符 玲
(銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,貴州 銅仁 554300)
體態(tài)語言在聲樂教學(xué)中的重要作用研究
符 玲
(銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,貴州 銅仁 554300)
體態(tài)語言屬于人類言語行為外的另一個(gè)主要的信息傳輸方式。聲樂老師需要以理論方面了解和掌握體態(tài)語言的科學(xué)性,注重體態(tài)語言在教學(xué)中的運(yùn)用,令體態(tài)語言變成聲樂教學(xué)中的重要方式。
體態(tài)語言;聲樂教學(xué);重要作用
在音樂教學(xué)中,除卻有聲語言,還具有無聲語言,也就是體態(tài)語言。體態(tài)語言能夠用于教學(xué)服務(wù),老師在課堂中正確使用體態(tài)語言則可以有效提升教學(xué)的效果,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更加具有興趣。體態(tài)教學(xué)語言成為了老師在教學(xué)中傳達(dá)情感、教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)有效方式。其屬于非言語性教學(xué)語言,也被稱為第二教學(xué)。體態(tài)語言在音樂教學(xué)中的運(yùn)用十分廣泛,所以其體現(xiàn)的作用也尤為重要。
體態(tài)語言指的是人在交際當(dāng)中,用于傳達(dá)信息、情感、態(tài)度的非言語性的特定身體態(tài)勢。其不但能夠支持、掩蓋、否定言語行為,還可以相應(yīng)取代言語行為,展現(xiàn)出特有的表達(dá)功能,并且還可以將言語行為中較難傳達(dá)的情感及態(tài)度表達(dá)出來。課堂教學(xué)屬于人們溝通的一個(gè)特有的方式,有的老師認(rèn)為語言教學(xué)需要通過有聲系統(tǒng)進(jìn)行傳達(dá),實(shí)則在自己的課堂中早已透過無聲語言將諸多信息傳達(dá)給了學(xué)生。老師的體態(tài)語包含了通過眼神、面部表情、動(dòng)作、語音變化等方面與學(xué)生進(jìn)行思想的溝通、情感的表達(dá)、乃至信息的傳遞。無聲語言與有聲語言共同存在于課堂教學(xué)當(dāng)中,一同完成教學(xué)的任務(wù)。
聲樂教學(xué)體態(tài)指的是在聲樂教學(xué)中,老師和學(xué)生用于情感表達(dá)、態(tài)度傳達(dá)、信息傳遞的方式,其屬于對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)非言語特定身體態(tài)勢的服務(wù)。這一特定的身體態(tài)勢通常會(huì)具備預(yù)先預(yù)約的因素,會(huì)由于老師的不同而存在相應(yīng)的體系,具備較強(qiáng)的個(gè)性特征。因?yàn)樵诼晿氛n教學(xué)中,歌唱藝術(shù)具備持續(xù)性、情感性以及形象性,所以老師的口語教學(xué)大多會(huì)不利于這些特性,而正確的體態(tài)語卻可以恰如其分的給予補(bǔ)充,可以在歌唱者持續(xù)演唱的狀態(tài)下指導(dǎo)聲樂教學(xué)。在較大層面上,聲樂教學(xué)體態(tài)語與聲樂教學(xué)的口頭語相對(duì)比,具有更大的信息量,并且在教學(xué)中更加具有效果[1]。
聲樂教學(xué)中的體態(tài)語展現(xiàn)出來的作用是其他方式所無法取代的,不僅僅具有動(dòng)作示范的作用,還可以有利于教學(xué)效果的提升。其對(duì)聲樂老師素養(yǎng)觀念的改變、對(duì)創(chuàng)新領(lǐng)域的提升具有積極的作用。
(一)體態(tài)語言在聲樂教學(xué)中更加具備直觀性、形象性與誘導(dǎo)性的作用
聲樂老師傳授聲樂知識(shí)與技術(shù)動(dòng)作時(shí),會(huì)將各種正確的示范動(dòng)作演示出來,這些正確、優(yōu)美、規(guī)范的動(dòng)作,能夠讓學(xué)生具備正確的動(dòng)作表象與聲音形象,更為直觀地掌握到發(fā)聲動(dòng)作的構(gòu)造、重點(diǎn)、技術(shù)乃至演唱的聲音表達(dá),為更加良好的掌握發(fā)聲技巧、為歌唱給予鋪墊。特別對(duì)于聲樂教學(xué)中一些闡述則只能體會(huì),示范當(dāng)中最為直觀的體態(tài)語言則能夠十分輕松的傳達(dá)出來,透過不同誘導(dǎo)性行為讓學(xué)生找到正確的發(fā)聲感覺,令抽象的聲樂變得更加具體,如此則可以令教學(xué)效果更加良好。
(二)聲樂教學(xué)體態(tài)語具備突出教學(xué)重點(diǎn)、加強(qiáng)信息溝通的作用
