馬小光

（山西省臨汾市群眾藝術(shù)館，山西 臨汾 041000）

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論合唱藝術(shù)對構(gòu)建當(dāng)代和諧社會的意義

馬小光

（山西省臨汾市群眾藝術(shù)館，山西 臨汾 041000）

摘 要：合唱作為一種歷史悠久、傳播廣泛、接受群體眾多、表現(xiàn)形式高雅的藝術(shù)，不僅標(biāo)志著每一個時代文明的發(fā)展，而且也作為推動社會素質(zhì)教育的一種有效途徑被廣泛應(yīng)用。合唱作為一種嚴(yán)謹(jǐn)、高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式，所具有的藝術(shù)功能，對提高個人修養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會，提高文明程度，都具有一定的社會價值和意義。

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；功能價值；和諧社會

合唱在音樂文化范疇內(nèi)是一種歷史悠久，富有藝術(shù)性、集體性、創(chuàng)造性、合作性的高雅藝術(shù)之一，是聲樂藝術(shù)的最高體現(xiàn)。日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一曾這樣說過：“教音樂不是我的主要目的，我想造就良好公民”，這樣的人本主義教育理念體現(xiàn)了藝術(shù)最高也是最本質(zhì)的目的，體現(xiàn)在合唱藝術(shù)上，就是要注重合唱的審美價值和素質(zhì)教育。作為一名長期從事合唱指揮的音樂工作者，筆者熱切關(guān)心合唱藝術(shù)給演唱者、觀眾以及其大眾的影響，更加注意到合唱藝術(shù)對構(gòu)建和諧社會，提高文明程度所具有舉足輕重的意義。

一、中國合唱藝術(shù)的發(fā)展歷程

合唱是產(chǎn)生于歐洲中世紀(jì)，基本服務(wù)于宗教的教堂音樂，具有濃烈的宗教精神色彩，在西方社會中，隨著不同時期的社會發(fā)展，合唱藝術(shù)也表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。

中國的合唱藝術(shù)是在西方音樂形式的基礎(chǔ)之上，結(jié)合我國民族的語言、音樂特點的一種音樂形式。進入我國也有一百多年的歷史。西方基督教、新式軍樂文化的傳入，以及我國學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生都對形成我國早期合唱產(chǎn)生了重大的影響和推動作用，真正的實現(xiàn)了集體歌詠的形式，學(xué)校的集體唱歌，社會上這種集體的唱歌形式具有很強大的群眾基礎(chǔ)，久而久之這種集體歌詠的形式被廣大群眾所接收、所喜愛。隨著集體歌詠形式、規(guī)模、水平、欣賞能力的不斷上升和提高，也促使這種集體齊唱的形式向多聲部的合唱形式發(fā)展，（例如，趙元任的《海韻》、蕭友梅的《校別辭》代表著中國大型合唱創(chuàng)作的開始，作曲家們不僅將西方的音樂技法運用其中，還將中國民族風(fēng)格融合在作品中，受到廣大人民的喜愛，這也代表著我國音樂家們對西方合唱形式與音樂技法的初步應(yīng)用，也給我國音樂文化注入了新鮮的血液，促使我國音樂界與世界主流文化靠近）

在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，音樂界也展開了熱烈的抗日救國運動，各地區(qū)都組織了抗敵歌詠團體，這時的合唱藝術(shù)的內(nèi)容主要以“抗日”與“愛國”為主題，作品大多是激昂雄壯的曲調(diào)，符合人們積極的抗敵心情和愛國主義精神，如冼星海的《黃河大合唱》、《到敵人后方去》、《大刀向鬼子們的頭上砍去》、賀綠汀的《游擊隊歌》、黃自的《旗正飄飄》、張曙的《洪波曲》等，這些作品唱遍了當(dāng)時的各個區(qū)域，如淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)，極大的鼓舞了人民的斗志，無論是戰(zhàn)士還是群眾，或者知識分子都積極的參與在集體抗日的歌詠運動中，用高漲富有氣勢的歌聲表現(xiàn)人們一致抗日救國的愛國主義熱情，這種合唱藝術(shù)形式在當(dāng)時對團結(jié)人民一致抗日的精神起到很大的鼓舞作用，也成為人們不怕敵人不怕抗戰(zhàn)的自我壯大的精神武器，這一時期“激情高漲”、“振奮人心”的歌詠將中國群眾歌詠推向高潮，也給我們留下了眾多經(jīng)典之作。

