范旭青

（山西大學(xué)，山西 太原 030006）

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試論美聲唱法對(duì)中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)的影響

范旭青

（山西大學(xué)，山西 太原 030006）

【摘要】進(jìn)入新世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，在物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，人們也開(kāi)始了對(duì)豐富多彩的精神生活的追求，中國(guó)歌劇演唱就是其中之一。中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，而美聲唱法則是中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)中占有重要地位。美聲唱法又被稱(chēng)作“柔聲唱法”，它要求歌唱者用半分力量來(lái)演唱。美聲唱法對(duì)歌唱者能力要求很高，并且深深影響著中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)，深入探討美聲唱法的特點(diǎn)及影響，對(duì)于提升中國(guó)歌劇藝術(shù)質(zhì)量有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；中國(guó)歌劇；混合聲區(qū)；演唱藝術(shù)；影響

近年來(lái)，中國(guó)歌劇在我國(guó)精神文化生活中所占比例越來(lái)越高，中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)逐漸走進(jìn)尋常百姓家。而要想唱出高質(zhì)量的中國(guó)歌劇，合理的藝術(shù)手段必不可少，美聲唱法就是十分重要的一個(gè)。中國(guó)歌曲演唱藝術(shù)在傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲與民歌的基礎(chǔ)之上，與美聲唱法相互彌補(bǔ)，給中國(guó)傳統(tǒng)歌曲演唱藝術(shù)注入了新的生命力，從而形成了鮮明的個(gè)性和多彩的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)如今，美聲唱法的作用越來(lái)越大，日常的中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)研究中，必須要將正確認(rèn)識(shí)美聲唱法的重要性擺在突出位置，從而為提高中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、美聲唱法的特點(diǎn)分析

（一）注重呼吸與咬字的科學(xué)性

正確的呼吸是美聲唱法的基本元素，在利用美聲唱法進(jìn)行歌唱時(shí)要有飽滿(mǎn)的氣息來(lái)支持人們進(jìn)行平穩(wěn)的呼吸，并且要做到呼吸控制的靈活自如，應(yīng)對(duì)不同的聲調(diào)。美聲唱法中的呼吸主張胸腹混合式的橫膈膜呼吸法，讓橫膈膜的上下移動(dòng)進(jìn)行腹式呼吸，它的優(yōu)勢(shì)在于在氣息不足的時(shí)候也可以進(jìn)行漸強(qiáng)、漸弱、重音等變化，唱出嘹亮的高音，而且換氣較快，氣量吸入足夠。而且，美聲唱法注重連貫性、柔和性，咬字上講究科學(xué)性，要求咬字有力但放松，圓滑而集中，咬字與歌聲相融合，使聲音在低、中、高之間的轉(zhuǎn)換不漏痕跡，提升發(fā)音整體性。

（二）注重聲區(qū)的統(tǒng)一

美聲唱法的核心任務(wù)之一，就是有效發(fā)展聲區(qū)，將真假聲區(qū)有機(jī)統(tǒng)一，這也是美聲唱法的一個(gè)重要技巧。美聲唱法中的真、假聲和真聲中的白、假聲相比更加柔和、松軟，雖然音量不大但相對(duì)完美，既可抒情又有一定彈性，將兩個(gè)不同聲區(qū)的特質(zhì)誘發(fā)出來(lái)再將聲音集中起來(lái)，從而讓不同聲區(qū)連貫成一個(gè)有機(jī)的各部分大小不等但十分均勻、圓滑而又飽滿(mǎn)的整體，而且不同聲區(qū)之間轉(zhuǎn)換的痕跡被很好地掩蓋，演唱過(guò)程中一個(gè)聲區(qū)可以自然地轉(zhuǎn)變到另一個(gè)聲區(qū)，提升歌劇演唱的審美效果。

（三）真假聲有機(jī)結(jié)合

除了科學(xué)的呼吸和咬字以及聲區(qū)的有機(jī)統(tǒng)一，真假聲的有機(jī)結(jié)合也是美聲唱法中的一個(gè)顯著特點(diǎn)，這也是美聲唱法發(fā)聲的最基本的處理方式?！罢婕俾暋钡倪m當(dāng)混合可以讓高中低不同音色或聲區(qū)在轉(zhuǎn)換中趨于統(tǒng)一，消除轉(zhuǎn)換過(guò)程中的痕跡，從而讓歌聲在發(fā)聲過(guò)程中更加通暢、舒展，讓歌唱隨時(shí)處于調(diào)整、協(xié)調(diào)的狀態(tài)之中，這樣也可以更好地解放口、咽、喉和下巴等發(fā)生或共鳴器官，讓這些器官隨時(shí)處在自如的工作狀態(tài)，減輕喉頭和聲帶的壓力，這樣就有助于延長(zhǎng)發(fā)聲器官歌唱壽命，讓聲音更加圓潤(rùn)飽滿(mǎn)。

