周 筠

（南京曉莊學(xué)院，江蘇 南京 210000）

留守兒童的音樂教育邊緣化狀況與對(duì)策研究

周 筠

（南京曉莊學(xué)院，江蘇 南京 210000）

鄉(xiāng)村留守兒童的音樂教育問題主要表現(xiàn)在音樂教育主體的缺位；音樂教育組織的匱乏；音樂教育投入的不足；音樂教育師資的貧瘠；鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育邊緣化等。我們立足現(xiàn)實(shí)，通過對(duì)江蘇淮安漣水地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較薄弱地方定點(diǎn)實(shí)地調(diào)查、指導(dǎo)、分析，建構(gòu)一種新的鄉(xiāng)村音樂教育理論，最終提出前瞻性的建議和對(duì)策。我們建議政府扶持經(jīng)濟(jì)比較薄弱地區(qū)，國家的政策惠及留守兒童，保證他們接受音樂教育的公平性；教師實(shí)行責(zé)任制；音樂課程因地制宜，挖掘“音樂草根”文化，保障留守兒童音樂獲得公平教育，培養(yǎng)鄉(xiāng)村留守兒童的音樂興趣，提高留守兒童的音樂素養(yǎng)和審美能力，從而逐步形成良好的個(gè)性，健全留守兒童的人格。

鄉(xiāng)村；留守兒童；音樂教育；邊緣化

一、前言

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。實(shí)施兒童音樂，必須懂得音樂教育的基本理念。

小學(xué)音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對(duì)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。發(fā)展鄉(xiāng)村音樂是我市整個(gè)美育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)。小學(xué)音樂作為教育的重要部分，其對(duì)于提高小學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)、促進(jìn)鄉(xiāng)村音樂發(fā)展所起的作用已經(jīng)為越來越多的有識(shí)之士充分認(rèn)識(shí)。因此，我們應(yīng)該從鄉(xiāng)村音樂發(fā)展的必要性和重要性出發(fā)，深入推進(jìn)鄉(xiāng)村小學(xué)生音樂活動(dòng)，借力發(fā)展鄉(xiāng)村小學(xué)音樂，大力建設(shè)和諧社會(huì)。

二、研究對(duì)象研究的方法

（一）研究對(duì)象

研究對(duì)象江蘇淮安漣水地區(qū)1000名6～10歲兒童。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理的鄉(xiāng)村小學(xué)定義為鄉(xiāng)村小學(xué)?；窗矟i水地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，他們是我省當(dāng)前的勞務(wù)輸出大縣，鄉(xiāng)村留守兒童較為集中，他們代表了的鄉(xiāng)村留守兒童的特點(diǎn)，集中反映了鄉(xiāng)村留守兒童的音樂教育水平。

（二）研究方法

研究方法：問卷調(diào)查、訪談、文獻(xiàn)資料、專家訪談等研究方法。研究內(nèi)容：鄉(xiāng)村留守兒童的音樂教育問題。我們淮安漣水地區(qū)1000名兒童、教師和家長進(jìn)行抽樣調(diào)查。采用問卷調(diào)查、座談、訪談等形式，在對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，比較全面地摸清了目前面臨的突出問題和需求，并提出了相應(yīng)的對(duì)策和建議，形成了兒童音樂教育狀況抽樣調(diào)查報(bào)告。分別設(shè)計(jì)音樂教師、家長和學(xué)生的《鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查》問卷表，驗(yàn)證效度和信度，總有效回收率達(dá)到93.2％。

我們深入經(jīng)濟(jì)比較薄弱地區(qū)的鄉(xiāng)村山區(qū)，偏遠(yuǎn)地區(qū)各選3個(gè)有典型意義的村鎮(zhèn)小學(xué)進(jìn)行定點(diǎn)調(diào)查、考察，對(duì)獲取的資料進(jìn)行了研究和思考，把觀察者的立場和參與者的立場結(jié)合起來，對(duì)鄉(xiāng)村音樂教育邊緣化問題進(jìn)行理性的審視和思考。在平時(shí)專家送教下鄉(xiāng)的過程中，名師送教給鄉(xiāng)村教師創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，指導(dǎo)音樂教師教學(xué)和科研；我們經(jīng)常性的舉辦鄉(xiāng)村音樂教學(xué)研討會(huì)，討論解決實(shí)踐中出現(xiàn)的各種問題。在寒、暑假期間，我們組織留守兒童進(jìn)行健康知識(shí)宣傳，舉辦經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)的鄉(xiāng)村音樂會(huì)。最后，選擇若干學(xué)校推廣實(shí)驗(yàn)成果。

