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        甘肅河西小調(diào)初探

        2016-07-12 00:06:17譚新艷
        黃河之聲 2016年4期
        關(guān)鍵詞:主音襯詞河西

        譚新艷

        (西北師范大學(xué)音樂學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)

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        甘肅河西小調(diào)初探

        譚新艷

        (西北師范大學(xué)音樂學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)

        摘 要:甘肅河西地區(qū)以其獨(dú)特的地理位置,孕育了特色風(fēng)情的民俗文化,也傳承和發(fā)展了流傳于這一地區(qū)別具風(fēng)格的民歌,本文從河西小調(diào)的題材、調(diào)式調(diào)性、旋律特征、歌詞及節(jié)奏特征等方面初探河西小調(diào)的藝術(shù)特色。河西小調(diào)中所傳承的優(yōu)秀文化是甘肅民歌中不可缺少的寶貴財(cái)富,也是中華民族傳統(tǒng)音樂文化中別具魅力的璀璨瑰寶。

        關(guān)鍵詞:甘肅河西小調(diào);藝術(shù)特征

        小調(diào)是大眾所喜聞樂見的一種民歌形式,廣泛的流傳于民間。小調(diào)的流傳和發(fā)展,反映著城市和鄉(xiāng)村音樂文化的相互影響和密切聯(lián)系[1]。甘肅省的小調(diào)是整個(gè)甘肅民歌當(dāng)中數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富、情感表達(dá)最明確、色彩最絢麗的一個(gè)類別[2]。無論是人群密集的鄉(xiāng)村大道還是駝鈴聲聲的絲綢古道,無論是山清水秀的隴南城鄉(xiāng)還是人煙稀少的荒原戈壁。無論是田間地頭、農(nóng)家小院,還是春耕夏耘、秋收冬藏,都有著小調(diào)的身影,勞動(dòng)人民用他們的智慧和獨(dú)特的地方文化,唱出了屬于這一方水土的民間小調(diào)。

        甘肅省河西地區(qū)包括武威、民勤、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)、玉門、敦煌等21個(gè)縣市。北邊接靠內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古人民共和國、南邊接靠青海省、西部毗鄰新疆維吾爾自治區(qū),是甘肅省的多民族聚居地區(qū)之一,自漢武帝開河西、置四郡以來,這里就是西部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心。南、北、中三條絲綢之路都交匯于河西,河西地區(qū)曾是東西方交往的要地。千年的莫高窟一直提醒著人們歷史給我們留下的寶貴文化財(cái)富。同時(shí),歷史也在河西地區(qū)留下了一些經(jīng)久不衰的民間小調(diào)。河西小調(diào)風(fēng)格獨(dú)特,有著別樣的音樂魅力,下面具體介紹一下河西小調(diào)的藝術(shù)特征。

        一、河西小調(diào)的題材

        河西小調(diào)的題材豐富,有許多反映了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和農(nóng)事勞作。如安西縣的《抖精神》第二段的唱詞:“三弦彈來噌不楞噌,(咳咳哎咳哎)噌楞噌啊,四弦子拉來迎得人的心,(那個(gè))悶葫蘆兒上來生的俊,三寸板兒在手虎口里抖了抖精神。”就提到了三弦、四弦等樂器,介紹了在此處所流行的主要樂器,讓我們更加清晰的了解安西縣的風(fēng)俗。還有,民勤縣的《車夫調(diào)》用象聲詞“是哩侉塌”(木咕嚕大車行走時(shí)的聲音)展現(xiàn)了河西走廊常見的古老的大轱轆牛車行進(jìn)在戈壁灘上的畫面。也有很多故事性題材的小調(diào),還有反映愛情生活的小調(diào),這些豐富的題材從不同的側(cè)面展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的痛苦與歡樂,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的思想與情感,訴說了勞動(dòng)人民的生活和命運(yùn),也反映了勞動(dòng)人民的追求與向往。

        二、河西小調(diào)的調(diào)式調(diào)性

        河西小調(diào)的風(fēng)格獨(dú)特,把河西小調(diào)所用的調(diào)式按從多到少的數(shù)量進(jìn)行排列,其順序依次是徵、商、宮、羽。不同的調(diào)式有不同的特點(diǎn)[3]。

        1.徵調(diào)式是數(shù)量最多的,它主要以五聲音階為主,也會(huì)有六聲音階的小調(diào)出現(xiàn),七聲音階相對(duì)較少出現(xiàn)。徵調(diào)式小調(diào)結(jié)尾一般有兩種:一種是以主音為全曲的最低音,旋律下行到主音結(jié)束,如安西縣的《小桃紅》;另外一種是旋律下行至全曲的低音3.后再上行到主音結(jié)束,如嘉峪關(guān)的《娘養(yǎng)我》。

        譜例:《小桃紅》

        2.商調(diào)式主要以六聲音階為主,清角一般是必不可少的音,偶爾也有變宮出現(xiàn)的六聲小調(diào),最典型的結(jié)尾音調(diào)是65432下行進(jìn)行的,如張掖高臺(tái)的《小拜年》的最后一句就是下行結(jié)尾的。

