趙 燕（內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

?

傳統(tǒng)現(xiàn)代民間城市
——走向世界的馬頭琴交響樂團(tuán)

趙 燕
（內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

【摘要】馬頭琴是目前人們所熟知的最具有草原音樂文化特色和悠久歷史的樂器之一。作為馬頭琴之鄉(xiāng)的內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗，于2013年5月在政府的大力支持和倡導(dǎo)下成功組建了我國第一支，也是唯一的一支馬頭琴交響樂團(tuán)，這支樂團(tuán)是以馬頭琴為主要樂隊(duì)成員的專業(yè)多聲部交響樂團(tuán)，具有濃郁的蒙古族民族特色和地方風(fēng)格的傳統(tǒng)特色。該團(tuán)自建立至今僅用2年的時(shí)間，做到了沖出內(nèi)蒙古，享譽(yù)全國，走向世界的驚人魔力。傳統(tǒng)與傳承發(fā)展的辯證關(guān)系，要傳承必須適應(yīng)新時(shí)代的要求，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。要發(fā)展必須以傳統(tǒng)為基石，這樣民間音樂之花才能異彩紛呈，經(jīng)久不息。

【關(guān)鍵詞】馬頭琴；民間音樂 ；產(chǎn)業(yè)化

注： 內(nèi)蒙古社科項(xiàng)目內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族民間器樂的旋法與合奏織體研究系列論文 ， 課題編號(hào)：2014B062，項(xiàng)目類型：一般項(xiàng)目。

從中國音樂史的發(fā)展進(jìn)程來看，元代蒙古族的器樂藝術(shù)最為繁盛，其樂器種類豐富多彩，曲目數(shù)量繁多。隨著時(shí)代的變遷與經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，有些樂器在新的時(shí)代背景下發(fā)生了演變，有些則因?yàn)榉N種原因消失在歷史長河的波濤中。但是最富有民族代表性的一些樂器卻在蒙古族人民日常生活中得以保留、傳承與發(fā)展。馬頭琴是目前人們所熟知的最具有草原音樂文化特色和悠久歷史的樂器之一，也是蒙古族勞動(dòng)人民創(chuàng)作的一種弓弦樂器。馬頭琴演奏藝術(shù)，是在蒙古族民間音樂文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展起來的，無數(shù)的演奏家始終把馬頭琴演奏藝術(shù)的根基深深扎在蒙古族民間音樂的土壤中，數(shù)以萬計(jì)的創(chuàng)作家同樣致力于以傳統(tǒng)的蒙古族音樂為旋律和主題，創(chuàng)作出魅力四射的音樂作品。所有這些都造就了馬頭琴藝術(shù)獨(dú)特民族個(gè)性的風(fēng)格得繁榮發(fā)展。

2013年5月在政府的大力支持和倡導(dǎo)下，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗成功組建了馬頭琴交響樂團(tuán)，這是目前我國唯一一支以蒙古族傳統(tǒng)特色樂器馬頭琴為樂隊(duì)主要樂器、具有濃郁的民族特色和地方風(fēng)格的專業(yè)多聲部交響樂團(tuán)。它的成立具有劃時(shí)代的意義，是對(duì)蒙古族傳統(tǒng)音樂文化的彰顯，也是對(duì)傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)最強(qiáng)有力的傳承與保護(hù)。

