李興虎

（河北大學(xué)，河北 保定 071000）

傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂(lè)中的運(yùn)用與借鑒
——以創(chuàng)作歌曲《梅蘭芳》為例

李興虎

（河北大學(xué)，河北 保定 071000）

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為依托隨著歷史的變遷逐漸豐富、不斷傳承，至今我國(guó)傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)形成較完善的學(xué)科理論。民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展呈交互學(xué)習(xí)、借鑒模式，在保持自身獨(dú)立風(fēng)格的同時(shí)充分借鑒彼此優(yōu)勢(shì)，相互掩映構(gòu)成多元的民族傳統(tǒng)文化。下面本文將《梅蘭芳》為歌曲研究案例，以傳統(tǒng)戲曲潤(rùn)腔、表演等為研究出發(fā)點(diǎn)，充分論述戲曲藝術(shù)對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)展的重要意義。

傳統(tǒng)戲曲；演唱技巧；民族聲樂(lè)

《梅蘭芳》開創(chuàng)了民族聲樂(lè)中融入傳統(tǒng)戲曲唱法的先河，它的創(chuàng)作靈感來(lái)自于對(duì)大師一生經(jīng)典的闡述，是一首極具戲曲風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品。戲曲中運(yùn)用到了京劇元素和聲樂(lè)唱法，風(fēng)格曲調(diào)上借助梅派唱腔，用最具民族特色和民族特質(zhì)的經(jīng)典唱法，演繹出了大師細(xì)膩的情感和對(duì)藝術(shù)的精益求精。

一、歌詞與歌曲在創(chuàng)作上的借鑒與應(yīng)用

（一）歌詞的借鑒與應(yīng)用

《梅蘭芳》歌詞創(chuàng)作者劉春鵬與梅蘭芳是同鄉(xiāng)，他從梅蘭芳身上看到了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新等優(yōu)秀精神，懷著對(duì)梅蘭芳的敬仰和尊重之心，應(yīng)約創(chuàng)作了此歌詞。以下是《梅蘭芳》的歌詞：

那一輪女兒的如水明月，源自于男兒的心火剛烈。千種風(fēng)情集于一身，柔美嬌艷皆是心血劫。半是崇公道，半是蘇三，迢迢求索路自押自解 。

收拾起女兒的柔枝芳葉，堅(jiān)守住男兒的勁竹氣節(jié)。飄飄須髯心的牽掛，柔美嬌艷何妨古道別。半是楚霸王，半是虞姬，魂似烏騅馬泣淚泣血。

梅也似雪，蘭也似雪，一段芬芳倚絕壁，顛峰飄作大旗獵。梅也是鐵，蘭也是鐵，一顆丹心燃烽火，留與江山看城堞 。

劉春鵬創(chuàng)作歌曲《梅蘭芳》的歌詞，沿用了傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，即長(zhǎng)短上下句式文詞結(jié)構(gòu)，這是應(yīng)用較廣泛的句式，基本上戲曲和歌曲的唱詞與歌詞的句式基本上有兩類：一是上下句式對(duì)稱的七字句和十字句，就像《梅蘭芳》的歌詞一樣；另一個(gè)是長(zhǎng)短句的曲牌體。

（二）歌曲的借鑒與應(yīng)用

著名的作曲家吳小平是《梅蘭芳》的曲作者，她將梅蘭芳的《貴妃醉酒》里的中反二黃調(diào)中的四平調(diào)融入到《梅蘭芳》的前兩段，在借用西方音樂(lè)的唱法和器樂(lè)，完美的詮釋了大師男兒身女兒心的剛烈與柔情。在《梅蘭芳》的第三段中吳小平則主要采用了戲曲的緊打慢唱手法，添加西方配器的聲音，渾然天成，與前兩段形成了令人震撼的《梅蘭芳》之曲。

二、作品詮釋的借鑒與應(yīng)用

從歌詞上定位人物，例如：那一輪女兒的如水明月，源自于男兒的心火剛烈。千種風(fēng)情集于一身，柔美嬌艷皆是心血劫。半是崇公道， 半是蘇三， 迢迢求索路自押自解 。歌曲第一段，使用慢板節(jié)奏，交響配樂(lè)，京劇二簧音調(diào)與其他樂(lè)器相配合，仿佛感受到了梅蘭芳大師刻畫的經(jīng)典女性形象，在藝術(shù)的道路上精益求精，孜孜以求，虛心進(jìn)取。這歌詞的字里行間都表現(xiàn)出了大師嘔心瀝血的創(chuàng)作歷程，演唱這首歌曲，我們必須將自己的情感投入到這首詞當(dāng)中，高手大師艱辛的學(xué)藝之路，創(chuàng)新之苦，但在藝術(shù)的道路上仍矢志不渝的堅(jiān)持到最后。