在新中國成立時期，我國合唱藝術(shù)仍然在各個階層熱烈持續(xù)的開展著，無論內(nèi)容還是形式都十分豐富，依然以愛國主義為中心，有歌唱新生活的、有歌頌領(lǐng)袖人物的、有歌頌社會主義建設(shè)的、有根據(jù)民歌創(chuàng)作的民歌合唱、有反映群眾現(xiàn)實生活和民俗內(nèi)容的、也有以古代歌曲為素材采用現(xiàn)代作曲技法的。如馬思聰?shù)摹而喚G江大合唱》、瞿希賢的《紅軍根據(jù)地大合唱》、田豐的《為毛澤東詩詞譜曲五首》、劉熾的《祖國頌》、謝功成的《長江行情詩》等。

“文革”時期，我國合唱藝術(shù)呈現(xiàn)出四類傾向。一類是“語錄”合唱，即以“毛主席語錄”為歌詞藍本而寫的合唱曲，多采用齊唱和朗誦相結(jié)合的方式。第二類是為毛澤東詩詞譜寫的大合唱。如《毛主席詩詞交響組歌》、《毛主席詩詞大合唱》、《毛主席詩詞組歌》等，第三類就是毛澤東頌歌，如《祝毛主席萬壽無疆》、《紅太陽頌》、《毛主席是我們心中的紅太陽》等。第四類就是根據(jù)樣板戲內(nèi)容譜寫的合唱，如革命交響音樂《智取威虎山》等。

改革開放后，隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展，我國迎來了全新的面貌，隨著中國合唱音樂活動的大量開展，為我國合唱藝術(shù)的重新崛起搭建了良好的平臺，這一時期我國合唱藝術(shù)與國內(nèi)外的交流越來越多，合唱所要求的音響效果有了很大的認識和改變，使得合唱的訓(xùn)練方法的和技術(shù)要求，融合配置，都有了觀念上的改變和提升。隨著中國的快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活的提高，合唱藝術(shù)的各種形式從農(nóng)村到社區(qū)、行業(yè)單位、音樂廳、音樂節(jié)的演出比賽，合唱事業(yè)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)作的思路得到了解放，內(nèi)容更加多樣化，創(chuàng)作手法更大膽，如尚德義的《大漠之夜》、陸在易的《雨后彩虹》、王建民的《長征組歌》等，這些作品也代表著我國音樂家在探索現(xiàn)代化、藝術(shù)化合唱發(fā)展的道路上逐步前進。

二、合唱藝術(shù)的功能價值

在音樂藝術(shù)中“合唱”是一種最高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，作為嚴(yán)肅音樂的一種，每一個音、每一個字都是要求很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模荒軞埐钊魏蔚乃叫碾s念，不能有個人的即興和隨意性，對音樂完美追求的態(tài)度和欲望是每個音樂人不可缺少的。整齊、統(tǒng)一是合唱團的完美體現(xiàn)，是一個能發(fā)出共振的共鳴體。其中“和”是最基本的要求，也是最高的標(biāo)準(zhǔn)。不僅是簡單的一個漢語詞匯，是個寬泛的概括，要想達到“和”的理念，在合唱藝術(shù)中它包含有很多的綜合要求。

1.整齊

音樂最基本的要求首先是節(jié)奏與音準(zhǔn)，這兩點掌握不好，更談不上音樂的詮釋與表現(xiàn)。聲音的和諧包括著音的和諧與聲的和諧。包括音準(zhǔn)、節(jié)奏、音量、音色、速度、力度，和聲、織體結(jié)構(gòu)的清晰、聲部縱、橫向的各種平衡、隊員之間的感情關(guān)系等等，都是達到合唱團整齊不可缺少的。合唱是集體性活動，人員多，因而音量、音高的控制統(tǒng)一對合唱團的音響效果是至關(guān)重要的，但音量是可以自行調(diào)整和控制的，因此在合唱隊中倡導(dǎo)隊員們控制好自己的音量，學(xué)會應(yīng)用弱而積極的聲音。

