化占據(jù)我們的頭腦，那就正應(yīng)了尼克松所言的“不戰(zhàn)而勝”，是非常危險(xiǎn)的，生活于其中的黨員干部也會(huì)消極退化，不再符黨員的要求，對(duì)于執(zhí)政黨而言，思想上的蛻變是致命的。要以居安思危的憂患意識(shí)來(lái)弘揚(yáng)紅色文化加強(qiáng)黨的建設(shè)。

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中圖分類號(hào)：D25

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)06-0018-02

*貴州省教育廳2015年高校人文社科項(xiàng)目(2015SSK10)；貴州大學(xué)黨建項(xiàng)目(GGDJ1502)。