呂淑新

（大慶師范學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

大慶本土動漫音樂創(chuàng)作

呂淑新

（大慶師范學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

動漫音樂是當(dāng)今藝術(shù)形式中主要的一種原創(chuàng)形式。隨著時代的發(fā)展，多元文化的不斷滲透，動漫文化越來越受到人們的關(guān)注。在這種大背景下，動漫音樂的出現(xiàn)勢必會成為動漫作品中最主要的一種表現(xiàn)形式，如何更好地進(jìn)行音樂創(chuàng)新，滿足動漫文化的發(fā)展，這是目前擺在我們面前的一道難題。主要由于音樂的原創(chuàng)性、本土性、民族性元素沒有很好的體現(xiàn)出來，導(dǎo)致我們的本土原創(chuàng)動漫作品很難在市場中占據(jù)一席之地。本文通過以下分析，探討大慶市本土動漫音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀及問題，希望起到拋磚引玉的效果和作用。

大慶市；本土；動漫音樂；創(chuàng)作；現(xiàn)狀

大數(shù)據(jù)時代的到來，與多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，對社會的生產(chǎn)方式帶來了一系列的挑戰(zhàn)，它顛覆了傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)方式，尤其對文化行業(yè)來說，更是如此。動漫文化就是在這種背景下產(chǎn)生的。最初的動漫文化是由其他國家掀起的，比如日本韓國等國家，逐漸地進(jìn)入中國，中國最早最成功的作品大概就是喜羊羊了，喜羊羊的成功讓我們看到了國產(chǎn)動漫的未來發(fā)展前景，因此中國本土很快地掀起了一股動漫的熱潮。

作為表現(xiàn)動漫作品的主要元素之一，音樂成為了動漫作品的重要創(chuàng)作環(huán)節(jié)。好的音樂元素可以襯托出作品的氣質(zhì)和風(fēng)格，甚至是引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)一步關(guān)注動漫作品，因此就會衍生出一系列音樂主題，并且可以打造出產(chǎn)業(yè)鏈，我們可以參照喜羊羊的音樂模式。對于大慶市本土動漫音樂創(chuàng)作來說，可以借鑒。雖然到目前為止，大慶市本土動漫音樂創(chuàng)作取得了一些成就，但是仍然有許多不足之處，本文對此進(jìn)行分析。

一、大慶市本土動漫音樂創(chuàng)作現(xiàn)狀

大慶市一座重要的北方城市，其交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，再加上歷史悠久的文化底蘊(yùn)和人文精神，使這座城市具備文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。從自然角度來看，大慶市有多種文化的原始形態(tài)，比如石油文化、農(nóng)耕文化、濕地及草原文化，不同的文化形態(tài)造就多元化的文化寶藏，這些取之不盡的生活歷史素材都可以作為文化創(chuàng)作的題材[1]。

隨著動漫文化的興起，本土動漫成為了時尚的文化事件。許多地區(qū)都紛紛開始進(jìn)行動漫文化的創(chuàng)作，它不僅可以帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)成果，對當(dāng)?shù)乇就廖幕男麚P(yáng)也起到了比較重要的作用。而大慶市作為一座文化名城，有資格趕上這一班文化宴會的列車。

2005年開始，隨著資源型城市轉(zhuǎn)型的浪潮，大慶市制定了文化立市的重要發(fā)展戰(zhàn)略，這項戰(zhàn)略為動漫發(fā)展掃清了最后的一道障礙。本土動漫項目如雨后春筍般冒了出來。

在動漫本土化發(fā)展的過程里，音樂創(chuàng)作是不可忽視的一道環(huán)節(jié)，音樂的元素體現(xiàn)了本土化的特質(zhì)，如何搞好本土音樂創(chuàng)作是擺在大慶動漫人面前的重要話題。目前，這類音樂的創(chuàng)作方向主要幾種在本土題材和中國化原生態(tài)民族元素的應(yīng)用上面。比如大慶市的濕地文化、本土民族文化、石油文化都比較受到原創(chuàng)人士的偏好[2]。與此同時，大慶市文聯(lián)在《歲月》論壇上又幫助動漫創(chuàng)作者開辟了一個動漫專區(qū)，本土的創(chuàng)作者可以將自己的漫畫、腳本等作品在這里進(jìn)行發(fā)布、交流學(xué)習(xí)，這個電子平臺的建立，徹底開啟了大慶市本土動漫音樂的序幕。同時，大慶市文聯(lián)建立了大慶市動漫藝術(shù)委員會籌委會，進(jìn)一步為本市的動漫作品創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境。

到目前為止，大慶市的這個動漫音樂專區(qū)平均每天就可以收到 100 多篇動漫音樂作品。這些音樂作品大多數(shù)都是本土元素。網(wǎng)絡(luò)上最火的一個動漫作品就是居松濤創(chuàng)作的石油題材動漫劇本《油娃哈特》，他的音樂也體現(xiàn)了本土元素，音樂和劇本的結(jié)合十分恰當(dāng)，非常符合當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵[3]。但是，我們也要看到，這類的動漫音樂創(chuàng)作仍然比較少，這樣的精品更是難以得見。主要是受到了資金投入和成本的影響，但是，除了本土化的創(chuàng)作，似乎很難有別的出路。

總之，目前大慶市的動漫作品創(chuàng)作仍然處在摸索當(dāng)中，而動漫音樂創(chuàng)作更是如此。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，許多動漫音樂人士都開始利用數(shù)字音樂制作技術(shù)進(jìn)行音樂創(chuàng)作，大家都把自己的實踐體會和經(jīng)驗帶到了動漫音樂創(chuàng)作座談會上面，進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，這種氛圍是大慶市文化的特色。雖然目前動漫音樂創(chuàng)作仍然處在發(fā)展期，有許多問題，但是只要找到問題，就能夠讓動漫音樂創(chuàng)作更好的發(fā)展起來[4]。

