白英

“南莊的火、太谷的燈，徐溝的背鐵棍愛(ài)煞人?！边@句流傳在山西的民諺，道出了素有“空中舞蹈”之美譽(yù)的徐溝背鐵棍的藝術(shù)魅力。山西太原市清徐縣徐溝鎮(zhèn)，是有數(shù)百年歷史的徐溝背鐵棍這一獨(dú)特民間藝術(shù)的發(fā)祥地。作為一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，徐溝背鐵棍早已成為山西人喜愛(ài)的民間藝術(shù)項(xiàng)目，經(jīng)常在山西各地的廟會(huì)、集會(huì)上亮相，讓國(guó)內(nèi)外游客大開(kāi)眼界，嘆為觀止。

徐溝鎮(zhèn)的7個(gè)行政村，村村有背鐵棍表演隊(duì)

在2015年春節(jié)期間的一次太原傳統(tǒng)廟會(huì)上，我見(jiàn)識(shí)了背鐵棍表演。那身著戲裝的藝人們，隨著鼓點(diǎn)走著秧歌的步伐。他們每人的肩上，都扛著特制的鐵棍，棍尖上懸空站著一個(gè)身穿彩色戲服的小孩，小孩的兩只手臂也隨著藝人步伐的節(jié)奏左右擺動(dòng)，長(zhǎng)袖飄飄。棍下的藝人伴著樂(lè)曲徐徐前行，棍上的小孩隨著節(jié)奏表演舞蹈。參加表演的藝人，有的裝扮成書(shū)生打著雨傘，上面站著化妝成《白蛇傳》的白娘子；有的扮演道士頂著花籃，上面站著一個(gè)頭插牡丹的少女，這是《洞賓戲牡丹》。還有西施、王昭君、穆桂英等造型組合。真是異彩紛呈，令人目不暇接。

二人組合的背鐵棍表演隊(duì)伍之后，是更有氣勢(shì)的抬轎式背鐵棍表演隊(duì)伍。這個(gè)由鐵棍搭起的小舞臺(tái)造型精美，寬約4尺，高約3尺。小舞臺(tái)兩側(cè)各有一根近兩丈長(zhǎng)的木桿，由16名青壯年肩抬。站在這個(gè)小舞臺(tái)上的，是各種各樣的戲劇人物。劇中人物腳下是一個(gè)鐵棍撐起的大轉(zhuǎn)盤(pán)，景色有山水、小橋、花草，非常逼真，可以幾個(gè)人同時(shí)轉(zhuǎn)。雖然小舞臺(tái)由鐵架子支撐，但外表裝飾得天衣無(wú)縫，看不到鐵架原形。隨著鐵棍的上下起伏，加上木杠彈性的慣力，小舞臺(tái)上的3個(gè)小女孩子甩動(dòng)水袖，在上下顫動(dòng)中翩翩起舞，讓觀眾滿目生輝。

這次來(lái)參加表演的，是山西清徐縣徐溝鎮(zhèn)一個(gè)名為“張氏背鐵棍”的表演隊(duì)，他們已經(jīng)連續(xù)好幾年春節(jié)來(lái)太原動(dòng)物園廟會(huì)表演了。表演隊(duì)的一位老藝人告訴我，徐溝鎮(zhèn)有7個(gè)行政村，每個(gè)村都有背鐵棍表演隊(duì)，年年過(guò)節(jié)都很忙。他們表演隊(duì)，年齡最大60歲，已有40年的藝齡。那些裝扮齊整、活潑可愛(ài)的小演員們，年齡最小的僅4歲。在當(dāng)?shù)兀傩諅円晠⒓颖宠F棍表演為喜慶吉祥，很多家長(zhǎng)都希望子女能進(jìn)入表演隊(duì)伍。青壯年漢子們，更是把參加表演隊(duì)看做是一種榮耀。

歷史悠久起源于古代民間抬神求雨，背棍和鐵棍的制作工藝獨(dú)特

說(shuō)起徐溝背鐵棍的歷史，可追溯到金大定二年（公元1162年）。在800多年前，這里的人們每逢早年，就抬神求雨，并取材于民間傳說(shuō)、戲曲故事，自編歌舞。后來(lái)演化為一根鐵棍反映一出戲或一個(gè)故事，上下一體，同歌同舞。近代以來(lái)，背鐵棍表演的時(shí)間，逐漸固定在每年正月十五鬧元宵的社火娛樂(lè)之中背棍表演時(shí)，同時(shí)上場(chǎng)的少則五六組，多則上百組。