收拾起女兒的柔枝芳葉，堅(jiān)守住男兒的勁竹氣節(jié)。飄飄須髯心的牽掛，柔美嬌艷何妨古道別。半是楚霸王，半是虞姬，魂似烏騅馬泣淚泣血。第二段中板中，梅蘭芳脫掉女兒裝，騎上自己的坐騎，方彰顯男兒本色，表現(xiàn)出了大義凜然的民族氣節(jié)。在這段中，演唱者要有愛(ài)國(guó)之情，鏗鏘有力的唱出熱血男兒進(jìn)入沙場(chǎng)英姿，用最細(xì)膩的感情去演繹那一縷悲意。

梅也似雪，蘭也似雪，一段芬芳倚絕壁，顛峰飄作大旗獵。梅也是鐵，蘭也是鐵，一顆丹心燃烽火，留與江山看城堞 ?！睹诽m芳》中的這第三段，非常巧妙的運(yùn)用了京劇中的緊拉慢唱的唱法，它的節(jié)奏從慢到快，觀眾會(huì)隨著節(jié)奏猶如身臨其境，加之鼓等配器音效的配合，場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏。

三、借鑒運(yùn)用戲曲中的表演

從一個(gè)演員的舉手投足間能夠看出他的專業(yè)性，演繹作品的形體表演是至關(guān)重要的，一個(gè)人的性格和修養(yǎng)，從他的外在形態(tài)上就可以顯現(xiàn)出來(lái)，所以站要有站相，坐要有坐相。我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲在對(duì)演員的培養(yǎng)上，要求是非常嚴(yán)格的，幾乎到了苛刻的地步。因此演員們的基本功必須扎實(shí)，表情手勢(shì)必須到位，不可有多余的動(dòng)作，哪怕是一個(gè)小到不能再小的動(dòng)作。《梅蘭芳》第一句運(yùn)用了“欲左先右”的表演規(guī)律，“那一輪女兒的如水明月”這一句有五小節(jié)的長(zhǎng)度，如果演唱者只是用眼睛望向表示月亮的高度，顯得非常的呆板，但是如果將手勢(shì)與眼法相結(jié)合的表演手段，蘭花指由左胸跟隨眼神的方向，慢慢的向右上方劃去，保持一個(gè)“圓”，在視覺(jué)上會(huì)大大的提高觀眾的認(rèn)可度，觀眾對(duì)演員也表示欣賞。所以表演的運(yùn)用能夠使作品人物更加鮮活，演員可以入木三分的刻畫人物，生動(dòng)的表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲對(duì)民族聲樂(lè)具有很大的借鑒價(jià)值，許多戲曲家在現(xiàn)代的民族聲樂(lè)的創(chuàng)作中融入了傳統(tǒng)戲曲的唱法，加之吸取西方歌唱的優(yōu)點(diǎn)，取其精華去其糟粕，形成自己的新的民族聲樂(lè)。我們要讓民族聲樂(lè)的作品融入濃郁的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習(xí)大師的創(chuàng)新精神，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化的精髓，使民族聲樂(lè)具有鮮明的時(shí)代氣息，給社會(huì)帶來(lái)新的氣象。

［1］李曦.從歌曲《千古絕唱》看戲曲聲腔藝術(shù)在民族聲樂(lè)中的吸收、融合與發(fā)展［J］.藝術(shù)教育，2013，（06）：104-105.

［2］羅曉宇.淺談中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用［J］.黃河之聲，2015，（18）：75-76.

［3］馮長(zhǎng)春.“土嗓子”與“洋嗓子”的對(duì)唱——20世紀(jì)中葉的中西唱法論爭(zhēng)［J］.黃鐘（中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2010，（03）：78-95+202.

［4］張軼.民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)戲曲的融合與發(fā)展——以《千古絕唱》為例［J］.江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，（03）：114-116+128.

李興虎（1975—），男 ，山東德州人，漢族，本科，講師，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)。