那仁其木格（內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院音樂(lè)系，內(nèi)蒙古　烏蘭察布　012000）

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論述蒙古舞地域特征與藝術(shù)表現(xiàn)

那仁其木格
（內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院音樂(lè)系，內(nèi)蒙古烏蘭察布012000）

【摘要】蒙古舞是我國(guó)民族舞的重要組成部分，蒙古舞以其獨(dú)特的民族特征和風(fēng)格特點(diǎn)深受廣大群眾的喜歡，蒙古舞的形成離不開地域決定的原因，地域性使民族舞蹈的理論內(nèi)容更加豐富多彩，傳統(tǒng)民族舞蹈增添了別樣的風(fēng)采。目前，全球一體化發(fā)展迅猛，高度的信息化為民族舞蹈的發(fā)展創(chuàng)造了很多機(jī)遇，但同時(shí)民族舞蹈的發(fā)展趨勢(shì)也面臨著很多挑戰(zhàn)，例如民族舞蹈的個(gè)性風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)等。本文以蒙古舞蹈民族文化為背景分析蒙古舞的地域特征和藝術(shù)表現(xiàn)手法，以求對(duì)蒙古舞的創(chuàng)新性發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)的理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】蒙古舞；地域特征；藝術(shù)表現(xiàn)；研究分析

一、地域性因素對(duì)蒙古族舞蹈風(fēng)格的影響

地域環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境兩個(gè)方面，它對(duì)于人類文化的發(fā)展具有重要作用。蒙古族常年居住在草原上，他們?？吹叫埴棸肯琛⒋笱隳巷w、駿馬飛馳，由于蒙古族人民生活地域的特殊性，他們的生產(chǎn)生活多以上身和手部的動(dòng)作為主，地域性對(duì)蒙古舞風(fēng)格的影響十分明顯：

（一）地域性對(duì)于蒙古舞體態(tài)的影響

蒙古族人生活的地域決定了他們民間舞蹈的風(fēng)格，蒙古民族舞蹈的舞姿給人很粗獷豪邁的感覺(jué)，動(dòng)作主要以肩部、臂部等基本動(dòng)律為主，蒙古舞的動(dòng)作類型多，動(dòng)律韻味突出。肩部動(dòng)作是蒙古舞的基礎(chǔ)，也是蒙古舞的重要標(biāo)志。從整體來(lái)看，蒙古族舞蹈用頭、軀干、下肢構(gòu)成梯形傾斜狀態(tài)是蒙古舞的主要形態(tài)。蒙古舞注重通過(guò)呼吸帶動(dòng)步伐，充分表現(xiàn)出蒙古族舞蹈豪邁、端莊的藝術(shù)特征。蒙古舞充分記錄民族特性，以舞蹈作為標(biāo)識(shí)強(qiáng)化與其他民族的區(qū)別，通過(guò)舞蹈強(qiáng)化本民族的凝聚力，傳承了本民族的文化。蒙古舞蹈充分體現(xiàn)出人們對(duì)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的傳承，舞蹈是從日常勞作和生活中總結(jié)的表現(xiàn)形式，地域因素造就了蒙古舞蹈體態(tài)動(dòng)律與其他民族的區(qū)別。

（二）地域性因素對(duì)舞蹈動(dòng)作的影響

蒙古族被稱為“馬背上的民族”，牧民們生活在草原上，他們起初的活動(dòng)范圍很小，人的力量與大自然相比很渺小，馬匹使用擴(kuò)大了他們的活動(dòng)范圍。蒙古人民的日常行動(dòng)離不開馬，馬給他們的生活帶來(lái)很大變化，日常生活、打獵戰(zhàn)斗都離不開馬。因此，蒙古舞中有很多與馬相關(guān)的動(dòng)作?！榜R步”就是形象地模擬馬的姿態(tài)和動(dòng)作，馬步可分為五類：輕騎馬步、輕跑馬步、奔馳馬步、刨吸馬步、技巧馬步。這些馬步動(dòng)作節(jié)奏快、變化多。蒙古廣闊的草原，形成了人們粗獷豪邁的性格，蒙古人民喜歡摔跤，所以在舞蹈中有很多與摔跤有關(guān)的動(dòng)作，摔跤的情節(jié)被人們創(chuàng)造性地藝術(shù)化。由此可見，地域特點(diǎn)對(duì)舞蹈動(dòng)作的影響很大。

（三）地域因素對(duì)舞蹈道具使用的影響

隨著蒙古舞蹈的發(fā)展，舞蹈表演道具也發(fā)生很大的變化，節(jié)日時(shí)，人們熱情奔放、隨性地唱歌跳舞，通過(guò)敲碟、碗、盅、筷子等形式來(lái)表達(dá)情感和打響節(jié)奏，自然流露出節(jié)日的歡悅情緒，后來(lái)就出現(xiàn)了很多把碗、碟、盅、筷子都當(dāng)作道具的舞蹈形式，“盅碗舞”和“筷子舞”就是其中的代表性舞蹈，動(dòng)作隨性，舞者現(xiàn)場(chǎng)即可即興發(fā)揮表達(dá)情感。

