劉 雅(遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院,遼寧 大連 116000)
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淺談民樂西化,二胡學(xué)習(xí)者如何更好地表達(dá)作品?
劉雅
(遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院,遼寧大連116000)
【摘要】二胡自古被認(rèn)為是民間底層藝人借以自娛的工具,聽著《二泉映月》走進(jìn)阿炳內(nèi)心的凄苦無助,二胡一度被認(rèn)為是“傷感”的代名詞,在20世紀(jì)全球一體化的發(fā)展之下,更多的中國音樂人走出中國,走向世界,不斷吸收、汲取外國先進(jìn)的理論、技巧,并用以豐富我國民樂,使我國的民樂煥發(fā)了更炫目的光彩。從當(dāng)代世界發(fā)展背景來看,中國傳統(tǒng)音樂與外來音樂的交織與融合成為不可逆的歷史潮流。那么中國傳統(tǒng)音樂作品和現(xiàn)代“中西結(jié)合”的音樂作品相比,現(xiàn)代作品又獨(dú)特在哪里?我們?nèi)绾胃玫乇磉_(dá)現(xiàn)代作品?下面就對“語境”下的民樂西化進(jìn)行二胡方面的淺談。
【關(guān)鍵詞】民樂西化;二胡學(xué)習(xí)
二胡曲目西化的主要幾個(gè)方面:
翻開很多現(xiàn)代二胡作品,我們可以看到很多作品都是用五線譜記譜。五線譜一度被認(rèn)為是最科學(xué)、最直觀的記譜方式。隨著現(xiàn)代作品增多,二胡曲的旋律變得更為復(fù)雜,簡譜的記譜方式對音的高低的表達(dá)是局限的。很多現(xiàn)代作品一般都有鋼琴伴奏或者樂隊(duì)伴奏,特別是以西洋樂器伴奏居多,五線譜記譜更為伴奏者所熟悉。所以作為當(dāng)代二胡演奏者,傳統(tǒng)只看簡譜的習(xí)慣已經(jīng)不能滿足我們對現(xiàn)代作品的演奏和與樂隊(duì)的合奏,身為現(xiàn)代演奏者我們更要兼收并蓄,在面對簡譜和五線譜作品的時(shí)候我們都可以熟練地識(shí)譜、視奏,不單單只滿足于一種“舒適區(qū)”的記譜方式。對于解決識(shí)五線譜的問題沒有捷徑,必須要多看五線譜。通過唱、記五線譜等方式,找到適合自己的方式加深對音符在五線譜中位置的記憶。
我國傳統(tǒng)樂曲節(jié)奏較為簡單、固定。如《二泉映月》等,通篇都為四四拍,全曲節(jié)奏單一。而現(xiàn)代的二胡作品,節(jié)奏更為復(fù)雜多變,例如《江河云夢》這個(gè)作品的引子、第一、第二部分。引子部分為四個(gè)小節(jié),節(jié)奏是自由的散板。第一個(gè)部分共三十一個(gè)小節(jié)。以四三拍為主,八六拍、八三拍交替進(jìn)行,四二拍引入四三拍然后變?yōu)樗乃呐?、四三拍交替。?jié)拍運(yùn)用非常豐富,情緒轉(zhuǎn)換快速。這部分表達(dá)了慢、靜、遐想的情感。描繪了云海的縹緲、廣闊,又對比了云海翻滾、奔騰的形態(tài),亦靜亦動(dòng),讓我們感受到了云海的千姿百態(tài)。也表達(dá)了作者心中涌動(dòng)的無限遐思,平靜和起伏的心理狀態(tài)。三拍子的節(jié)奏給人以律動(dòng)感和平穩(wěn)連貫的感覺,讓人聽完仿佛騰空而起,懸浮不定卻又五味雜陳涌上心頭,百般滋味耐人品味。第二部分一共三十八小節(jié),以四二拍為主,開始由八五拍引入,然后進(jìn)行一個(gè)小節(jié)八二拍的過渡,進(jìn)入到四二拍。最后的四小節(jié)為三連音的節(jié)奏型。這部分整體旋律以十六分音符為主的不快的小快板,情緒熱烈。在節(jié)奏的運(yùn)用上更加隨意自由,各個(gè)段落的風(fēng)格和情感通過節(jié)奏得到更明顯、直接、形象地表現(xiàn)。使得這段的表現(xiàn)力更加豐富,情感表達(dá)更富于變化,曲子的情感轉(zhuǎn)化、節(jié)奏變化更難以把握。在我們的學(xué)習(xí)中,對現(xiàn)代作品的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)我們的節(jié)奏感和提高我們對全曲各段風(fēng)格的把握能力,讓我們在一首作品中感受到更多風(fēng)格的變化,這也是二胡現(xiàn)代作品很難的部分。如何及時(shí)轉(zhuǎn)化我們的情感,把每段呈現(xiàn)得更加飽滿。如何更好地把握作品的旋律線條、更精準(zhǔn)地把握節(jié)奏的變化是我們需要通過反復(fù)的練習(xí)不斷地去體會(huì)和摸索的。在剛開始練習(xí)二胡現(xiàn)代作品之前我們可以通過跟節(jié)拍器打節(jié)奏、唱旋律的方法來練習(xí)或者通過對樂曲分段、分層、分風(fēng)格的方式來練習(xí),就像安裝機(jī)器,先進(jìn)行各部分的安裝,最后再組合到一起。