        3.宮調(diào)式的曲調(diào)也是以五聲音階為主,曲調(diào)的結(jié)尾與徵調(diào)式相近:一種是下行進(jìn)入到主音,另外一種是下行進(jìn)入到主音的臨近音再回到主音。大部分的宮調(diào)式的主音并不是全曲的最低音,所以在這一點(diǎn)上,宮調(diào)式與徵調(diào)式的小調(diào)就有著完全不同的風(fēng)格。

        4.羽調(diào)式的曲調(diào)是以五聲六聲為主的,結(jié)尾相對(duì)于其它調(diào)式較自由。

        三、河西小調(diào)的旋律、歌詞特征

        (一)旋律特征

        河西小調(diào)的旋律深受河西地區(qū)的地域影響,旋律起伏較大、豪爽、明快。在河西小調(diào)當(dāng)中,最具有特色的旋律特征是六度七度八度甚至是超過八度的上下跳進(jìn),這種跳進(jìn)后常緊接著反向進(jìn)行,旋律的起伏與跳進(jìn)加上較快的速度與緊湊的節(jié)奏,形成了一種豪爽、明快的河西特色旋律風(fēng)格[3]。

        (二)歌詞特征

        在河西小調(diào)中有相當(dāng)一部分歌詞當(dāng)中都用到了當(dāng)?shù)氐姆窖?,尤其是象聲詞的運(yùn)用,使小調(diào)所要表達(dá)的內(nèi)容生動(dòng)形象的展現(xiàn)在人們的面前。

        1.象聲詞的運(yùn)用

        河西小調(diào)中有寫駝鈴的“叮咚”聲,有吆喝牲口的“駝尓哞拾吼”大轱轆車行駛的“提哩侉塌”(《車夫調(diào)》),紡車得的“嗡嗡”聲,敲手鼓的“吃不冬冬”等。

        2.當(dāng)?shù)胤窖缘倪\(yùn)用

        還有一些小調(diào)是運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐姆窖?,如安西縣的《十朵花》,歌詞里面有幾句是“三妹子穿的個(gè)青夾夾”“沙棗開花四牙牙”,青夾夾指的是黑色的雙層上衣,當(dāng)?shù)鼐徒星鄪A夾,四牙牙是指四朵花瓣。

        3.襯詞的運(yùn)用

        還有大部分的小調(diào)里加了襯詞,這些襯詞有的起到了適應(yīng)曲調(diào)、補(bǔ)足音節(jié)的作用;有的表達(dá)了未竟的情緒、擴(kuò)大了音樂的結(jié)構(gòu);有的改變了原詞的節(jié)奏、活躍了歌詞的句法;有的則體現(xiàn)了一種地方的特色等等。如譜例《小桃紅》中的襯詞就是適應(yīng)曲調(diào)、補(bǔ)足音節(jié)的作用。

        這些特色的象聲詞的運(yùn)用、當(dāng)?shù)胤窖缘氖褂?、襯詞的運(yùn)用使河西小調(diào)的歌詞別具一格,形成了河西小調(diào)的獨(dú)特魅力。

        四、河西小調(diào)的節(jié)奏特征

        河西小調(diào)的節(jié)奏明快,大都是中速或中速稍快的小調(diào),其中前八后十六和前十六后八以及十六分音符是河西小調(diào)當(dāng)中出現(xiàn)特別多的節(jié)奏型,這樣明快的節(jié)奏是形成河西小調(diào)豪爽、明快特色的一大原因。

        五、河西小調(diào)的總體特點(diǎn)

        (一)河西小調(diào)是流傳于甘肅河西地區(qū)的民間歌曲。

        (二)河西小調(diào)的詞曲結(jié)合是比較固定的。

        (三)河西小調(diào)的歌詞的段數(shù)是固定的,不是無限唱下去的。

        (四)河西小調(diào)的旋律和曲調(diào)不會(huì)隨著時(shí)間和地點(diǎn)的變化而變化,節(jié)奏和節(jié)拍是相對(duì)穩(wěn)定的。

        (五)河西小調(diào)的唱詞明顯具有地方特色。

        從以上幾點(diǎn)可以看出,河西人民在千百年的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造了別具魅力的河西小調(diào)。

        六、結(jié)語

        河西小調(diào)音樂中滲透著甘肅人民豪爽、憨厚的精神氣韻,河西小調(diào)也是甘肅民歌中不可缺少、絢麗多彩的一部分。無論是田間地頭的民間小曲,還是農(nóng)家小院的民間小曲;無論是反映生活訴說情感的小調(diào),還是唱述神話故事歌頌英雄的小調(diào),都是傳統(tǒng)音樂文化舞臺(tái)上的奪目星光。如今,河西小調(diào)始終占據(jù)著甘肅民歌及中國民間音樂中重要的地位。民間小調(diào)也為我們研究傳統(tǒng)音樂和創(chuàng)作新音樂提供了研究價(jià)值,對(duì)中國傳統(tǒng)音樂起到了不可磨滅的重要意義。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 袁靜芳.中國傳統(tǒng)音樂概論[M].上海音樂出版社,2003.

        [2] 李景玉,王新學(xué).甘肅小調(diào)在音樂形態(tài)上的地理分布研究[J].藝術(shù)百家,2008,05.

        [3] 莊壯.中國民間歌曲集成-甘肅卷[M].人民音樂出版社,1994.

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