徐溝背鐵棍，是一種人與器械相結(jié)合的民間舞蹈表演藝術(shù)，背棍和鐵棍的制作工藝獨(dú)特。光是背棍的樣式就有直頂、旁掛、活心（轉(zhuǎn)軸）和單人棍、雙人棍及3人棍等。背棍的結(jié)構(gòu)分為上、中、下3截，下截的鐵絆和曲挺，歷來(lái)被認(rèn)為是民間傳統(tǒng)工藝的絕活，制作巧妙，從打造捆綁至插合表演，充分運(yùn)用了物理學(xué)的力學(xué)原理。而鐵棍的制作，既大氣又精密，其總挺、支挺、圓盤(pán)、插頭等部位最為關(guān)鍵。無(wú)論是背棍還是鐵棍，制作工藝集中體現(xiàn)了清徐民間工藝美術(shù)的精湛與靈性。在背鐵棍行進(jìn)表演中，眾多抬棍者能做到步調(diào)一致，其奧妙就在于藝人們創(chuàng)造了獨(dú)特的“號(hào)子”，無(wú)論起停、轉(zhuǎn)彎、快慢、路滑以及遇各類障礙物等情況，他們都有特定的口號(hào)，即使在歡騰喧鬧的環(huán)境中，這些口號(hào)語(yǔ)言也會(huì)格外“醒耳”。

博采眾長(zhǎng)自成體系的棍尖藝術(shù)，享有空中舞蹈和無(wú)言戲劇等美譽(yù)

徐溝背鐵棍藝術(shù)，從整體設(shè)計(jì)、器械制作，到制彩裝彩和表演，各個(gè)環(huán)節(jié)都凝結(jié)著幾百年來(lái)一代又一代民間藝人的智慧。藝人們的表演技能，具有凌空、高難、精妙的特點(diǎn)，是一種兼具戲劇內(nèi)容之精華、舞蹈動(dòng)作之飄逸、雕塑造型之優(yōu)美、雜技驚險(xiǎn)之玄妙、繪畫(huà)色彩之繽紛的獨(dú)特藝術(shù)，享有空中舞蹈、無(wú)言戲劇、活動(dòng)雕塑、流動(dòng)雜技等美譽(yù)。

之所以說(shuō)徐溝背鐵棍是“空中舞蹈”，是因?yàn)樾鞙媳宠F棍在表演形式上，非常注重動(dòng)作的舞蹈性。無(wú)論是背棍的大人，還是坐棍的孩子，既有規(guī)范的舞蹈步伐和表演動(dòng)作，又根據(jù)其不同的表現(xiàn)內(nèi)容、不同的棍類，有各自特定的要求。而且在表演過(guò)程中，上下協(xié)調(diào)配合，形成一個(gè)表演整體，給人以美的享受。

之所以稱徐溝背鐵棍是“無(wú)言戲劇”，是因?yàn)樾鞙媳宠F棍的表現(xiàn)內(nèi)容，大部分取材于民間傳說(shuō)、神話故事及傳統(tǒng)戲劇。但它不是具體地表現(xiàn)某一情節(jié)或某一場(chǎng)景，而是將整個(gè)劇情加以提煉、濃縮，通過(guò)簡(jiǎn)潔而關(guān)鍵的道具、概括而富有代表性的場(chǎng)景、協(xié)調(diào)而富有美感的形體動(dòng)作和人物表情，加以表現(xiàn)出來(lái)。使觀眾看到這一特定造型，就可以聯(lián)想到整個(gè)故事，重溫熟悉的劇情。

之所以說(shuō)徐溝背鐵棍是“流動(dòng)雜技”，是因?yàn)樾鞙媳宠F棍棍型設(shè)計(jì)玄妙，制彩精巧，其造型頗有驚險(xiǎn)之感。直觀看去，下面的人猶如一個(gè)大力士，用臂膀毫不費(fèi)力地托著一件道具，而在道具上還站著一個(gè)亭亭玉立的小姑娘。這個(gè)小姑娘或一只腳站在雨傘薄薄的邊上，或一只手攀著一枝細(xì)細(xì)的樹(shù)枝懸在空中。這種富有雜技之玄妙的造型，使人看后驚心動(dòng)魄。

之所以又把徐溝背鐵棍比喻為“活動(dòng)雕塑”，是因?yàn)樾鞙媳宠F棍巧妙應(yīng)用力學(xué)重心的原理，在確保安全的前提下，尤其注重追求造型之美，或?qū)ΨQ，或不對(duì)稱，均以協(xié)調(diào)美感為標(biāo)準(zhǔn)。棍尖上的小演員，看上去有如一尊尊雕塑，卻又有靈動(dòng)的美感。

徐溝背鐵棍的藝術(shù)魅力，正是得益于博采眾長(zhǎng)。它在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，既吸收了芭蕾舞的托舉，也吸收了東北秧歌群舞、民間高蹺凌空等精華，經(jīng)過(guò)民間藝人的不斷雕琢，成為集戲劇內(nèi)容、舞蹈動(dòng)作、雕塑造型、雜技驚險(xiǎn)、繪畫(huà)色彩于一體的獨(dú)特藝術(shù)?，F(xiàn)在，徐溝背鐵棍這一山西傳統(tǒng)民間藝術(shù)，正帶著黃土高原的淳樸藝術(shù)芬芳，走向大江南北。