（四）地域性對(duì)蒙古民族舞發(fā)展的影響

蒙古族人民長(zhǎng)期居住草上，地域性特征賦予了蒙古舞藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，也對(duì)蒙古舞的題材選擇、音樂(lè)配合、風(fēng)格等形成產(chǎn)生重要影響。蒙古男性豪放、粗獷，女性形象溫雅、健美、端莊，二者對(duì)比鮮明。蒙古舞將男女性格融合成為蒙古舞藝術(shù)表現(xiàn)的主流，形成了蒙古族獨(dú)具特色的舞蹈風(fēng)格。其次，當(dāng)代對(duì)傳統(tǒng)蒙古舞的發(fā)揚(yáng)有許多閃光點(diǎn)，有很多創(chuàng)新性的發(fā)展，隨著時(shí)代變化，蒙古族現(xiàn)在大多定居生活，由畜牧業(yè)向農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)型，人口激增，人們?yōu)榱私鉀Q發(fā)展問(wèn)題，開始?jí)珠_荒，引起了土地沙化，影響了蒙古舞其原生態(tài)保持，所以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)舞蹈文化十分必要。

二、蒙古舞的藝術(shù)表現(xiàn)研究

（一）舞蹈表現(xiàn)的情感質(zhì)樸，內(nèi)容積極向上

藍(lán)天、牛羊、馬群，一望無(wú)際的大草原，這是蒙古的獨(dú)有標(biāo)志，俗話說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活”，蒙古民眾擁有源于自然的生活狀態(tài)，這為蒙古舞帶來(lái)深刻的影響。蒙古族以游牧生活為主，他們對(duì)大自然的供養(yǎng)非常感恩，他們將對(duì)自然的感恩和領(lǐng)悟融入到舞蹈創(chuàng)作中，使蒙古舞的主題、動(dòng)作、情感和內(nèi)涵都與自然產(chǎn)生聯(lián)系，所以，蒙古舞離不開草原生活，開闊自然的草原環(huán)境使蒙古族人形成了開朗質(zhì)樸、熱情奔放的性格。從蒙古舞中，我們可以看到自然天成、積極向上的思想特征，蒙古舞以牧民日常生活為主題，所有的動(dòng)作都是從牧民生活場(chǎng)景提煉出來(lái)的，動(dòng)作形象、經(jīng)典，能夠充分體現(xiàn)蒙古民眾粗獷英武、激昂向上的精神氣質(zhì)，通過(guò)舞蹈動(dòng)作，觀眾可以體會(huì)到大草原的壯美場(chǎng)景。

（二）蒙古舞動(dòng)作多種多樣，充分展現(xiàn)舞者體態(tài)美

蒙古舞以造型豐富、體態(tài)多樣而著稱，與其他舞蹈形式一樣，蒙古舞造型和動(dòng)作技巧都是以表現(xiàn)舞蹈精神為主，蒙古族素來(lái)有“舞蹈民族”的美稱，蒙古族人放牧?xí)r的拍手、頓足等基本動(dòng)作，騎馬時(shí)的馬步和姿勢(shì)，宴席時(shí)敲碗、載歌載舞的動(dòng)作等，都可以作為舞蹈的動(dòng)作，構(gòu)成蒙古舞最基本的造型與姿態(tài)。作為草原文化的重要內(nèi)容，蒙古舞的許多動(dòng)作都帶有鮮明的草原特征，例如，蒙古舞中出現(xiàn)頻率較高的馬步，具有較強(qiáng)的模仿性，這都是從日常生活中創(chuàng)造出來(lái)的，表現(xiàn)出舞者的體態(tài)美，在不同的舞蹈中，舞者通過(guò)動(dòng)作變化表達(dá)出不同的情感。

（三）蒙古舞節(jié)奏鮮明，獨(dú)具韻律

舞蹈是舞者表達(dá)情感和內(nèi)心體驗(yàn)的一種方式，人們會(huì)利用動(dòng)作力度的輕重、動(dòng)作幅度的強(qiáng)弱來(lái)體現(xiàn)動(dòng)作。例如蒙古祝酒舞中有趟步和拖步的動(dòng)作，在趟步時(shí)，舞者要用呼吸引領(lǐng)手部動(dòng)作，并在拖步時(shí)，控制好身體的協(xié)調(diào)性，強(qiáng)化舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏感，增強(qiáng)舞蹈的立體化效果。

（四）蒙古舞意境悠遠(yuǎn)，獨(dú)具內(nèi)涵

舞蹈是用身體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)的藝術(shù)形式，蒙古舞也是如此，蒙古族人民對(duì)生活的熱愛(ài)，賦予了蒙古舞更豐富的情感內(nèi)涵。蒙古舞的動(dòng)作和造型帶有本民族特有的文化性質(zhì)，例如，蒙古族對(duì)鷹的崇拜思想導(dǎo)致他們?cè)谖璧钢杏性S多模仿雄鷹的動(dòng)作。蒙古舞的一個(gè)重要特點(diǎn)是大開大合、舒緩大方，這與蒙古族圖騰文化和地域影響是分不開的。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，蒙古舞蹈有著鮮明的地域文化特征，它們是民族文化心理、文化現(xiàn)象的集中體現(xiàn)。在各民族文化相互交融的大背景下，我們可以蒙古舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征研究為基礎(chǔ)，加強(qiáng)與異域文化、其他民族文化的交流與溝通，走民族舞蹈文化創(chuàng)新發(fā)展之路。

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