烏審旗是隸屬內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市的一個(gè)旗，位于鄂爾多斯市西南部、內(nèi)蒙古自治區(qū)最南端，地處毛烏素沙地腹部。它是一個(gè)以蒙古族為主體、漢族占多數(shù)的少數(shù)民族聚居區(qū)。多少年來，當(dāng)?shù)氐娜藗円择R頭琴最為茶余飯后的文化娛樂樂器，一邊拉，一邊唱，上至年邁的長者，下至幼兒園的孩子，都喜歡熟悉馬頭琴，將其視為工作生活必不可少的“伙伴”。馬頭琴樂團(tuán)的組建和成立是廣大人民群眾的心聲，也是政府與有關(guān)部門的正確抉擇。目前這個(gè)樂團(tuán)有56名演奏人員，大多數(shù)當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝人，也有一部分是來自于專業(yè)院校畢業(yè)的大學(xué)生。樂隊(duì)編制完整齊全，由弦樂組、木管組、銅管組、打擊樂器組以及裝飾性樂器組構(gòu)成。具體為高音、中音、次中音、低音馬頭琴、大提琴等弦樂聲部和標(biāo)準(zhǔn)的交響樂銅管、木管等管樂聲部，另有蒙古族特色打擊樂如馬鞭、馬靴鼓、擠奶桶鼓、馬鞍子鼓、馬鞭子鼓、套馬桿響板和民族特色樂器潮爾、火不思、雅托噶、冒頓潮爾、托布秀爾、高音呼麥、低音呼麥等。這樣的編制是史無前例的，也是具有創(chuàng)新的管弦樂隊(duì)，把西洋管弦樂隊(duì)樂器與民族樂器融合到一起的樂團(tuán)，充分體現(xiàn)了中西、土洋的水乳交融。樂團(tuán)成立以來，備受國內(nèi)外關(guān)注。同時(shí)為了樂團(tuán)的發(fā)展，邀請(qǐng)了很多國內(nèi)外知名作曲指揮專家來作曲和排練指導(dǎo)，著名馬頭琴大師齊寶力高、達(dá)日瑪?shù)纫捕啻螢闃穲F(tuán)親臨指導(dǎo)，并成為樂團(tuán)客座演奏家。目前樂團(tuán)已排練作品60余首（后附所有排練曲目），這些作品能夠演繹和詮釋不同風(fēng)格的國內(nèi)外經(jīng)典音樂作品及地方特色作品。為了走出去，馬頭琴交響樂團(tuán)組建以來多次與中國人民解放軍軍樂團(tuán)和內(nèi)蒙古民族歌舞劇院交響樂團(tuán)合作演出，吸取優(yōu)秀樂團(tuán)成功的演奏經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持不懈的努力下，樂團(tuán)在短短的時(shí)間里取得了優(yōu)異的成績。不僅博得了全國各地觀眾的喜愛和好評(píng)，而且在參加的很多國際、國內(nèi)、自治區(qū)級(jí)大型演出活動(dòng)和大賽獲得了不少榮譽(yù)和成績。這些都揭開了濃郁的蒙古民族特色交響樂新的一幕，點(diǎn)燃了蒙古族多聲部音樂希望的圣火。2010年12月，應(yīng)香港文化部門的邀請(qǐng)，參加第十三屆香港世界“金紫金花獎(jiǎng)”文藝大賽，樂團(tuán)的演奏“一鳴驚人”，一舉獲得了“最高獎(jiǎng)”“最佳創(chuàng)新獎(jiǎng)”“最佳演奏獎(jiǎng)”“金獎(jiǎng)”等七項(xiàng)大獎(jiǎng)，滿載而歸，使得當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)蒙古族的音樂從無知到喜歡，從喜歡到陶醉，掌聲經(jīng)久不息。2012年4月，樂團(tuán)赴蒙古國參加第三屆國際馬頭琴藝術(shù)節(jié)，在全團(tuán)的努力下，又榮獲“最高獎(jiǎng)”和“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等卓越的成績。2014年5月28日，中國烏審馬頭琴交響樂團(tuán)第一次走進(jìn)中國國家大劇院，也是絕大多數(shù)演奏員生平第一次走進(jìn)國家大劇院，很多人熱淚盈眶地演奏了作品，演奏員精湛的演繹給觀眾們送上了一場前所未有的視聽盛宴。2015年8月以萬人馬頭琴合奏形式參加第十屆中國少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式演出，得到一致好評(píng)。碩果累累的成績又一次證明了傳統(tǒng)與傳承發(fā)展的辯證關(guān)系，要傳承必須適應(yīng)新時(shí)代的要求，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。要發(fā)展必須以傳統(tǒng)為基石，這樣民間音樂之花才能異彩紛呈，經(jīng)久不息。