三、結(jié)果與分析

（一）鄉(xiāng)村留守兒童的家庭音樂教育

1. 家長重視家庭音樂教育，注重兒童的全面發(fā)展

我們向淮安漣水地區(qū)的廣大家長發(fā)放調(diào)查問卷表1000份，進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，80％的家長認(rèn)為家庭音樂教育對(duì)兒童成長很重要。經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)家長、不同性別的家長對(duì)家庭音樂教育的重要性給予一致肯定。60％的經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)家長重視兒童的藝術(shù)素質(zhì)全面發(fā)展。在回答“家庭教育最大的成功是什么”時(shí)，按照回答比例的高低排在前3位的是：“孩子的德智體美全面發(fā)展”、“培養(yǎng)一個(gè)人格健康的孩子”和“培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人”。但是40％家長家庭音樂教育采取放養(yǎng)手段，讓兒童自由發(fā)展。家長以兒童為本，尊重兒童音樂的權(quán)利逐漸成為家庭教育的新理念，家庭教育普及高雅藝術(shù)知識(shí)，內(nèi)容豐富，方法有所更新 ，家庭美育知識(shí)來源多元化，音樂知識(shí)開始引起家長的注意，家庭教育機(jī)構(gòu)建設(shè)發(fā)展迅速、宣傳音樂教育活動(dòng)的很少。

（二）鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育邊緣化

1.有關(guān)鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育的概念

我們根據(jù)鄉(xiāng)村留守兒童從音樂教育地位持續(xù)滑向邊緣的實(shí)際狀況，進(jìn)行鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育邊緣化狀況調(diào)查，了解鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育邊緣化現(xiàn)象，采取有效措施和對(duì)策，將處于尷尬地位的鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育從邊緣拉回到美育的中心，享受我唱歌，我快樂，我開心的理念。

所謂“鄉(xiāng)村留守兒童是指父母雙方或一方離開家鄉(xiāng)外出工作，而留在戶籍所在地，無法與父母（或父、或母其中的一方）生活在一起的兒童［1］”。鄉(xiāng)村留守兒童是改革開放政策得以繼續(xù)深化和鄉(xiāng)村大量剩余勞動(dòng)力逐漸向城市轉(zhuǎn)移的結(jié)果所至。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)的行政村就是現(xiàn)在的鄉(xiāng)村社區(qū)，其實(shí)，鄉(xiāng)村留守兒童教育問題已成為當(dāng)前教育的熱點(diǎn)，因?yàn)樗P(guān)系到一代人的健康成長和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)村留守兒童健全的人格內(nèi)發(fā)于音樂、智育、德育、美育等四育，而過于強(qiáng)調(diào)智育、德育、而輕視美育是一個(gè)不完整的教育。

所謂“邊緣化是指在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村，因父母一方或雙方在外打工半年及以上而被留在家鄉(xiāng)的6～10周歲的兒童為留守兒童”。邊緣化就是“指非中心、非主流或者說被主流所排斥而不被包容的那一部分。鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育被邊緣化現(xiàn)象，真實(shí)反映了鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育中未能發(fā)揮其應(yīng)有作用。鄉(xiāng)村留守兒童是改革開放政策得以繼續(xù)深化和鄉(xiāng)村大量剩余勞動(dòng)力逐漸向城市轉(zhuǎn)移的結(jié)果所至，鄉(xiāng)村留守兒童的音樂教育被邊緣化現(xiàn)象的存在。

兒童音樂教育邊緣化的外部因素。通過《鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查》問卷調(diào)查表明：

一是農(nóng)民的弱勢境遇，是鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育被邊緣化的誘因之一；