二、美聲唱法對(duì)中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)的影響探析

（一）極大豐富了中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)的審美內(nèi)涵

隨著時(shí)間的推移，美聲唱法極大豐富了我國(guó)歌劇演唱藝術(shù)的審美內(nèi)涵。首先，在聲音審美方面，我國(guó)傳統(tǒng)歌劇演唱的共鳴管道比美聲唱法相比數(shù)量較少，發(fā)出的聲音集中、結(jié)實(shí)，而隨著美聲唱法的深入發(fā)展，我國(guó)歌劇演唱對(duì)聲音審美藝術(shù)有了更高層次的認(rèn)識(shí)，人們逐漸重視起對(duì)聲音的整體共鳴，這就讓中國(guó)歌劇演唱更具穿透力；其次，美聲唱法的深入發(fā)展，人們逐漸開(kāi)始利用聲音技術(shù)、面部表情的變化來(lái)渲染氣氛，利用美聲唱法與我國(guó)民族語(yǔ)言和文化特色相結(jié)合，增強(qiáng)了以生傳情的藝術(shù)效果；另外，美聲唱法的逐漸普及，在極大豐富中國(guó)歌劇演唱風(fēng)格的同時(shí)也逐漸改變了大眾的審美習(xí)慣，豐富了人們的審美文化。

（二）提高了中國(guó)歌劇演唱技巧

隨著人們審美觀念的逐漸變化，美聲唱法已經(jīng)成為中國(guó)歌劇演唱水平提升的重要推動(dòng)力。首先，從呼吸方法方面來(lái)看，美聲唱法要求足夠飽滿(mǎn)的氣息來(lái)控制和支撐靈活變化的呼吸，它所使用的橫膈膜呼吸法讓氣息活動(dòng)更加自如，這種呼吸方法已經(jīng)被國(guó)內(nèi)歌劇演唱所廣泛應(yīng)用；其次，真假聲的變化，讓聲音在不同聲區(qū)變化時(shí)趨于統(tǒng)一，這也讓中國(guó)歌劇的發(fā)生處在良好、協(xié)調(diào)的整體狀態(tài)之中；另外，中國(guó)歌劇演唱也更多地借鑒了美聲歌唱關(guān)于共鳴的表達(dá)，越來(lái)越多的歌劇演唱對(duì)共鳴進(jìn)行運(yùn)用，極大豐富了歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）關(guān)于咬字吐字技巧的應(yīng)用

美聲唱法關(guān)于吐字咬字有著非?？茖W(xué)的方法，而我國(guó)傳統(tǒng)歌劇演唱十分強(qiáng)調(diào)以字行腔、字正腔圓，在吐字咬字方面質(zhì)量較差，聽(tīng)起來(lái)也缺乏彈性。近幾年我國(guó)對(duì)美聲唱法的吐字咬字進(jìn)行大力學(xué)習(xí)，采用美聲的開(kāi)口唱法，是發(fā)音基本統(tǒng)一在一個(gè)點(diǎn)，字頭“快”，便于字與字之間的銜接，讓歌劇演唱更加圓潤(rùn)、流暢協(xié)調(diào)。很多歌唱家對(duì)吐字咬字進(jìn)行吸收和應(yīng)用效果都不錯(cuò)，例如彭麗媛在《我心永愛(ài)》、《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》等優(yōu)秀歌劇中咬字吐字圓潤(rùn)有力，讓歌劇更有渲染力。

三、結(jié)語(yǔ)

美聲唱法還被稱(chēng)作西方科學(xué)唱法，它注重發(fā)聲的科學(xué)性，講究所發(fā)聲音的本質(zhì)美，而中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)在探索中前進(jìn)的過(guò)程中逐漸向著有利于自身進(jìn)步的方向發(fā)展，在傳統(tǒng)唱法和美聲唱法中尋求既有利于自身發(fā)展又被大眾所喜愛(ài)的藝術(shù)形式，從而進(jìn)一步豐富人們精神生活，提升人們的精神境界。合理利用美聲唱法，是提升中國(guó)歌劇演唱質(zhì)量的內(nèi)在要求，也是提升我國(guó)傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)境界的必然要求。合理發(fā)揮美聲唱法在中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)中的作用還有很多工作要做，提升中國(guó)歌劇演唱藝術(shù)水平之路任重而道遠(yuǎn)。

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