“隨著城市化的發(fā)展，音樂文化呈現(xiàn)出一個(gè)重要特征，即不斷被產(chǎn)業(yè)化。城市音樂文化是城市文化新發(fā)展的體現(xiàn)，是城市文化的社會(huì)行為，觀念的放映，城市音樂文化是城市文化規(guī)劃和特色的標(biāo)志”（洛秦）。因此，音樂文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展不是一個(gè)孤立單獨(dú)的個(gè)體行為，它是一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果，這其中包括了現(xiàn)代化社會(huì)的意識(shí)觀念、政府部門的英明策略、人民群眾的不斷需求等。烏審旗馬頭琴交響樂團(tuán)的組建與成功，充分顯示出烏審旗音樂文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，同時(shí)也說明了現(xiàn)代化的音樂文化已經(jīng)成為了城市化現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，不僅大城市的人民需要，偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)的人民也需要。近年來，烏審旗委、政府一直秉承以創(chuàng)建“全國人居環(huán)境示范鎮(zhèn)”和“建設(shè)民族文化強(qiáng)旗”目標(biāo)，陸續(xù)制定出臺(tái)了《創(chuàng)建中國馬頭琴文化之都實(shí)施方案》，明確提出用三年左右的時(shí)間，以階梯形狀，培養(yǎng)初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)馬頭琴學(xué)習(xí)者與演奏者。具體內(nèi)容與措施如下：馬頭琴音樂初級(jí)人才隊(duì)伍大約3000人以上，民間馬頭琴音樂愛好者大約10000人左右，馬頭琴高級(jí)演奏者30人，馬頭琴專業(yè)產(chǎn)業(yè)包括生產(chǎn)銷售、人才輸送、系列產(chǎn)品研發(fā)等文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)一批以馬頭琴文化元素為主的標(biāo)志性建筑，打造一批馬頭琴文化節(jié)慶活動(dòng)品牌，帶動(dòng)群眾文化、公益文化、文化產(chǎn)業(yè)、城市文化景觀體系的全面發(fā)展，把我旗建成集傳承保護(hù)、推廣普及、人才培訓(xùn)和生產(chǎn)制作“四個(gè)基地”于一體的“中國馬頭琴文化之都”。具體數(shù)據(jù)庫大綱如下：

（1）馬頭琴人物資料庫：演奏人員資料庫、作曲人員資料庫、理論研究人員資料庫、制作人員資料庫。

（2）馬頭琴曲目資料庫：獨(dú)奏資料庫、齊奏資料庫、重奏資料庫、合奏資料庫、管弦樂曲資料庫。

（3）馬頭琴文獻(xiàn)資料庫：專著資料庫、刊物文獻(xiàn)資料庫、曲譜文獻(xiàn)資料庫、音像制品資料庫。

（4）馬頭琴制作銷售企業(yè)與文物館資料庫：制作企業(yè)資料庫、銷售企業(yè)資料庫、文博館資料庫等。自2009年以來，烏審旗秉承“拉響馬頭琴構(gòu)建和諧綠色烏審”理念，先后成立了馬頭琴學(xué)校和馬頭琴愛好樂團(tuán)，逐步建立起馬頭琴文化“四庫一系統(tǒng)”大數(shù)據(jù)資料庫，成功引進(jìn)了馬頭琴制作銷售企業(yè)4家。截止目前，累計(jì)培養(yǎng)了馬頭琴音樂愛好者7100多名，形成了從機(jī)關(guān)干部到農(nóng)牧民崇尚文明、崇尚藝術(shù)、崇尚和諧的濃厚氛圍。國家民協(xié)于2010年授予鄂爾多斯市烏審旗為“中國馬頭琴博物館”、 “中國馬頭琴文化研究中心” 和“中國馬頭琴文化傳承保護(hù)基地”等榮譽(yù)稱號(hào)。

馬頭琴交響樂團(tuán)的演出成功，準(zhǔn)確地展現(xiàn)了烏審旗作為中國馬頭琴之鄉(xiāng)的綜合實(shí)力和傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)水準(zhǔn)。同時(shí)也是一種可貴的民間音樂的保護(hù)傳承精神。馬頭琴交響樂團(tuán)演奏的作品，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、東方與西方、蒙古族與其他民族等藝術(shù)文化生活緊密融合，以豐富多彩的內(nèi)容、“百家爭鳴”的形式、“百花齊放”的效果，用現(xiàn)代、世界、洋氣的方式展現(xiàn)了中國民族音樂文化的魅力，提升了蒙古族傳統(tǒng)音樂文化的表現(xiàn)力和影響力，向世界證明了我國的民間音樂是絢麗多姿、異彩紛呈的。

參考文獻(xiàn)

［1］洛秦.城市音樂文化與音樂產(chǎn)業(yè)化［J］.音樂藝術(shù) 2002，3.

［2］李琦.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營探索［J］.商業(yè)時(shí)代，2008，6.

［3］王寧.非物質(zhì)遺產(chǎn)的界定及其價(jià)值［J］.學(xué)術(shù)界，2003，4.

［4］薛藝兵.“非物質(zhì)文化”新語境下的音樂文化遺產(chǎn)保護(hù)問題［J］.人民音樂，2008.