二是鄉(xiāng)村窮困地位，我市經(jīng)濟(jì)水平依然參差不齊，山區(qū)經(jīng)濟(jì)處于比較落后地位，也是勞務(wù)輸出較為集中的地域。經(jīng)濟(jì)落后、經(jīng)費(fèi)匱乏的鄉(xiāng)村窮困地位乃是導(dǎo)致鄉(xiāng)村音樂發(fā)展滯后，小學(xué)音樂教育裹足不前，甚至被邊緣化的另一個(gè)重要誘因；

三是分配有失公允，政府出臺(tái)的政策和措施主要關(guān)心的是流動(dòng)兒童，卻疏忽了對(duì)鄉(xiāng)村留守兒童的關(guān)注和應(yīng)有的教育。

經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)本身所具有的諸多不利條件，越發(fā)使得鄉(xiāng)村音樂無論從資源分配、財(cái)富積累還是從經(jīng)濟(jì)收入、權(quán)利運(yùn)用等方面都與本市發(fā)達(dá)地區(qū)形成了明顯的反差，顯然，社會(huì)財(cái)富分配的這一有失公允既給我市偏僻鄉(xiāng)村小學(xué)依靠自身能力發(fā)展音樂教育設(shè)置了障礙。

（三）鄉(xiāng)村小學(xué)音樂課教學(xué)現(xiàn)狀分析

兒童音樂教育邊緣化的外部因素。一是校內(nèi)管理缺失，調(diào)查顯示，有43％的被調(diào)查的鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教師認(rèn)為，自己所在小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)輕視音樂教學(xué)，小學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)始終圍繞應(yīng)試教育，由于學(xué)校將全部精力都投入到了主要課程，加之小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)缺乏科學(xué)的管理意識(shí)，所以僅有的一點(diǎn)音樂經(jīng)費(fèi)無法確保能夠用于學(xué)校的音樂教育，致使音樂課程標(biāo)準(zhǔn)形同虛設(shè)、學(xué)校音樂課程名存實(shí)亡；課外音樂活動(dòng)或有或無；音樂教師繼續(xù)教育不被重視，使得鄉(xiāng)村小學(xué)留守兒童必然享受不到處于邊緣地位的音樂教育。二是音樂課程陳舊，新課程改革必須以相關(guān)的硬件做保障，反之其推行的改革將會(huì)無果而重。

至于優(yōu)質(zhì)課模式及教材只能適合于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和絕大多數(shù)的城鎮(zhèn)小學(xué)而不合乎鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)實(shí)際。所有這些問題的存在勢必妨礙著鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教育的有效實(shí)施，因而成了鄉(xiāng)村小學(xué)留守兒童音樂教育被邊緣化的又一個(gè)不可逾越的重要誘因。三是音樂教師流失，鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教師存在著年齡結(jié)構(gòu)不合理和年輕教師比例不足的問題。

究其原因，是由于年輕教師不安心鄉(xiāng)村小學(xué)教育工作而導(dǎo)致大量流失的緣故。專業(yè)的音樂教師是成功實(shí)施新課程改革的主要保障，而年輕教師大量流失的狀況下，現(xiàn)有的鄉(xiāng)村小學(xué)師資又遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，致使新課程改革在鄉(xiāng)村小學(xué)失去了重要支撐而無法得以真正落實(shí)到位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村小學(xué)音樂課程改革滯后于形勢發(fā)展。

四、結(jié)論

鄉(xiāng)村留守兒童通過適合兒童特點(diǎn)的音樂活動(dòng)，使兒童在體驗(yàn)美感和創(chuàng)造力，促進(jìn)兒童的認(rèn)知、智力、技能與社會(huì)性發(fā)展。南京鄉(xiāng)村小學(xué)音樂課開課率達(dá)97％，這一比率與全國城鄉(xiāng)學(xué)校平均開課率87.20％相比高10.50％。