具備經(jīng)驗(yàn)的聲樂老師在課堂中可以找出學(xué)生在演唱當(dāng)中產(chǎn)生的問題并進(jìn)行處理。在遭遇問題時(shí),老師的神情會(huì)尤為激動(dòng),時(shí)常令聲音提升,出現(xiàn)大動(dòng)作的手勢及身體姿態(tài)動(dòng)作,而且勤于觀察學(xué)生的目光,及時(shí)找出信息,觀察自身的教學(xué)效果,學(xué)生透過視覺的角度獲取生動(dòng)、鮮明的最直接的發(fā)聲動(dòng)作,逐步創(chuàng)建正確的發(fā)聲動(dòng)作理念與正確的發(fā)聲動(dòng)作狀態(tài)。琴房的授課模式大多為一對(duì)一的方式,學(xué)生不可以隨意以口頭言語影響老師。所以,體態(tài)語則變成了體現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心狀況的一種方式。老師在課堂上應(yīng)當(dāng)及時(shí)獲得教學(xué)反饋的內(nèi)容,通過最適宜的方法對(duì)學(xué)生面部表情、眼神、手勢等體態(tài)語進(jìn)行分析,令言語與體態(tài)語之間能夠在聲樂課堂教學(xué)中進(jìn)行溝通。
(三)增進(jìn)師生感情
體態(tài)語言不僅僅能夠體現(xiàn)出老師的內(nèi)心情感及行為,還能夠與學(xué)生進(jìn)行情感溝通。通過長期的體態(tài)語言溝通,能夠促進(jìn)師生之間的情感,提高默契度,對(duì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)的生動(dòng)環(huán)境及和諧氛圍十分有利。在教學(xué)當(dāng)中,老師不但要培養(yǎng)學(xué)生的智力,還會(huì)對(duì)學(xué)生的情感及意志造成影響,有效使用體態(tài)語言,可以將老師的情感、思想、態(tài)度更好的進(jìn)行傳達(dá),以此提高師生之間情感的傳輸及溝通。在課堂當(dāng)中,老師的一個(gè)眼神、微笑,都會(huì)令學(xué)生具有較大的感應(yīng),可以讓學(xué)生在更加輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。比如班級(jí)里都會(huì)有較為內(nèi)向的學(xué)生,期待的目光可以讓這些內(nèi)向的學(xué)生了解到老師對(duì)他的關(guān)注,令其不會(huì)受到冷落。透過老師期望的眼神,可以將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性激發(fā)出來。通過老師的支持,可以讓內(nèi)向的學(xué)生逐漸擁有自信。
在教學(xué)當(dāng)中,老師最常用的體態(tài)語言則為微笑。微笑成為了最佳的信號(hào)表露方式,成為了具備較強(qiáng)感染力的體態(tài)語言。音樂老師微笑地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),才可以讓學(xué)生感受到親切,才能更加輕松地接受老師的教育,只有師生關(guān)系融洽,才可以令課堂氛圍活躍起來,才能夠獲得良好的教學(xué)效果。比如有的學(xué)生在課堂中與老師的目光對(duì)視后,也不會(huì)來到老師身邊,即便站在身邊,也經(jīng)常默默不語。此時(shí)作為老師而言,則應(yīng)當(dāng)在不同場合對(duì)其進(jìn)行微笑,課上多讓這樣的學(xué)生進(jìn)行表演,表演后在所有學(xué)生面前微笑地贊揚(yáng)他,時(shí)間一久,則可以讓學(xué)生主動(dòng)向老師微笑、說話,讓學(xué)生更加開朗,更加自信。因此在與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí),時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行微笑,讓學(xué)生感受到愛,從而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更加具有熱情[2]。
總而言之,體態(tài)語言對(duì)聲樂教學(xué)而言尤為重要。聲樂教學(xué)如果只注重放松、呼吸、共鳴、力度、喉嚨打開、支點(diǎn)、位置等方面,而未結(jié)合良好的體態(tài)語言,則無法令課堂教學(xué)效果更加生動(dòng)、感人。假如只通過聲樂老師的演示,則無法讓學(xué)生真正敬佩老師。從而需要聲樂老師具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),以及良好的教學(xué)能力,通過持續(xù)提升自身的綜合素質(zhì),以理論的角度意識(shí)到體態(tài)語言的科學(xué)性,以教學(xué)的角度意識(shí)到體態(tài)語言的重要性,通過掌握大量聲樂體態(tài)語言,結(jié)合簡單易懂、生動(dòng)、精準(zhǔn)的語言及示范,激發(fā)學(xué)生的想象力,為音樂情感的表達(dá)提供良好的條件。有效使用體態(tài)語言,成為提升聲樂教學(xué)效果的一個(gè)有效的輔助方式,應(yīng)當(dāng)更加認(rèn)真的進(jìn)行研究,從而有利于聲樂教學(xué)的進(jìn)行。
[1]李雯睿.聲樂教學(xué)方法的學(xué)習(xí)與思考[J].北方音樂,2016, (15):142-143.
[2]謝梓潤.論聲樂表演藝術(shù)[J].大眾文藝,2016,(14):148.