在中國傳統(tǒng)二胡的音樂作品中,都是以二度、三度、四度、五度為主,一般以協(xié)和音程為主,很少出現(xiàn)增減和不協(xié)和音程,因?yàn)楣糯髁鞯囊魳匪枷胧侵v求“和諧”和教化人民。在傳統(tǒng)的二胡作品中很少出現(xiàn)表現(xiàn)色彩或者表示主、下屬、屬和弦的旋律。在接受西方音樂的和聲思想之后,音程、和弦的使用更加廣泛。音程、和弦的碰撞感和不協(xié)和感增強(qiáng),旋律的豐富性和弦類樂器的張力得到了更突出的表現(xiàn)。以減七和弦為代表的這類色彩和弦的使用,用以表達(dá)緊縮、不安、壓抑的情緒色彩。而屬和弦在旋律中的運(yùn)用則增強(qiáng)了段落的終止感。通過富于變化的色彩性音程和聲在旋律中的應(yīng)用使二胡能夠更加形象、真實(shí)地描繪生活中和自然中的聲音。就如,把中國傳統(tǒng)音樂作品比作三原色中的紅色,把西方音樂作品比作三原色中的藍(lán)色,兩種顏色相混合形成了新的顏色,綠色。音樂文化的交融使中國樂曲表達(dá)的顏色更為豐富多彩、絢爛多樣。但是,這樣對于二胡的演奏來說有了更大的難度,主要體現(xiàn)在音準(zhǔn)方面。音程、三和弦、七和弦、增減和弦在旋律中音準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握更加困難。二胡演奏者必須有靈敏的耳朵掌握音準(zhǔn)、手指間距。學(xué)習(xí)者可以利用鋼琴進(jìn)行模唱聽辨、多加練習(xí),也可通過首調(diào)的音程度數(shù)、音程色彩來進(jìn)行構(gòu)建。
中國傳統(tǒng)的二胡作品旋律多以跳進(jìn)為主,旋律線條起伏變化較大,西方作曲技法的傳入使中國的旋律線條較多地使用了級(jí)進(jìn)、模進(jìn)等進(jìn)行方式。樂曲的線條像爬樓梯似的進(jìn)行,從力度的弱到強(qiáng)、音區(qū)的由低到高,使作品的表現(xiàn)力更強(qiáng),力度的對比度更明顯,樂曲小節(jié)間的銜接更緊湊、流暢,變化更多。級(jí)進(jìn)、模進(jìn)的旋律進(jìn)行對演奏者提出了更加高的要求。如:力度強(qiáng)弱的控制、音區(qū)把位快速進(jìn)行的音準(zhǔn)控制等。強(qiáng)弱變化通常是在一拍中旋律的由弱到強(qiáng)、由強(qiáng)到弱、棗核性的強(qiáng)弱變化等三種方式。在一拍中音的連續(xù)進(jìn)行時(shí),對演奏者的音區(qū)、把位控制和音準(zhǔn)、手指的靈活程度、指法都是一種考驗(yàn)。那我們?nèi)绾谓鉀Q這個(gè)問題呢?在日常的二胡學(xué)習(xí)中我們要穩(wěn)當(dāng)踏實(shí)地進(jìn)行慢練,找出問題并逐個(gè)擊破,再進(jìn)行各部分的連接,連接后進(jìn)行熟練練習(xí)。在整體連接練習(xí)時(shí)注意使樂曲的銜接和連貫過渡更加自然。
民樂西化為我們打開了一扇通往世界音樂的大門,讓一千年前“民間”“低級(jí)”“傷感”的二胡煥發(fā)了新的生命力,二胡不再是一個(gè)階級(jí)、一個(gè)地位、一種風(fēng)格的象征。他被賦予了更多的意義,更深刻的內(nèi)涵,更深厚的表現(xiàn)力和藝術(shù)張力。
民樂西化從更深層次來說也是一種文化融合、文化兼容的社會(huì)現(xiàn)象。對待民樂西化的問題我們應(yīng)該辯證、客觀地來看待。在保留、繼承我們本民族音樂文化的基礎(chǔ)之上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的西方音樂文化。秉持著“以我為主,為我所用”“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的原則,做文化的繼承者、傳播者、發(fā)揚(yáng)者。