鄉(xiāng)村留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的特殊性使得留守兒童家庭的音樂教育缺失。鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育被邊緣化的外部及內(nèi)部原因?yàn)檗r(nóng)民弱勢境遇、鄉(xiāng)村貧窮地位、分配有失公允及校內(nèi)管理缺失、音樂課程陳舊、音樂教師流失。鄉(xiāng)村留守兒童的音樂教育問題主要表現(xiàn)在音樂教育主體的缺位；音樂教育組織的匱乏；音樂教育投入的不足；音樂教育師資貧瘠；鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教育邊緣化等方面。兒童音樂教育去邊緣化，必須采取有效措施。政府和學(xué)校實(shí)行留守兒童音樂教育的教師責(zé)任制；因地制宜；國家政策的惠及與政府的扶持是留守兒童美育發(fā)展的保證。

關(guān)注留守兒童，保障留守兒童音樂教育是我國教育公平原則，正是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村留守兒童音樂教育去邊緣化的有效途徑，真正提升鄉(xiāng)村留守兒童的文化素養(yǎng)。

五、建議

小學(xué)音樂教育是素質(zhì)教育重要的組成部分。音樂教師不僅要教會(huì)小學(xué)生音樂基本知識(shí)和技巧，更要著力培養(yǎng)小學(xué)生的個(gè)性，使小學(xué)生的天性得到舒展，發(fā)揮小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使其形成獨(dú)立的個(gè)性，培養(yǎng)其正確的審美觀點(diǎn)、高尚的情操和健康的人格，從而使其成為具有良好個(gè)性品質(zhì)的人才。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)比較薄弱地區(qū)兒童年齡段的鄉(xiāng)村音樂教育包括鄉(xiāng)村學(xué)校音樂教育與藝術(shù)修養(yǎng)教育在內(nèi)的音樂教育。

鄉(xiāng)村音樂教育應(yīng)該包含：

一是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)背景下的與城市音樂教育相對(duì)的鄉(xiāng)村音樂教育；

二是在對(duì)現(xiàn)行鄉(xiāng)村音樂教育的弊端審視基礎(chǔ)上提出的，即是和鄉(xiāng)村音樂教育緊密聯(lián)系的鄉(xiāng)村藝術(shù)教育，是通過鄉(xiāng)村生活來進(jìn)行的音樂生活教育，是為了鄉(xiāng)村生活的改造實(shí)施的音樂教育。用陶行知先生的話來說，就是education of life， education by life，education for life；

三是鄉(xiāng)村音樂教學(xué)。即在內(nèi)容和形式上既包括屬于國民教育體系內(nèi)的學(xué)校教育，也包括現(xiàn)代鄉(xiāng)村社區(qū)教育體系內(nèi)的留守兒童音樂知識(shí)教育，它以鄉(xiāng)村學(xué)校音樂教學(xué)這一特定的邊緣化兒童教育活動(dòng)為對(duì)象，其目的在于培養(yǎng)兒童音樂興趣，為終身藝術(shù)修養(yǎng)打基礎(chǔ)，揭示鄉(xiāng)村兒童音樂教學(xué)的規(guī)律，探討和闡明兒童音樂教學(xué)的本質(zhì)、過程、原則、內(nèi)容、方法和組織，指導(dǎo)兒童音樂實(shí)踐，提高鄉(xiāng)村兒童美育水平；四是鄉(xiāng)村音樂課外活動(dòng)。

根據(jù)鄉(xiāng)村小學(xué)生的心理特點(diǎn)，根據(jù)鄉(xiāng)村的音樂草根文化，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，利用鄉(xiāng)村的音樂資源，提出提升發(fā)展兒童藝術(shù)素質(zhì)及課外活動(dòng)的體系與策略。

［1］辰目.論“邊緣化”［J］ ，北京∶出版發(fā)行研究，2004.

［2］周林.鄉(xiāng)村留守兒童教育問題研究［M］.成都∶四川教育出版社，2007.

［3］中華人民共和國教育部制訂，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京師范大學(xué)出版社，2002，4.

［4］《音樂》義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材，北京∶人民教育出版社，2003（7）.

［5］小學(xué)音樂參考書，江蘇∶江蘇少年兒童出版社，2003（5）.

［6］陶行知全集.成都∶四川教育出版社，1991.

［7］項(xiàng)喬榮.音樂與美育相結(jié)合［M］.上?！蒙虾＝逃霭嫔纾?0013（7）.

周筠（1981—），女，漢族，碩士研究生，講師，音樂學(xué)方向。