2.統(tǒng)一

現(xiàn)代的合唱音響理念就像是“弦樂四重奏”，都像一提靠攏，而每個隊員和聲部都有它的從屬地位和功能位置。所為統(tǒng)一，也就是整體的一致，如：聲音的統(tǒng)一，吐字、咬字的統(tǒng)一，對音樂本身統(tǒng)一的認識與理解、演出環(huán)境、積極的音樂表現(xiàn)欲望與豐富的表情狀態(tài)，相互協(xié)作，互相靠攏，無私奉獻，合理謙讓，發(fā)揮高超的技能，磨滅個性，尋求共性的觀念。一個好的合唱團能發(fā)出群體的共鳴，能共振出出清晰和弦色彩與音樂語音，不乏呈現(xiàn)出的是一首完美的音樂作品。聲和，主要指的是音色的融合，同聲部內(nèi)音色的融合、各聲部縱、橫間力度的合理分配。在一些特殊的合唱形式中，例如不是全部的作品都是四個聲部絕對平衡的，有些作品要求某個聲部突出表現(xiàn)，但這也不影響合唱作品的整體平衡性，控制好主聲部與其他聲部，在審美上還是和諧一致的。在有輪唱的作品中，不同的分組成員既要唱好自己的，還要細心注意對方的聲音，大家一起共同合作，相互配合，齊心協(xié)力把作品完美演繹。起聲是非常關(guān)鍵的，在每一個合唱作品中，起聲不統(tǒng)一整個音樂作品就不能整齊和諧，因而，起聲是一個最容易鑒別合唱隊好壞的方法。在起聲時，合唱隊都必須有統(tǒng)一的全方位的準(zhǔn)備，集體主動的將自己的聲音準(zhǔn)備、調(diào)整到最佳，共同創(chuàng)造出最和諧最美妙的聲音。

3.人員的和諧

在合唱中，每一個人都要有高度集中的注意力，敏感的耳朵，靈活的反映并調(diào)整自己聲音的能力，既要時刻傾聽臨近隊員的聲音，也要注意整個合唱的音響效果，及時調(diào)整自己的聲音與整個合唱隊保持一致，使得自己的聲音與整個合唱團的聲音得到最佳的融合。人員的和諧很關(guān)鍵，合唱藝術(shù)是集體性活動，不同的性別、年齡、性格、職業(yè)、演唱水平等，人們因合唱而聚集在一起，團結(jié)一致，互相協(xié)作，相互影響，要形成很好的凝聚力，首先要逐漸解決的是人與人之間的關(guān)系，要成為“大家都是好朋友”良好的人際關(guān)系。我們常說“合唱是聽出來的”，那么“聽”是要大家有相互協(xié)作，相互關(guān)照，一起進行的感覺。合唱藝術(shù)不僅讓人們共同感受藝術(shù)的美好真諦，更讓不同的個體相聚，擴大了人們的交際范圍，拓展了人們的視野，增加了信息量，豐富了人們的精神生活，在平日的生活中也愉悅積極了。

4.合唱的“真”與“美”

合唱藝術(shù)體現(xiàn)了“真”的審美價值特點，音樂作品的“情動于中而聲發(fā)于外”真正的體現(xiàn)出音樂是感情交流、情感宣泄的有效途徑。演唱者在表演一首音樂作品時會自然的與自己的經(jīng)歷相互聯(lián)系產(chǎn)生共鳴，最終真情實感的把音樂作品表現(xiàn)出來，觀眾在欣賞音樂時，也會與音樂作品主動的產(chǎn)生共鳴，得以自我情緒在欣賞過程中真實的流露。人的各種情感、態(tài)度、評價都是個人對其它事物的反映，音樂能抒發(fā)各種情感，人們在音樂中能找到“知音”，這種交流不僅真實的反映出人的情感，也使得音樂作品富有更豐富的內(nèi)容。