二、動漫音樂創(chuàng)作人才的培養(yǎng)不可忽視

首先，從政策和制度上面入手，要提出動漫音樂創(chuàng)作人才培養(yǎng)的制度方案。任何藝術(shù)類型的生存發(fā)展，繁榮都是和制度息息相關(guān)的。制度是保障，保障了動漫音樂創(chuàng)作發(fā)展的根本途徑。我們知道，市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的選擇更多具有了主動權(quán)，而市場當(dāng)中又是魚龍混雜，泥沙俱下，許多良莠不齊的新鮮事物充斥了我們的大腦和眼睛。動漫作品屬于新鮮的藝術(shù)門類，理應(yīng)受到保護(hù)，受到制度的保護(hù)，這樣既是尊重市場規(guī)律，又能正確引導(dǎo)人們從事文化消費(fèi)。在動漫音樂創(chuàng)作的支持上面，制度要進(jìn)行有效引導(dǎo)，鼓勵民間創(chuàng)作，這樣才能讓動漫音樂創(chuàng)作有生存的根本之地[5]。另外，積極擴(kuò)大動漫音樂創(chuàng)作的宣傳力度。目前來看，市場中主要的消費(fèi)者是年輕一代。如果有針對的向他們進(jìn)行動漫音樂創(chuàng)作的宣傳，可以起到重要的作用。在營銷方式上面，要適當(dāng)結(jié)合時代性，吸引年輕人關(guān)注動漫音樂創(chuàng)作，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)動漫音樂文化的魅力[6]。

進(jìn)入21世紀(jì)后，大慶市的動漫音樂創(chuàng)作人才的培養(yǎng)有了一些突破，尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突飛猛進(jìn)后，更多的年輕人紛涌而至，三維動畫、三維立體音樂技術(shù)的出現(xiàn)，讓動漫音樂創(chuàng)作找到了新的突破口，在此期間，背景音效音樂、配音都達(dá)到了一個新的高度，為動漫音樂創(chuàng)作注入了新的活力。一些好的動漫音樂創(chuàng)作也相繼問世，比如《大慶寶貝》、《數(shù)碼工人》等作品，我們都可以看到其中的原創(chuàng)音樂元素，既有民族性，又有生活氣息。

三、動漫音樂創(chuàng)作民族元素需要挖掘

民族的才是世界的，只有扎根于民間，創(chuàng)作才能有生命力。大慶市有許多民族文化，民族成分也比較復(fù)雜，甚至還有異國風(fēng)情文化。這些元素和題材經(jīng)過多年的積淀，已經(jīng)深深地打上了本土化的烙印。因此，融合發(fā)掘這些元素，可以豐富動漫音樂創(chuàng)作的源泉。

大慶市的民族元素共分為民間音樂和城市音樂元素兩類。民間音樂元素主要指當(dāng)?shù)氐囊恍┬≌{(diào)，小曲，它們大多為五聲音階，聽起來簡單樸素真實，充滿了生活化氣息，《油娃哈特》就是如此，作品當(dāng)中的音樂富有民間性，許多老年人都很喜歡。另外就是城市音樂元素，它是隨著城市的發(fā)展不斷更新，比較復(fù)雜，具有多元化的特質(zhì)，《數(shù)碼工人》就是如此，描寫一個普通工人在城市里面的種種遭遇，音樂風(fēng)格多變，類型多樣，體現(xiàn)了城市的復(fù)雜性和人物內(nèi)心的情感糾纏。受到許多人的喜歡?？梢?，民族元素的挖掘，對于動漫音樂創(chuàng)作至關(guān)重要。

四、結(jié)語

亞里士多德在《詩學(xué)》中對藝術(shù)有過概括的描述，他認(rèn)為包括音樂在內(nèi)的藝術(shù)形式的表現(xiàn)其實都是對現(xiàn)實生活的模仿。動漫音樂作為一種現(xiàn)實情感的模仿，尤其呈現(xiàn)客觀性的特質(zhì)。動漫作品的創(chuàng)作者在音樂寫作中往往會結(jié)合自身感情進(jìn)行創(chuàng)作，這種感情也是從現(xiàn)實中反饋得來的，并不是無中生有?？梢娨魳返膭?chuàng)作和展現(xiàn)其實是受到了現(xiàn)實生活的影響才產(chǎn)生的動機(jī)和創(chuàng)作行為。綜上所述，有效的生活化提煉對本土化動漫音樂創(chuàng)作具有重要意義，原生態(tài)的民族化的素材對動漫作品的生存發(fā)展具有實踐意義，為此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，合理的創(chuàng)新在動漫音樂當(dāng)中所起的重要作用和意義，值得進(jìn)一步思考和探索。

[1]肖春曉.民族音樂教育應(yīng)從中小學(xué)抓起[J].北京:藝術(shù)教育,2007,(12).

[2]李佳琳.動畫片中音樂的作用[J].新聞窗,2010,(02).

[3]孫四化.動漫音樂的民族化初探[J].宿州學(xué)院學(xué)報,2010,(07).

[4]陳瑾.淺析我國動畫音樂傳播民族化元素的缺失[J].名作欣賞,2012,(10).

[5]范明華,李躍峰.美 學(xué)與藝術(shù)研究(第4輯)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2012.

[6]羅小平,黃虹.音樂心理學(xué)[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2008.

2016年度大慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目《大慶本土動漫音樂創(chuàng)作情況的研究》成果（項目編號：DSGB2016149）。