合唱藝術(shù)的另一個審美價值就是“美”，任何一種藝術(shù)活動都離不開最本質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，既是審美，在合唱平日的訓(xùn)練、創(chuàng)作、舞臺表演、欣賞等實踐活動中都有審美價值的體現(xiàn)。合唱藝術(shù)的審美是以集體協(xié)作演唱給人以美感為基礎(chǔ)的，以演唱者的演唱和情感表達為體現(xiàn)，以給人以愉悅和感悟為目的。其中也能反映出“以人為本”的精神，人在欣賞合唱演出時，身心不僅得到愉悅、放松的感受，還能升華到讓人感動、頓悟的情緒，這種審美價值的追求也是體現(xiàn)人本精神的特點。

三、合唱藝術(shù)的社會價值

合唱藝術(shù)具有集體性、綜合性、藝術(shù)性的特點，在調(diào)動廣大群眾、關(guān)愛青少年發(fā)展、凝聚人心、陶冶情操、傳承發(fā)揚民族精神、教化人心、豐富人們業(yè)余生活、提高個人修養(yǎng)與品質(zhì)、有愛心、有奉獻精神、做一個有高尚品德的人、等多方面都具有一定的社會價值。

（一）合唱藝術(shù)對個人的功能價值

1.合唱讓人學(xué)會傾聽：“合唱是聽出來的”，因而在合唱中要學(xué)會傾聽相鄰的隊員及各聲部的聲音，精力集中有效的調(diào)整自己的聲音，把自己的聲音與感情融入到集體中去，能培養(yǎng)人們有犧牲自我，關(guān)照整體，團隊精神，群體觀念。

2.合唱讓人學(xué)會合作：合唱中的合作就體現(xiàn)在“和”之上，合唱是一個共同合作的歌唱活動，需要一定的團體意識、合作精神，團隊精神。

3.合唱讓人學(xué)會尊重：在合唱藝術(shù)中我們既要尊重作曲家、指揮，還要尊重每一個隊員，在尊重的同時也體現(xiàn)了我們對他人的肯定和服從，這樣才能獲得真正的藝術(shù)享受。

長期進行合唱訓(xùn)練不僅會使人學(xué)會傾聽、合作、尊重，也使人變的自律、嚴(yán)謹(jǐn)，除此之外，合唱藝術(shù)還會使人自控能力、理解能力、溝通能力、承受能力都有所提高。

（二）合唱藝術(shù)對不同群體的功能價值

1.對城市、社區(qū)、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的作用：無論在城市社區(qū)還是鄉(xiāng)村，人們都有不同的職業(yè)、家庭背景、受教育程度、物質(zhì)條件。合唱也是一種最易普及的一種藝術(shù)形式，相比以其他群體活動，無需眾多的設(shè)備與器材。室內(nèi)、室外，人多人少。

2.對青少年身心健康成長的作用：開展合唱活動，可以給青少年創(chuàng)建更多交流、學(xué)習(xí)的機會，讓他們敞開心扉，多交朋友，互相交流，傾聽對方，互相影響。在合唱活動中，讓他們得到集體的溫暖，感受“大家都是好朋友”的集體氣氛，也培養(yǎng)了他們互相幫助、互相分享、共同協(xié)作的能力，改變他們偏執(zhí)、自我、自私、孤僻的性格。

3.對豐富老年生活的意義：合唱可以促使老年人走出家門、走出孤獨，參與這樣的集體活動，在群眾合唱活動中，增加了與他人交流的機會，在演唱音樂作品時，促進了身心健康的發(fā)展，既鍛煉了他們的心肺功能又陶冶了情操，通過演繹一些經(jīng)典的懷舊作品，還重新回味了自己的青春，也豐富了他們的老年生活，填補了他們匱乏的精神生活。

四、結(jié)語

綜上所述，古老又長青的合唱藝術(shù)不僅能滿足人們的精神需要，更能促進歷史的進步、人類思想的進步，合唱藝術(shù)對個人、群體、社會的發(fā)展都起到不同程度的作用，在感受合唱藝術(shù)審美價值的同時，也對人們的思維、行為、處事方式產(chǎn)生了一定的影響，倡導(dǎo)和推廣合唱藝術(shù)，是每一個音樂工作者的職責(zé)，更是構(gòu)建和諧社會精神文明中一個重要的環(huán)節(jié)。